请输入关键字
凱薩琳（Katherine Leary Alsdorf）的朋友麥克在紐約城裡作保全。他是曼哈頓一個社區的保全，是十五個保全之一，而他所看守的大廈有差不多一百家住戶。他現在已經六十多歲了，但年輕時就從克羅埃西亞移民到了美國；他做過很多種工作，包括餐飲業和體力勞動。他在這棟大廈裡作了保全二十年，對待工作
凱薩琳（Katherine Leary Alsdorf）的朋友麥克在紐約城裡作保全。他是曼哈頓一個社區的保全，是十五個保全之一，而他所看守的大廈有差不多一百家住戶。他現在已經六十多歲了，但年輕時就從克羅埃西亞移民到了美國；他做過很多種工作，包括餐飲業和體力勞動。他在這棟大廈裡作了保全二十年，對待工作的態度非常與眾不同，對麥克來說，這並非只是一份工作，他關心大廈裡的住戶，很驕傲地幫助他們卸貨、找停車位、歡迎客人等等。他對於保持大廳和樓面的清潔和美觀持有高度的標準。 當人們問他，怎麼能夠放下手中的事情，及時跑到路肩去幫助一位剛過完週末假期的住戶卸東西時，他的回答是：「這是我的工作」或「他們需要幫忙。」為什麼他能記住每個小孩的名字呢？「因為他們住在這裡。」最後被問到：「為什麼你在這份工作上那麼盡心竭力呢？」他的回答是：「我不知道……只是我需要在每天早上看著鏡中理直氣壯的自己，如果我每天沒有盡力的話，就無法面對自己。」看來他是因為對工作和生活的感恩而如此努力，他很高興能夠生活在這個國家裡，也很高興擁有這樣的工作機會。 麥克所服務的人，大多數都是專業人士或商人，這些人可能都慶幸自己沒有成為保全，有些人甚至可能覺得，如果自己當保全的話，是件很丟人的事情。但麥克的態度表明了他意識到自己所從事之工作的內在尊嚴，也正是如此，他帶出了這份工作的良善和價值。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 您可以成為今日報的祝福！為我們打開天上的府庫，按時降雨在這地上~(點我奉獻)
「我痛恨離婚，」賈姬說。「七年婚姻就這樣，沒了。」她繼續談到自己再婚之後，還是不快樂。朋友對視障基督徒作者珍妮特．埃克爾斯（Janet Perez Eckles）談到她一再失敗的婚姻…
任何基督徒都依舊要面對「愛世界」的誘惑： 約一2:12：「罪得赦免的聖徒」 約一2:13：「認識神的長者，勝過惡者的青年人」 約一2:14：「認識父神的聖徒，剛強的青年人，神的道常存在心裡的青年人」都依舊要面對「愛世界」的誘惑！ 基督徒要十分警醒戰兢地知道，無論我們的靈性多麼成熟，與
任何基督徒都依舊要面對「愛世界」的誘惑： 約一2:12：「罪得赦免的聖徒」 約一2:13：「認識神的長者，勝過惡者的青年人」 約一2:14：「認識父神的聖徒，剛強的青年人，神的道常存在心裡的青年人」都依舊要面對「愛世界」的誘惑！ 基督徒要十分警醒戰兢地知道，無論我們的靈性多麼成熟，與神多麼親密，我們過去如何得勝有餘，今日我們仍然面對隨時可能會被世界迷惑的危險。無論我們當下多麼愛主，信心多麼堅固，我們仍然極有可能會被世界吸引迷惑，變成一個效法世界的人！ 什麼叫做「世界」？什麼叫做「愛世界」？ 緊鄰的下文就告訴我們：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約一2:16） 世界就是：罪惡！情慾與驕傲！ 情慾：會生出罪惡來的欲望！ 驕傲：唯我獨尊，自己最大，會與撒但同流，目中無神，目中無人。 世界的事就是肉體的情慾 一切在肉體上邪惡欲望與縱慾的惡事，諸如邪惡、自私、貪婪、淫蕩、放縱等等！情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、（有古卷加：凶殺二字）醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。（加5:19-21） 世界的事就是眼目的情慾 一切貪看不當看、貪看罪惡邪情淫蕩的欲望，與縱慾去做的惡事。 世界的事就是今生的驕傲 從緊鄰的下文顯示，今生的驕傲就是那不信福音真理，不信耶穌基督，不信耶穌基督帶來的福音，認定自己的那一套救贖、哲學，離棄福音真理的一切思想，簡單來說：「高舉自己」與「高舉自己的想法過於基督福音真理」，就是驕傲！就是今生的驕傲！ 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。