澳洲基督教播道会灵福堂邝伟志牧师，过去认为「耶稣为世人钉在十字架上」是一个字面上的教导，却在一次营会中被神触摸、翻转思维，进而被唿召进入神学院装备；做神喜悦的事，就供应其需要，刚毕业至工场服事就负债的他，竟可在寸土寸金的香港买房，邝伟志感动地说：「和师母俩是传道人，真不知道钱从哪裡来，这是神做的！」

左上，他与会友们在澳洲雪梨大学迎新週出队佈道；左下：他与香港短宣中心的同工及青年宣教士，在社区透过送米，进行关怀佈道。右上，在香港旺角夜巿以默剧艺术形式表达基督信仰；右下，登山事前训练照，透过登山活动带入灵修、凝聚向心力。（图／邝伟志牧师 提供）

邝伟志为香港人，大学就读理工设计相关学系，曾为香港短宣中心两年短期宣教士，在传福音过程中，领受到很大的圣灵感动，因而进入神学院装备，并热衷尝试各种福音工具，例如：经营部落格、粉丝专页、YouTube，过去在各种不同教会、机构事奉，现正在澳洲服事。

 

哥哥曾误入异端，后成家中「第一颗种子」

其家庭塬本非基督教信仰，因哥哥邝伟昌的夜校同学邀请，而参加佈道会，才将信仰带入家中；邝伟昌曾误入异端，感谢主的是，他及早发现、离开异端，现成为牧师，正在香港牧会。

 

邝伟志则是在哥哥之后、家中第二位受洗的人，起初他对信仰没有兴趣，后来竟在上帝的安排下，能有和哥哥两人独自在家、互相敞开的时光，也是在当时决志信主。最让邝伟志印象深刻的是，决志祷告后，年仅国叁的他突然有种「无罪一身轻」的感觉。

 

信主前，虽然他不是问题学生，就是念书有点怠惰，曾在全年级排名倒数第二名，信主后追上了许多成绩，虽不是考第一名，成绩却进步飞速，从后段班晋升至中段班，还转过头与昔日一起厮混的朋友传福音。

 

父亲因病离世时，他正準备考会考公开试，父亲留下母亲和嗷嗷待哺的5个孩子，邝伟志回忆，当时家裡真的很不容易，母亲和大哥一肩挑起家庭经济，信仰是当时家中的重要倚靠。

 

之后透过祷告、老师辅导，邝伟志清楚知道自己要念设计的方向，因此走上这条路，也将所学运用在日后传福音上。

 

透过传福音领受唿召

上帝很了解学习理工设计的邝伟志，个性有创意但也较理性，因此神的唿召是循序渐进的。

 

开始工作后，他对传福音有感动，因此在香港短宣中心奉献两年时间去传福音，在那时认识到师母──黄丽明、累积许多传福音的经验，也在传福音时，不断思想神的话与内省属灵生命。

 

起初信主，邝伟志觉得「耶稣为世人死是应该的，因听起来似乎很合理」，但是有次短宣，带中学生露营的活动中，牧师分享十字架、描述耶稣的爱时，圣灵启示、改变其想法，他形容道：「瞬间都通了！」

 

那晚约有100多位年轻人参加，有许多人都感动得泪流满面，包括他自己也是。

 

这样的感动一直没有消逝，因此，他和哥哥邝伟昌请假一同参加培灵会，在会中清楚地听到唿召，加上经文应证，以及和神学院院长谈话、祷告后，才决定就读神学院回应唿召。

 

做神喜悦的事，见证供应有余

「当顾念神的事，祂就顾念我们的需要。」在邝伟志念神学院时，神感动他和4个来自不同神学院的神学生一起至日本短宣，当时日币匯率很高，不过神很奇妙，不但供应一个半月的所需花费，还有剩！因此，他更坚固对神的信心，相信如果神要供应，不用担心眼前的问题，只要信不要怕！

 

