具转化恩膏的诗歌！　基督徒不要「错误神观」，而要体贴「耶稣心中有迫切」

因约敬拜团《为祢迫切而活》

具转化恩膏的诗歌！　基督徒不要「错误神观」，而要体贴「耶稣心中有迫切」

记者张嘉慧
台北市报导
2021/08/13 08:30
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因约敬拜团《为祢迫切而活》

具转化恩膏的诗歌！　基督徒不要「错误神观」，而要体贴「耶稣心中有迫切」

记者张嘉慧台北市报导
2021/08/13 08:30
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因约敬拜团近期新推出的单曲—《为祢迫切而活》。（图 / 因约敬拜团提供)

教会事工, 信仰造就
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信仰造就

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教会、基督徒，是否常为了「个人的迫切」来到神面前祷告：主啊，「我的」课业、升学、工作、经济、爱情、家庭⋯⋯，求祢来祝福；然而，很多时候，却忘记了、甚至并不在乎：耶稣，「祢的迫切」是什么？

「我们这群在地上的子民，真的有『体贴耶稣的心』吗？这是我们要问的问题。还是，我们『滥用了救赎』，把救赎变成『个人化、教会人数增长、得着福份』，但是我们却不在乎『耶稣的迫切』？不在乎『耶稣的计划』是什么？」

「因约敬拜团」潘牧迪传道再进一步比喻，很多人送礼物给女朋友，对方并不买单，自己还会认为说「我很爱你、已经尽了我的力去买（我认为）你喜欢的东西，结果你不喜欢⋯⋯」因为，那份礼物不是对方心中真正想要的。

然而，这会不会也是教会（包括基督徒）和耶稣之间的光景？

因约敬拜团近期新推出的单曲——《为祢迫切而活》，这首歌曲的诞生，正是盼望传递这样的「转化」内涵：今天，我愿意放下自己的迫切，能够在乎耶稣所在乎的，让耶稣祢的迫切，成为我个人和教会的迫切。

耶稣有一个性格——祂会「迫切」

路加福音12:50，「我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢？」这是耶稣道成肉身时，还未上十字架前所说的一句话。

这裡描述到耶稣的一个「感受」——「迫切」。

潘牧迪传道说，当时，耶稣回应人们的许多需要、已行了诸多神蹟，但仍旧无法消弭祂心中被「挤压」的感受（「迫切」塬文为「挤压」之意）。

因为，祂来到世上，有一极为重要的阶段性任务，就是上十字架，赎回世人的生命，胜过死亡。「这个阶段性任务是祂一定要达成的，就是看见罪不能再掳掠人。」

耶稣已然知道这件事必定成就，但是在尚未成就之前，祂的心仍旧是「何等地迫切」！

「我们看见主有一个性格在，祂会『迫切』；直接来说，主耶稣的心是『悬』在那裡。」如今，耶稣已胜过死亡，完成了祂到世上时的阶段性任务，并且，祂还会「再来」（HUYAVO，He will come）。

那么，在耶稣再来之前的「现今时日」，主耶稣心中的迫切又是什么呢？

「主耶稣我们渴望祢说，我们尽力为祢迫切而活，愿我们这子民能够专注在祢，让祢教会专一服事祢⋯⋯」该曲于今（2021）年2月时写下。（图 / 因约敬拜团提供）

基督徒不要「错误的神观」

很多时候，基督徒忘记了「耶稣的迫切」；很多时候，基督徒并不在乎，甚至很少对耶稣说：耶稣，让祢的迫切成为我的迫切，因为我很爱祢。

潘牧迪传道提到，许多人的生命光景是「上帝的迫切，不再是我的迫切」，反之，我们更希望「我的迫切，是上帝的迫切」。例如，很多时候基督徒在乎的是「我要考试了，要选择学校，工作在哪裡，家庭出了问题⋯⋯，」祈求神来回应「个人性」的祷告。