（約一2:18,22） 愛世界又怎樣？有什麼關係？ 愛世界會帶來嚴重的後果： 「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。（約一2:15-16） 愛世界就不愛神，而不愛神的人就不會遵行神的話，當一個人不遵行神的話時，對照經文，文脈顯示：神就不會與這人同住，這人自己就離開神的愛，自外於神的愛，失去神的愛了！當人不再愛他的天父時，他自己就離棄神，神也就離開這個人！這不但代表著他與天父之間的關係十分地疏離、冰冷，更代表這個人走出了神的護衛，進入撒但的網羅、權勢之中，這十分地危險，可悲！ 小結 當基督徒愛世界，即放縱自己愛眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲時，這個基督徒就不會愛神，不能愛神。一旦如此，這個人就失去神的同住，進入撒但的網羅之中！反之，當一個基督徒不愛世界，不放縱自己的肉體、眼目的情慾、今生的驕傲時，這個人就會得到神的同住、同在，保羅描述這種人會被基督的愛激勵，完全委身！ 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（林後5:13-15） 在今日末世的時代，我們會看見：人不要聽真道，人厭煩純正的道，人隨從情慾，不要聽責備警戒勸勉，只要聽自己想聽的！提後4:3：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅。」 這樣的人要十分小心了，這等人等於自投羅網，離棄神，重新被撒但擄掠！ 底馬是一個大警戒，不管過去如何忠心服事，一旦愛世界，遲早會背叛信仰，在團隊最艱難時，無情背叛：「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去。」（提後4:10）（此時的保羅正面對殉道的關頭，而底馬原本是保羅團隊的一員─「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」﹝西4:14﹞） 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 或許有人說，我就是愛世界又怎樣？我及時享樂、及時行樂，我當下快樂就好了，然而約翰一書2:16說完後，2:17就緊接著說：眼目與肉體的情慾之樂、今生的驕傲都是短暫的，都會消逝，它們帶給你的快樂也是短暫的，而愛父神愛人所帶來的喜樂、享受是永永遠遠的。短視近利的下場非常可怕，所失去的絕非貪圖一時的人所能想像的。聖徒啊！一定要醒過來，切切不要貪圖一時的罪中之樂而失去永恆的喜樂、永遠的福樂，切切不要爭一時，要爭千秋。 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 出路： 要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！ 這一切的情慾與驕傲的罪根在：自私自利，沒有愛，既不愛神也不愛人！ 仔細鳥瞰整卷約翰一書，對照約翰福音14:23-24,21 我們看見眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，有一個核心的共同罪根：沒有愛（不愛神，不愛人），自私自我！ 因此要勝過這三樣罪惡，關鍵就在：愛神愛人！ 也就是說：約一2:12-17 啟示我們：無論你是否已經因著信耶穌得了寶血的潔淨，無論你多麼年長、認識神有多深，無論你如何剛強勝了那惡者，無論你多麼深度地認識父神，無論你心裡面有多少神的道，勝過一切惡者的試探，踐踏撒但，然而你仍然要對焦愛神愛人，否則你一樣會落入撒但這三樣殺手?、必殺絕招之下！ 原來耶穌賜給我們新命令，就是「不愛世界的祕訣、絕招」：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34） 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」（約14:23-24） 「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14:21） 也就是說：耶穌的命令是：「彼此相愛，祂如何愛我們，我們也當如何相愛。」而當神的兒女遵行神的命令，即愛人、寬恕人時，這人就是愛天父、愛耶穌的，天父也必愛這人，與這人同住！ 而當神的兒女不遵行耶穌的命令，不再用耶穌的愛彼此相愛時，這人就不愛天父，而天父不會與這人同住！天父同住的人，天父內住的人，他當然可以不愛世界！為此，要只愛天父，不愛世界嗎？起來照著耶穌的命令行：用耶穌的愛去愛人！ 無論世界再有魅力，再有吸引力，我們都能不受牽引，不受誘惑，凌駕超越這一切！ (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