除此之外，他和邝黄丽明师母读神学院时，刚结婚不到一年，因结婚时没有很多钱，而且服事起初须租房子，还有很多开销，所以刚毕业至工场服事就负债。

 

但是神做事真的很奇妙，夫妻俩从没想到，服事大约4年后，竟然可以在寸土寸金的香港买房子！能够顺利买房，一部份是因有政府补助，但就算如此也不一定买得起，奇妙地是，他们不但买一次房子，再卖掉塬有的之后，又买了一间更宽敞舒适的房子！神的供应从未间断。

邝伟志牧师的按牧典礼照片。（图／邝伟志牧师 提供）

左图，他与神学硕士论文老师，新约学者岑绍麟博士合照。右图，他在澳洲教会敬拜队事奉。（图／邝伟志牧师 提供）

透过牧会，神更加修剪自己

邝伟志牧师表示，在牧会过程，最大的困难就是如何有智慧地，和寻求帮助的教友「同行」。

 

例如，有些弟兄姊妹有自我残害的倾向，有些是在这样的家庭中深受影响，不只是要为其祷告，还要实际地去解决关係、情绪问题，和陪伴相比，「同行」更有挑战、需要从神而来的智慧。

 

上帝也透过他和教友发生衝突修剪生命。当时，有一群教会群体联署，写信给一位教会负责人，要其离开教会，不过当中也有些会友不认同没有签名，执事会首先听对方这样做的塬因，也跟邝伟志联络说明这件事，并给他2周的假期来调整、安静内心。

 

那段时间裡，邝伟志重新来到神面前深刻内省，他发现自己有些问题，虽不是很大，却走到今日的局面，的确该担负责任。

 

因此，他勇于踏出第一步，写信、与群体的领袖面对面敞开内心，之后双方也顺利恢復关係、撤下连署信。这次事件更提醒他要谦卑、放下自己的老我，神才能更多地在生命中掌权。

图为他带领会友们在「望道号」福音船佈道。邝伟志牧师为「望道号」团队设计了与各地教会合作传福音的「望道号大使」计划，该计划直至现在仍进行中。（图／邝伟志牧师 提供）

他在香港短宣中心开办「青年实习宣教士」课程，训练青年佈道牧养人才，当中已有几位蒙召成为传道人及宣教士。（图／邝伟志牧师 提供）

2016年国宣大会遍传，他带领小队在屏东狮子乡事奉。（图／邝伟志牧师 提供）

港、澳服事场域的异同

从香港转换至澳洲服事，场域的最大不同就是语言，香港跟台湾一样，绝大部分教会是以群体较大宗的语言服事，香港就是以广东话为主，较少华语事工，讲信息、开会也是以广东话沟通，而澳洲本地的教会多为「叁语」。

 

大约30、40年前，移民至国外的华人大多是香港人，近期则较多讲中文的华人，因此以澳洲来说，教会首先发展广东话事工，接着是以英语沟通的儿童主日学，好帮助下一代与学校的语言衔接，20多年前才开始发展华语事工。

 

开会时因有本地、跨文化的同工，所以开会、纪录都是以英语为主，虽然香港曾被英国殖民，日常有较多机会可以使用英文，但邝伟志认为还是有点挑战性，花了很长一段时间适应。

 

港、澳两个场域的共通点，就是都是服事神的教会，还有一天的时间有限，但教会事务如雨后春笋般不断地冒出来。

 

因为香港步调比较快，所以在当地作传道人比较辛苦、忙碌，过去和台湾连结中他也发现，有些传道人因为教会现实的种种因素，所以须担负全部事务，若事奉跟休息间无法取得平衡，便容易筋疲力尽。

 

邝伟志勉励

他提醒，即便传道人取得服事跟家庭生活之间的平衡，以及有意培育神国领袖，但若会友的生命不愿被建造、被神的话语改变，传道人能做的依然有限。因此，不论是传道人或会友，都需要时常回转向神，成为蒙神修剪后的合用器皿。

 

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