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今年邁入第25年的「新竹區復活節聯合崇拜」,為新竹縣市重要慶典活動之一,預定於4月4日,在「新竹縣立體育館」進行實體聚會,上午九點開放進場。因應新冠肺炎疫情,聯合崇拜採實體和線上併行方式進行。當台灣遭遇水情危機,我們帶著祝福國家的使命,盼望新竹區的弟兄姊妹,共同參與新竹區復活節聯合崇拜,一個也不能少!
「慎終追遠,民德歸厚矣」,清明節,是多數華人皆有的重要紀念性節日,透過祭祖文化,思考生命的起源、結局。然而許多人因為不了解,認為基督徒不祭拜祖先便是背祖,其實不然。差異,只在於追思的「方式」不同罷了。
許多教會在剛過的禮拜日(3月28日)度過了棕櫚主日(Palm Sunday),記念主耶穌進耶路撒冷城,眾民呼喊「和撒那」的盼望之日,同時也是耶穌受難前的最後一週、即將受難的開始。「有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷,就拿著棕樹枝出去迎接他,喊著說:和散那!奉主名來的以色列王是應當稱頌的!」(約翰
昨(28)日上午約莫10點多,印尼中部南蘇拉威西省(South Sulawesi)錫江市(Makassar)的天主教教堂──錫江總主教座堂(Gereja Katedral Makassar)驚傳爆炸事件,當時教會主日崇拜聚會正告一個段落,眾人均受驚嚇、波及,已知至少2死20傷。印尼政府也嚴厲譴責攻擊的恐怖行為,如今擴大追查中。
受難週即將來臨,讓我們預備心一起來默想。
面對即將臨到的逾越節,身為基督徒的我們,可以花一些時間省思,生活中有哪些奴隸、掌控我們的「酵」;宣告靠著耶穌基督的聖明除掉它、滅盡它…
兩千多年前主耶穌由受審至埋葬的路線,今被稱為苦路。有些基督徒會前往苦路進行一趟「信仰之旅」。
擁「台灣科技心臟」、「全台最年輕人口」的新竹城市,最近在教會界常被提到一個令人興奮的歷史:49年前新竹尖石鄉的「聖靈大復興運動」。而大復興運動,正是從「禱告」開始!昨(11)日,新竹5區聯合禱告會,於新竹靈糧堂舉行,逾50位牧者火熱為國家、新竹這地合一禱告。
一名外籍配偶媽媽,一家5口僅靠她維持生計,不料卻發生車禍,因傷無法工作,全家經濟頓時陷入困境,吃飯都有困難。這天,牧師帶著一筆急難救助金,來探訪這位絕望至極、無計可施的母親,當她收到奉獻時、眼淚直流,原來,她已打算帶著孩子輕生。這是由新竹眾教會合一參與的「愛心紙盒撲滿」行動,所寫下的真實故事,見證如即時雨的幫助,遏止了家庭悲劇。
聖誕節不是吃大餐、購物、狂歡的日子,而是「分享愛」的季節,新竹聖誕愛無限,正在城市中營造這樣子的文化氛圍,今(2020)年結合縣政府、教會界、企業界、校園及公益單位,讓「愛」在城市發光!
在社群網站分享個人美照,有個厲害的背景自然大加分!高雄榮美教會發揮創意,用鮮艷的彩色漫畫、貼近時下年輕人的語言,以新潮的方式設置背板呈現基督信仰核心,不必費盡唇舌講解,自然吸引人們主動拍照上傳!