你是積極樂觀的人嗎？這份樂觀是來自於「正向思考」，還是聖靈所結出的果子呢？新加坡基督生命堂主任牧師朱志山牧師提醒，需釐清信仰中的盲點，才不會走偏方向；要將焦點對準神，才能經歷恩上加恩，得著真正的醫治、喜樂與永恆的盼望。
孩子:「媽咪，那個常會欺負我的同事居然升職了，真的很令人生氣耶」 媽咪:「」 孩子:「哼！反正我也不在乎，就像保羅說的，這些世界的成就，我視之如糞土啊！」 媽咪:「孩子，保羅如果知道你這樣引用他的話，他恐怕會很傷心。」 孩子:「啊？！為什麼？」 媽咪:「因為他是用感動誠懇的心說這話，而你是
孩子:「媽咪，那個常會欺負我的同事居然升職了，真的很令人生氣耶……」 媽咪:「……」 孩子:「哼！反正我也不在乎，就像保羅說的，這些世界的成就，我視之如糞土啊！」 媽咪:「孩子，保羅如果知道你這樣引用他的話，他恐怕會很傷心。」 孩子:「啊？！為什麼？」 媽咪:「因為他是用感動誠懇的心說這話，而你是用憤怒驕傲的心說的。」 孩子:「……」 媽咪:「他是真心感受到耶穌的寶貴，讓世界的東西相形之下完全遜色; 而你卻是因為得不到世界的東西在產生酸葡萄心理。兩者差太多了！」 聽底波拉媽媽碎碎念 聖經的話語是用來安慰、造就、勸勉，這三個目的出發點都是愛。相對地，凡是離開這三個目的來使用聖經，就要很小心使用者的動機。尤其當我們用聖經話語來罵人的時候，通常是想拿聖經來支持自己的憤怒，而不是為了對方好，這個時候，想掌控對方的動機一定是大於愛的動機，一定要特別小心才好！ 有的時候，我們也會錯用聖經的話來自我安慰，為自己錯誤的情緒找藉口，這也要很小心。因為錯用聖經話語，比不知道那個話語還糟糕許多。記得魔鬼當初是如何錯誤引用聖經經文，來誘惑耶穌悖逆神嗎？當我們在不當或不對的動機下使用聖經時，其實就是中了魔鬼的詭計喔！警醒，警醒啊！ 睡睡熊禱告時間 親愛的天父，幫助我謹慎地引用聖經話語，禁止我用聖經話語來傷害別人或自己，幫助我更深入的了解聖經話語，阻止我對聖經的話語斷章取義，因為這樣的罪是大的，我承受不起啊！謝謝主，這樣禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！ https://www.facebook.com/%E5%BA%95%E6%B3%A2%E6%8B%89%- E5%AA%BD%E5%AA%BD-Deborah-%E6%9E%97%E7%BE%BF%E7%BF%A7-1520927421542084/ (文章授權/林羿?傳道) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
有一些危險是少年人特別需要警惕的。 少年人第一個危險就是驕傲 我知道所有人都面對可怕的危險。年老或年青都沒有關係；所有人都有賽事要跑，有爭戰要參與，有心意要順服，有世界要勝過，有肉體要治服，有魔鬼要抵擋；我們真的要說：「這事誰能當得起呢？」然而，人生不同階段及環境都有它們獨特的陷阱及試探，認識它們是好的。預先被警告就能預早防範。若我能成功勸導你當心那些危險，這肯定是對你的靈魂是一個很重要的服事。 驕傲是世上最古老的罪。它創世之先已出現。撒但與牠的使者因驕傲而墮落。牠們不滿自己的本位及本份。因此，驕傲為地獄提供了許多住客。 驕傲把亞當趕出了伊甸園。他不滿意神給他的地位。他想把自己提昇，結果就墮落了。因此，罪、痛苦及死亡都是從驕傲而來的。 驕傲天然地居住在我們每一個人的心裡。我們與驕傲一同出生。驕傲令我們自滿，認為自己已經相當不錯，因此不願接受勸告，拒絕接受基督的福音，並使每一個人都偏行己路。然而，驕傲在年青人心裡的力量最為強大。 少年人好高騖遠，對任何勸導都感到不耐煩，這等事是何等普遍！他們常常對身邊的人粗魯及無禮，常以為自己得不到應得的重視及尊重！當長輩出言提醒，他們就不想聽下去！