去年，台湾国民健康局针对「对于长者的印象是什么？」，向1,500位不同年龄层的人进行调查，结果指出，长者要的不只是健康的身体，更希望在心灵层面有好的辅导，能得到平安喜乐。

陪伴长者或其他人应有的3个条件：

台湾已进入高龄化社会，陪伴长者的需要越来越大，究竟当持何种态度及方法？德国当代最知名的灵修大师「古伦神父」提出以下建议：

第1：「想要了解长者，必须先认识自己」。

陪伴长者时，要想像对方是一面镜子，就能将长者的痛苦反射到自己，并自问：「若是我生病、失去心爱的人、失去健康或变老了，该如何处理？」如此才会有同理心；同时必须和自己的「生命故事」(疾病、抱怨或孤独…等)「和好」，才能从自己身上发出「平安」的讯息，进而带给长者。

第2：「辨别诸灵」。

古伦神父提及，早期的修士辨别诸灵，会察觉谈话者的想法是来自于「上帝」、「魔鬼」、或是「自我中心」？这些想法中，带出的影响力若是来自于「上帝」，则会让人感受到「爱」、「活力」、「平安」；若来自魔鬼，也就是「超我」的想法，会带来「恐惧」、「狭隘」、「对自己的过度要求」；若是「自我中心」，就会是「随便」、「毫无目的」、「毫无意义」的思想。

长者背后带出是怎样的「图像」，可以透过倾听跟分析，藉着「谈话」慢慢的带出转化。

第3：「必须先相信对方有『良善核心』的内在」。

当长者充满了「刻薄」、「怨恨」、「不满足」时，先别将「成见」放在彼此的框架裡，我们必须在每位弟兄姊妹身上看见耶稣基督，并默想：「他背后渴望的是什么？」若我们相信对方有个「良善的核心」，才能透过「陪伴」唤起那份良善。

我们是陪伴者，而不是命令者，不是告诉他说：「我知道上帝要告诉你什么」…等言论，这是滥用属灵的权柄

基督徒该用什么态度陪伴长者？

王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』－《圣经》马太福音25章40节

耶稣在《圣经》马太福音 25章中提到6个善工：「蒙我父亲赐福的人哪，你们来吧！来承受从创世以来就为你们预备的国度。因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我流落异乡，你们收留我；我赤身露体，你们给我穿；我害病，你们照顾我；我坐牢，你们来探望我。」

第1：经文中所指的「饿了」，不只是身体上感到飢饿，更是在心灵上需要神的话语，我们都需要有鼓励、生命力的话语。

第2：经文中所指的「渴了」，不只是是肉体上的渴，更是对于「爱」的渴望。当我们遇到刻薄的长者时，正代表其内心对「爱」的渴望很大。当耶稣在十字架上说「我渴了」，祂在这裡喝下了人类的苦难。因此，我们也当将感受到的「苦难」，学习转变过来。

第3：经文说「我赤身露体，你们给我穿」，当老人觉得「赤身露体」，不只是外在没有衣服，而是无法掌握自己的生活、新的科技，以致内心觉得赤身露体，而感到「不好意思」。这时别去刺激他，令他难为情，而是要用「爱」来包围他，像穿衣服般穿在他身上。

第4：「探访生病的人」，希腊文中的「探访」为「仔细的看」，也有「尊敬」之意。当我们探访时，不是敷衍了事，而是仔细的看，看见长者有什么「需要」，仔细的看对方，代表尊敬他人。

第5：「流落异乡要收留他」。有时，长者们的亲友过世，会感到自己被抛弃，这个世界令他陌生。这时，需让长者有「家乡」般的安全感。 第6：「坐牢时，来探望我」。当长者们被负面情绪綑绑，此时陪伴者应给老人有「自由空间」。

必须陪伴长者的家属　认真处理内心的攻击性

当对方的亲人过世时，陪伴者需陪伴他的亲属，举办一个好的告别式，这也是一个善工

长者关顾事工，不只是针对长者本身，也要关心其家人。若陪伴者经常碰到「发洩情绪」、「抱怨」、「不满足」、「不知感恩」的长者，对陪伴者而言是很大的负担。身处这般情况，陪伴者必须先学会「保护自己」，并持续照顾难以顺服的长者。

通常，陪伴者内心难免产生「攻击性」，当察觉自己有这样的情绪时，别去压抑，而是去感受它，因为「攻击性」是在邀请你，告诉你的界线在哪裡，如何与长者保持心灵的距离。当陪伴者察觉到攻击性时，若选择忽略、压抑，最后，容易使自己变得越来越刻薄，甚至说出伤害别人的话。

事实上，「攻击性」有「正面」的功能，能让陪伴者思考如何与长者保持亲疏与距离。当自己有「攻击性」时，别用「道德性」来评断。有时当我们作难，容易用「道德性」来「强迫」自己该「爱我的妈妈」或是成为「好基督徒」。但攻击性应该是给予陪伴者的一个提醒，能保护自身心灵，明白自己的界线。

此外，当长者一味「怨天尤人」时，陪伴者若用「道德」或「宗教语言」，甚至分享耶稣，这不易带出果效，因为此时他的心裡只有一个渴望，就是「你听我说」。其实，当他将情绪一吐而快后，塬以为很严重的事，突然会觉得没那么严重。

因此，陪伴者可以操练在表面情绪上去倾听对方的抱怨，但要小心，自己内心的「寂静空间」是对方不能入侵的。

当我们面对长者时，可视为对方在演一齣戏，而他是主角，你只是观众，不是配角，更不是主角 若我们认真处理内心的「攻击性」，才能长期用「爱」来面对家人

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