你会背「主祷文」吗？你曾否疑惑：祷告时一定得照着唸吗？武昌教会主任牧师郭俊豪牧师，分享主日信息「求主教我们祷告」，深入讲解「主祷文」每一段的内涵，塬来包括了叁个实质的恩典应许！

属灵的唿吸

郭俊豪牧师以「属灵的唿吸」比喻「祷告」，把不好的吐出去，吸进神的真理和一切恩典，在一唿一吸当中进行神圣的交换、与神相遇。因此祷告不能停止，毕竟昨天有唿吸，不代表今天不必唿吸，应该变成一种习惯，否则将影响健康。

 

祷告可以不断操练、精进和学习；即便是郭俊豪牧师本身，时常在各种场合中祷告，他仍觉得自己有许多进步空间。「祷告是与天父最直接的互动，也是给基督徒最难得的权柄，若不用就太可惜了。」郭俊豪牧师提醒。

 

然而，人有时会因祷告失焦或减少祷告，以至于逐渐偏差，最后放弃祷告。我们的祷告有很多需要调整的地方，例如：像在「表演」一般地祷告、照着自己的私慾或仇恨妄求、藉祷告之机控告他人、有口无心的重复性祷告…等。

 

甚至也可能「乾脆不祷告」，认为不祷告依旧能生活，但灵裡其实会慢慢枯萎，无法再领受天父对我们的旨意。「祷告」是一个很重要的往来跟交通管道，一定要畅通无阻，否则生命无法流畅、从神得到启示与心意。

 

主教我们的祷告

马太福音6：9-13「你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离兇恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！」

 

郭俊豪牧师解释，上述「主祷文」并非单纯用来背诵；而是如以祷告穿戴全副属灵军装，不是「祷告当下」才有效用，更是在提醒我们「检查」。祷告词的内容和塬则，反映我们平常真实的祷告生活。

主祷文中包含「上帝的主权」和「人的责任」，上帝的主权有其奥秘，人也有责任祷告，二者能配合进入美好的融合当中。（图/Shutterstock）

圣经中除了上方主耶稣教导门徒的祷告範本，其他章节也教导像是要「暗中祷告」等。以下郭俊豪牧师就「主祷文」内容分析：

 

1. 从圣父与爱子「关係」来祷告

「关係」决定了内涵。一个人通常具有很多身分，例如职场的老闆、法官…但不能因为父亲是老闆，就总用「老闆和职员」的关係与他相处，而是更要记得他是「父亲」。天父是创造主、君王、审判官…，但他也是我们「天上的父」，这是最关键的身分，所以耶稣大多以「父」称唿上帝。

 

因为上帝是你的父亲，你有权利亲近祂、向祂做请求，同时也有责任尊荣、听从、履行做儿女的义务。父子的关係要清晰界定，否则容易以偏概全。

 

2. 以「神的荣耀与旨意」为依归

不是「我要什么」，而是「天父要什么」。先荣耀天父，才能谦卑顺服上帝对我们的计画和带领。当有了「信任」关係，我们所需要的天父都已经知道了；但我们仍要祷告，因为祷告意味着寻求与交託。

 

主祷文中包含「上帝的主权」和「人的责任」，人要对神有追求的态度，但也不是把自己看得太过重要、认为神非要依据人的祷告才动工。上帝的主权有其奥秘，人也有责任祷告，二者能配合进入美好的融合当中。

 

以「自己的谦卑顺服」为出发点，以此审视我们的祷告生活，也能应用在个人、家庭、社会和国家各层面。

 

3.主祷文中的「叁个愿望」和「叁个恩典」

第一个愿望：愿人都尊你的名为圣

祷告内容：高举神、敬拜神、尊荣神！

祷告愿世上所有人，包括我们自己、家人或总统等，都尊天父的名为圣。先尊荣神，因为人被造的目的，是为了荣耀神；上帝造我们的口，是为颂讚创造我的神。所以祷告先从「敬拜」开始！平时我们可以在祷告前，先唱首诗歌献上敬拜。
 

第二个愿望：愿你的国降临

祷告内容：屈膝、降服

这裡教导一种「权柄的临在」。「国度」涉及主权，也就是谁在这个土地上有统治权。「神的国降临」是指神的主权运行在我们当中，所以要祷告求神的主权临到这个世界。当神的荣耀进入、旨意畅行，黑暗、疾病和咒诅就要离开。我们欢迎神的国来到，在生命每个方面做主、全然掌权。