他們以為老年人(特別是他們的親屬)是愚笨的、沉悶的及遲鈍的。他們不需要任何教導及指導：他們已經明白所有事。給他們說話差不多已經觸怒他們。像年幼的野馬，最小的約束他們也不能忍受。他們一定要獨立及行自己的路。他們彷彿就是約伯形容的那些人：「你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。」(伯12:2)。這就是驕傲。 羅波安就是這樣的人，他藐視在他父親面前侍立的老年人的勸諫，卻聽從同他年代的少年人的意見。他在有生之年已經看見他的愚昧所帶來的後果。現今有許多人都像他。 浪子比喻的小兒子也是這樣的人。他向父親索要他那分家業，目的是想過自己喜愛的生活。他不能忍受安靜住在父蔭之下，要往遠方去，他要作自己的主人。像掙脫慈母手的小孩獨自走路，他很快又感受到他愚昧給他的刺了。他要吃過餵豬的豆莢後才變得聰明。但現今有很多人都像他。 少年人，我誠懇地求你，當心驕傲。世上有兩件事是相當罕見：謙卑的年青人，以及知足的老年人。我恐怕這是非常真實的事。 不要因你的才幹，你的能力，你的知識，你的外表，你的聰明而驕傲。不可為自己及任何一樣天賦驕傲。這都是從你不認識自己及世界而來的。你年紀越大，就會發覺越來越少事值得你驕傲。無知及無經驗是驕傲的底座；當這個底座被除去，其上的驕傲也會隨之倒下。 要記著聖經常常告訴我們謙卑的靈是何等的寶貴。聖經何等強烈地警告：「不要看自己過於所當看的」(羅12:3)。聖經何等清楚地說：「若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」(林前8:2)。聖經何等嚴厲地命令：「要穿上謙虛」(西3:12另譯)；「要以謙卑束腰」(彼前5:5)。許多人都把這件衣服如破布穿上。 想想我們的主耶穌基督在這方面給我們的偉大榜樣。祂洗門徒的腳，說：「你們照著我向你們所作的去作。」(約13:15)。經上記著說：「祂本來富足，卻為你們成了貧窮」(林後8:9)；「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微。」(腓2:7-8)。肯定地，驕傲使人不像基督，卻像魔鬼及墮落的亞當。 想想世上最聰明的人—所羅門。他如何自稱為「幼童」，「不知道應當怎樣出入。」(王上3:7)。這與他兄長押沙龍對自己的想法有何等大的分別：「恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。」(撒下15:4)。這與他兄長亞多尼雅的心思又是何等的不同：「亞多尼雅自尊，說：我必作王。」(王上1:5)。謙卑曾是所羅門智慧的開端。他以自己的經歷這樣說：「你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。」(箴26:12) 少年人，要把以上引用的經文牢記於心。不要對你的判斷過份自信。不要這麼肯定自己永遠是對，別人永遠是錯。不要相信你自己的意見，特別是當你發現它有別於比你年長的人(特別是你家人)的意見時。年齡帶來經驗，所以它該受尊重。在約伯記，以利戶特別的智慧就是：「以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老」(伯32:4)。之後他說：「我年輕，你們老邁；因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。我說，年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。」(伯32:6-7)。謙卑與安靜在年青人來說是極美麗的恩典。永不要因自己是學生而羞恥。耶穌十二歲時也是這樣：「祂在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。」(路2:46)。世上最有智慧的人會告訴你，他們永遠只是學生，並會為自己所知道何等之少而謙卑。偉大的科學家牛頓曾說過，他感覺自己只像一個小孩，在知識海洋之岸邊拾起幾塊寶石而已。 少年人，若你想有智慧，若你想有快樂，就要記著這個警告：不可驕傲。 (文章授權/七千人網誌) 文字事工的深度展現在用心耕耘與對人的關懷。願您更多支持今日報媒體事工，將更蒙上帝祝福，送到需要者的手中。謝謝您~(點此奉獻)