清明佳節剛過不久,因疫情影響今年的掃墓很不一樣。而對基督徒來說,最大的困擾應該就是未信家人先入為主的想法─基督徒不拜祖先,不願盡兒女的孝道。前中華生死學會理事長楊荊生老師參考客家教會做法,提出「敬祖追思三禮」,表明基督徒「敬祖」卻不「祭祖」,傳承「慎終追遠」的精神。
離開加利利到達猶太境界約旦河外,經過撒馬利亞(太19、可10、約10、路17) 群眾愐懷施洗約翰,歡迎耶穌(約10) 到伯大尼使拉撒路復活(約11) 耶穌短暫離開伯大尼(約11-12) 大祭司該亞法預言耶穌,一人替眾人死(約11) 逾越節近了,許多人上耶路撒冷去過節(約11) 群眾聖殿找
離開加利利到達猶太境界約旦河外,經過撒馬利亞(太19、可10、約10、路17) 群眾愐懷施洗約翰,歡迎耶穌(約10) 到伯大尼使拉撒路復活(約11) 耶穌短暫離開伯大尼(約11-12) 大祭司該亞法預言耶穌,一人替眾人死(約11) 逾越節近了,許多人上耶路撒冷去過節(約11) 群眾聖殿找耶穌,法利賽人卻下令捉拿耶穌(約11) 在耶利哥城救助瞎眼乞丐與罪人撒該(路18-19) 耶穌重回到伯大尼(約12) 週日:入城日 路上預言自己受難(可10、路18) 將近耶路撒冷,說“得國復仇”的比喻(路19) 到達伯法其,在橄欖山出發騎驢進城(太21、路19) 進城時為耶路撒冷哀哭(路19) 群眾熱烈歡迎耶穌入城(太21) 耶穌在聖殿“觀察”後離開宿伯大尼(可11) 週一:潔淨日 早晨回城時咒詛不結果的無花果樹(太21) 耶穌再入聖城,潔淨聖殿(太21) 耶穌在聖殿治好瞎子和瘸子(太21) 祭司長和文士對質耶穌的身分(太21) 出城回到伯大尼去,在那裡住宿(太21) 週二:對抗日 耶穌再入耶路撒冷(太21) 入城時見被咒詛的無花果樹枯乾了(可11) 在聖殿與祭司長和民間長老對質權柄問題(太21、可11) 耶穌用比喻影射祭司長和法利賽人(太21) 耶穌連日殿裡施教,祭司長忌恨卻無從下手(路19) 祭司長等人想殺耶穌但沒機會下手(太21、路22) 法利賽人商議怎樣就耶穌的話陷害他(太22) 與法利賽人及希律黨對質納稅該撒的問題(太22) 與撒都該人對質復活之事(太22) 回應律法師的試探,辯論哪一條是最大誡命(太22) 耶穌反問法利賽人基督與大衛的關係(太22) 從此沒有人再質問試探耶穌(太22) 耶穌嚴辭指責假冒為善的文士和法利賽人(太23) 宣告假冒為善的文士和法利賽人的八禍(太23) 耶穌稱讚獻兩個小錢的窮寡婦(路21、可12) 宣告對耶路撒冷大審判(太23、可13) 重要的末世講論(太24-25、可13、路21) 耶穌再預言受難(太26) 文士和祭司長聚集商議捉拿及殺害耶穌(太26) 當晚宿橄欖山(參路21、約18) 週三:賣主日 許多人慕名到伯大尼看耶穌與拉撒路(約12) 祭司長商議連拉撒路也要殺了(約12) 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡作客(太26) 耶穌接受馬利亞真哪噠香膏,猶大不滿(太26、約12) 猶大出去見祭司長商議賣主(太26、可14、路22) 週四:預備日 吩咐門徒預備逾越節筵席(太26) 最後晚餐,主耶穌設立聖餐(太26、約13) 主再次預言猶大賣主與自己殉難(太26、約13) 猶大出去見祭司長報信賣主(約14) 臨別的叮嚀與代禱(約14-17) 主耶穌在客西馬尼禱告後被捕(太26) 被押送到大祭司該亞法處受審(太26) 祭司長以詆毀聖殿及妄稱神子之罪告耶穌(太26) 門徒四散藏匿,彼得三次不認主(太26) 週五:受難日 耶穌早晨被押送到彼拉多處受審(太27) 猶大向祭司長退還三十塊錢被拒後出去吊死(太27) 彼拉多想釋放耶穌(太27) 彼拉多將耶穌押見希律,想交由他發落(路23) 彼拉多與希律因耶穌化敵為友(路23) 祭司長和長老挑唆眾人求釋巴拉巴殺耶穌(太27) 猶太人領袖以“政治”理由脅迫彼拉多刑罰耶穌(約19) 彼拉多將耶穌交給猶太人釘十字架(太27) 耶穌被帶到各各他釘十字架(太27) 耶穌殉難(太27) 約瑟取了耶穌遺體安葬在自己的墓穴(太27) 祭司長和法利賽人派人守耶穌墓以防盜屍(太27) 週六:墳墓日 週日:復活日 (文章授權/台北榮耀教會 黃福國牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22