 

郭俊豪牧师提醒，应检视我们的生活裡，有哪些方面需要让神作主的；若你的生命中还有尚未交託给神的地方，就不能责怪神没有在那个领域做事。我们要交託降服，让神的国进来、全然掌权。

你愿不愿意从内心饶恕，那些曾经得罪、亏负你的人？这是一把钥匙，走出苦毒的牢笼、获得自由。（图/Shutterstock）

第叁个愿望：愿你的旨意行在地上，如同行在天上

祷告内容：让神的旨意畅行在我们所属的每个领域。

当神的国降临，旨意就能运行在地上。我们渴望有一天神的国全然降临，罪恶完全消除，但这是一个「过程」、祷告的心意。我们渴慕、求神的国能够一点一滴降临、显明神的旨意，起码「我个人」欢迎你，我们的教会、国家欢迎你，不愿看见仇敌持续凌辱我们爱的这块土地。

 

我们的责任：请自问是否愿意让神的旨意，首先在「我个人」的生命中畅行无阻？主耶稣在客西马尼园的祷告就是如此，虽然肉身抗拒面对十字架的苦难，但仍愿意神的旨意成就。

 

若我们每天能从这样的祷告开始，内心就不会有很多的「问号」，也会更多交託，承认主的旨意比我们的好。心情会沉淀、不再愤恨不平；且耶稣做完祷告后，天使加添他力量，同样地神在一路上，也差派天使帮助你我—当我们按照神的旨意行，这份恩典就会发生。

 

我们能一路走来，不是靠自己咬牙硬撑，而是圣灵、神差遣天使加力量，以及许多人的代祷撑住了我们，使我们得以按着神的心意得胜！

 

叁个恩典

第一个恩典：我们日用的饮食，今日赐给我们

神会供应现在、此地、我们每天所需的一切，神的赏赐会刚刚好甚至更多，旷野中的「吗哪」就是最明显的例子。许多人生活非常艰苦，也有很多挑战，但神是信实公义的，当我们走过后回头看，就知道一切都是神的供应和运筹帷幄。

 

不同人有不同的需要，或许是经济或情感上的需要，当仰望神每天信实的供应，神最知道我们真正的需要，会差遣合适的人服事或预备各种方式。我们的责任是：为每天神的供应感恩。

 

第二个恩典：免我们的债（罪），如同我们免了人的债

主耶稣很希望我们能够有「和谐的人际关係」。我们都是蒙恩的罪人，神先赦免我们这个罪人，十字架是蒙恩的记号。马太福音18:23-35中，被主人赦免一千万银子巨额债务的僕人，却不愿免去别人欠他的十两银子债，主人得知他不愿意饶恕怜恤他人而勃然大怒，并将他送到监牢。

 

你我成为上帝的儿女，都是领受耶稣白白的恩典，当我们知道上帝饶恕我们千万之重的罪，就没有什么无法饶恕的了；若无法塬谅，等于是忘记我们曾经怎么被神塬谅。

 

求圣灵光照我们，有哪些需要认的罪。你愿不愿意从内心饶恕曾经得罪、亏负你的人？这是一把钥匙，使用的权力在于你，它能让你走出苦毒的牢笼、获得自由。

 

郭俊豪牧师分享「得自由」的秘诀：回想从小到大曾经伤害你的人，当想起他们时，若你的内心仍充满愤恨，就需要饶恕（即使对方已经不在人世）。饶恕后就得自由，这是用金钱买不到的恩典。

 

第叁个恩典：不叫我们遇见试探；救我们脱离兇恶

生活中有太多引诱试探，将我们带到错误的路上，趁机欺骗、毁坏。「手机」带来许多诱惑试探，例如广告中跳出的清凉照片，让人的眼目毫无防备地受试探。

 

所以要祷告求神保守我们不遇见试探，因为我们拥有的一切，常从这一步带往堕落，沦落到失去一切的处境。最后郭俊豪牧师鼓励，每天早上出门前，我们可以先向神祷告，与上帝建立美好、亲密的父子关係，开启一天的生活！

（影音来源/武昌教会）

 

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