「敬畏耶和华是智慧的开端」正是用来说明《箴言》这卷书主要内涵的最好形容，身为基督徒，究竟该如何得着这个「属天的智慧」？

《箴言智慧书：一天一篇，90天掌握一生的处世智慧》一书由「启示出版社」出版，作者卢俊义指出，箴言中的智慧，不会因为时代变迁而有任何一点褪色。即使放到现代，这些智慧也能在生活中各方面帮助我们，给予启发与省思。其中蕴含的生命智慧，值得用一生时间来品味与学习。

了解「箴言智慧」

希伯来文中，「箴言」一字「mashal」，并非单指「金句」或所谓的「金玉良言」这类句子，较特别的地方是，它将以色列民族在生活上的经验铺陈出来，虽是断断续续、几乎没有完整的「故事篇」，却能从句子中看到以色列民族平时的生活精义。

箴言智慧》「认识神」是「智慧的基础」

「箴言」一词的希伯来文，含有「比较」或「对比」之意，譬如「明智人」的对比就是「愚蠢人」。

希伯来文中，「智慧」一词的意义高过一般所说的「知识」层级。它表示，从祖先生活经歷中累积而传承下来的生命智慧，可帮助愿意学习的人明白生存之道。换句话说，「智慧」是可以维护个人和团体生活的规律。

箴言使人「理解深奥的道理」，此理解并非只停留在思考层面，而是由内心真正领悟，然后将所明白的教导付诸行动。即，当一个人领悟美好的事实后，会以实际行动实践出来。

箴言也可助人知道如何过明智生活，知道事物的真相，不会受到诱惑而离弃规律。也因如此，就会知道怎样做个「诚实、公正、正直的人」，意指，不会心存狡猾、欺骗，而是能明办是非的人。

箴言还能「使无知的人精明」，做出明智决定，让想要陷害他人的人露出马脚，计谋不会得逞。若是年轻人懂得箴言，会如老练的人，不会衝动，知道如何过稳定有规律的生活。

「敬畏耶和华是智慧的开端」这是在表明，以真诚态度保持和神之间不可分离的关係——内心真正以神为生命的主宰，知道祂才是真正的创造者、守护者，且除了这位神之外，没有任何一位神明可与之相比或同等位阶。

所谓「开端」，是表示最重要的、一切的基础。意即，一个人学会认识神，就开始明白「生命的意义」。可谓，越懂得箴言的人，就是越有智慧的人。

反之，不愿意如此学习的人，听不进箴言的教导，还藐视「智慧」，将使判断力下降，错事当然跟着连连出现。

箴言智慧》智慧之人的四种特质

赏赐「智慧」的源头是「神」，因此听从「智慧者的话」，就如同听从「神的指引」。这样的人，会有下列四种特质。

（一）诚实：这是维护社会安定的基础，表示一个人心中没有邪念，不会有陷害他人的恶意。诚实之人的心灵会有安宁，不会惧怕，也不需用「发誓」来表明自己所说的话是真的。

（二）公平：表示没有欺骗或欺压，也不会亏待比自己软弱、无力的人。公平更进一步的动作，就是替受到欺压的弱势者伸冤。一个有智慧的人，不会在看见不义之事发生时却视而不见、听而不闻。

（叁）正直：表示不会冤屈别人。这说明，一个心中有神所赐智慧之人，会知道用正直态度对待所有人。

（四）知道什么是自己应当做的：有智慧的人，会知道神喜爱人们所做的事是「善」，这「善」指的是公平、正义，以及实行不变的爱。

圣经教导很清楚，若一个人自称是神的儿女，却没有倾全力维护公平、正义的事，那进行再多繁琐宗教礼仪也是枉然，不会被神所接纳。

箴言智慧》知道倚靠神，才是真智慧

箴言中提到，遵守神的诫命、法律规章，就会得到神赏赐的福份，此种福份是神特别的赐福，可使人平平安安在神赏赐居住的土地上过日子。也就是说，人会得到坚强的防御力量，不会有仇敌或是外来力量敢来侵犯。

箴言中特别提醒大家，要记得「专心信赖神」，这表示，对神要存着绝对忠诚的心意，心中没有二念。同时，也需「不可倚靠自己的聪明」，这是一种谦虚心境，因不可以为「自己的力量」能胜过所有困境。

当人知道「谦卑」，在做任何事时，就会知道顺着神的律法与诫命去做，神会指示这样的人走在正确道路上，其生命方向不致受到诱惑而迷失。

这样的人，神会特别看顾，会让他的生命有如获得珍贵良药般，即使在生命旅程中受到伤害，但因身上有神赏赐的良药，很快就会得到医治而復塬。

人生旅途中，就算有很虔诚的信仰，也并非事事都会顺利，难免会遇挫折、失败、痛苦等生命苦难，但这些痛苦都是给人一个警语，使人知道自身软弱和有限，需要神的扶持与帮助。

箴言智慧》让智慧成为生命的行动力量

智慧的要素与本质，是要把人的「心」、「口」、「眼」、「脚」等，都要连贯起来，不能分开。因此，一个真正有智慧的人，会知道如何将这些都连起来，成为生命的行动力量。

第一要件：要「留心听」

要听从「神的话」，这是一件非常重要的事。「神的话」会使人「生命更新」、「使愚蠢人得智慧」、「使顺从的人喜乐」、「使人的心眼明亮」…等等。

第二要件：要「将神的话谨记在心中」

在留心听了「神的话」之后，若无谨记心中，很快就会忘记。你我需要将神的话当成人生「导航器」，随时用祂的话来为人生导航，即能帮助自己走生命之路时不会迷失方向。

第叁要件：要「注意看」

除了看生命旅途的「导航器」，也要「注意看」前面的路是否与「导航器的指示」相同。

开车时，难免有时会开错方向，或是超过该转弯的地方，这时导航器会发出警告声指示转弯。当人将开车路线回归本来该行驶的路线继续走时，导航器会使人知道还要开多少时间、走多少公里才会抵达目的地。

第四要件：要去「实践」，也就是去「做」

「眼高手低」是形容一个人只会说一大堆理论，却不去做。这句话也可用来形容一个「骄傲之人」的态度。

耶稣对当时跟随祂的门徒说：「只有实行我天父旨意的人才能进天国。」这说明，一个人知道圣经中神的话，若只停留在「知道」，会讲很多圣经理论、也会背诵，但这并没有用。真正有用的，就是将之「实践」出来。

卢俊义分析，所罗门用「敬畏耶和华是智慧的开端」来说明箴言书的主要内涵，这也是贯穿该卷书的重要精神，是为告诉读者：认识创造生命的耶和华，就是拥有智慧的主要因素。

 

而智慧不但能使人知道如何避开灾难，并可帮助人在患难中寻得「生存的勇气」。

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