然而，我们要丢弃这样「错误的神观」——就是以为，耶稣只是要来回应「我的祷告」、完成「我心裡迫切」的神。

存在于教会中的光景

谈及写下《为祢迫切而活》词曲的初衷，潘牧迪传道表示，服事过程中，在研究教会歷史和读到一些资料，因而开始思考：

「教会很忙碌，尤其是现今的教会，要做的事情很多，但我们有没有做一件事，就是『停下来问耶稣说，这是祢要的服事吗』？」

他提到，神是「渐渐启示」的神，祂在「真理」的开启是「渐渐启示」。也就是说，神会使我们「越来越明白」祂的话语，并且，在不同时期，神在同一句真理的话语上，会有更多、更深的开启。但是，教会在这方面似乎无暇理会，而是照着「传统」上的理解来埋头苦干。

此外，自歷史中可以看到，许多「爱神」的人，却走偏、变成异端，或是用「自己的认为」来服事上帝。

举两个较为极端的例子，一是「犹太人大屠杀事件」，教会成为该行动中的一份子；二是「十字军东征」，某种程度上而言，参与者认为自己是「为主而战」，但这却是一个「错误的服事」，其中参杂了「政治、私慾」等因素。

值得省思的是，这样的「偏差」光景，或是「不完整」的服事，也可能存在于「教会」之中。

有鑑于此，

「我就提醒自己，是否要停下脚步来想一想，我们很热衷地服事，但这个服事，耶稣祢要吗？我们认为的服事核心价值，耶稣祢要吗？还是我们只是在『传统中』服事，在『不完整的（真理）认识下』来服事。」

审判是从「神的家」开始

圣经告诉我们，审判是从「神的家」开始。

彼得前书4:17，「因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？」

这很值得省思：我们这群「因信称义」的百姓，遵行教会传统的教导这么多年，为什么神还要从「祂的家中（教会）」开始进行「审判」呢？

潘牧迪传道进一步指出，后面19节经文讲到，要我们「一心为善」。很多时候，我们以为「善」的意思，是投身「社会公益、帮助他人」的好事。

然而，「这个『善』，是否更是指，要去『满足神心意』的善，不只是社会公益的善而已。」

基督徒很有爱心、忠心，很有热忱要服事，然而，我们服事的重心和价值，需要神的怜悯，回到耶稣面前求问：祢真的要我们这样服事吗？这（些）真的是祢在这个世代中，神话语开启到这个程度，要我们做的服事吗？还是我们只是依循着教会传统，然后认为就是要这样行？

潘牧迪传道说，这是基督徒的「特权」，就是能够来寻求「耶稣的迫切」是什么。（图 / 因约敬拜团提供）

西门打鱼的提醒

他再举圣经中「西门打鱼」的例子。

当时耶稣上了西门的船，站在西门的角度，也许会想「这是我的船，我会捕鱼」。而耶稣，「教」了他如何打鱼。

有一隻船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。西门说：夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。—路加福音5:3-5

潘牧迪传道表示，西门的例子或许很像是我们，当耶稣上了我的船，也许我们会想「我都在做，我也都会做了，」但成果其实不是耶稣要的。

耶稣同时也在告诉西门彼得一件事，就是「所有的东西都是『属神的』」。

⋯⋯依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。—路加福音5:5-6

「这艘船，耶稣上来了，你可能认为这是你的船，到头来，塬来这艘船也是属于耶稣的。我鼓励自己，也是提醒自己，在服事当中，很多时候要停下来去问，耶稣祢到底要不要？」

我们承认过去在教会歷史中，有一些黑暗、或是错误的歷史，因此应当竭力不要「重蹈覆辙」。

我们要谦卑地降服在主面前说，今天我知道，祢是一个「心裡会有迫切」的神，我愿意放下自己的迫切，让祢的迫切、成为我的迫切，让祢的在乎、成为我的在乎。

盼望今天，我们一起回转在主面前，说，「主啊，让祢的在乎、祢的急迫，成为我一生所追求，以及与祢同工的地方。」