有一些危險是少年人特別需要警惕的。 少年人第一個危險就是驕傲 我知道所有人都面對可怕的危險。年老或年青都沒有關係；所有人都有賽事要跑，有爭戰要參與，有心意要順服，有世界要勝過，有肉體要治服，有魔鬼要抵擋；我們真的要說：「這事誰能當得起呢？」然而，人生不同階段及環境都有它們獨特的陷阱及試探
地球之肺 「亞馬遜森林大火-每分鐘燒掉1.5個足球場」 亞馬遜森林是全世界最大的熱帶雨林，森林面積約有60%都落在巴西境內，由於供應了全球大氣20%的氧氣，也被稱為「地球之肺」。 2019年1月至8月，亞馬遜雨林已發生超過7萬2,000起火災，次數比去年同期暴增了8成以上，同時打破了20
地球之肺 「亞馬遜森林大火-每分鐘燒掉1.5個足球場」 亞馬遜森林是全世界最大的熱帶雨林，森林面積約有60%都落在巴西境內，由於供應了全球大氣20%的氧氣，也被稱為「地球之肺」。 2019年1月至8月，亞馬遜雨林已發生超過7萬2,000起火災，次數比去年同期暴增了8成以上，同時打破了2013年監測以來的歷史紀錄；森林大火造成的濃煙，日前更導致遠在森林千里之外的巴西聖保羅市出現「白天變黑夜」的誇張氣候衝擊。 亞馬遜雨林因潮濕環境，原先發生大火機率不高，每年直到乾季時，才比較可能有自然性發生的火災。但從數據來看，近年來頻繁發生的火災起因，多數可歸納為「人類的濫伐」。 上帝創造的地球真是美好，都是為了是讓我們可以享用居住，只是我們的貪婪一驕傲破壞了這一切。 多一點的珍惜，少一點的貪婪，這個地球一定可以更加的美麗！ 「創造諸天的耶和華…… 他創造堅定大地， 並非使地荒涼， 是要給人居住。」以賽亞書 44:18 (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：腓立比書3:12-21 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。 你知道人活著的目的為何？你知道上帝創造我們生命是有計畫的嗎？除非我們能明白生命的標竿，並且向著標竿直跑，否則我們的一生將只是虛度一場。 雖然保羅在給腓立比教會的書信中，強調並勉勵人要以「得著基督」為至寶。事實上，從保羅的生命見證，也沒有人會懷疑他已經得著基督，因為從保羅的見證中可以看出他在基督裡所得著的，乃是超過一般人所得的。但保羅卻話鋒一轉地說：「我不是以為自己已經得著了！」如果連一個眾所週知「得著基督」的保羅都尚且如此說，那其他人又得著了什麼呢？或該如何是好呢？到底保羅要表達的是什麼呢？ 一個真正「得著基督」的人，大概都會像保羅一樣地發現「自己不是已經得著了」。換句話說，一個真正在基督裡的人，看見基督的偉大與浩瀚無窮，必然會發現自己現在的身量、狀態，仍然是那麼地不足，那麼地有限，也因此不會認為自己所得著的已經足夠或完全了，更沒有什麼好驕傲的，反而會因此更努力地向著耶穌基督所給予我們的屬靈目標、生命標竿努力奔跑！這相較於當年那些教會中「自以為得著很多」或「自以為很屬靈」就沾沾自喜，或以自己所有為可誇的人，保羅的提醒無疑給了他們一記當頭棒喝。 當時，有許多自以為是、自以為屬靈、自以為敬虔、自以為純正的猶太人或是宗教領袖，仗著他們的出身、背景、學歷、資歷、地位……，在教會中作為所誇口的。他們不但驕傲地高抬自己，甚至把一些錯誤的觀念教導、影響教會中的其他人。直到今天，仍有許多基督徒和教會領袖也犯同樣的毛病，憑著自己的學歷、成就、地位、或特殊的個人經歷，就以「屬靈人」自居，以個人的屬靈經歷為可誇的。而許多盲從的人，的確會因著這些人外在的身分、地位、成就或屬靈的表現，就錯把他們個人的經歷當作真理，把尊崇人當作尊崇神，使得自己偏離了真道。 務要小心謹慎，基督徒應該效法和追求的並非個人的經歷，也不應是人所制定的某種模式，而是應該效法那些在基督裡「得著基督」的人的生命態度，追求那些真正敬虔之人對上帝的熱忱、愛和委身，並對屬靈成長有積極、努力、與行動上的回應！ 保羅非常清楚，「屬靈的生命可以傳承；而且必須傳承，但屬靈經歷的模式，卻每個人不盡相同」，因此，每個人都需要自己來到上帝的面前，尋求神所給予的呼召、目標、異象……，成為我們人生的標竿，才不至於落在追求人的經驗、感覺或成果中。所以，要建立我們正確的人生標竿，過一個向著標竿直跑的人生，有幾項先決條件，是我們必須認知和努力操練的： 知道（看見）自己的不足 每一個基督徒都應該要能看見自己的不足，保羅真知灼見地說：「這不是說我已經得著了，已經完全了」，因著知道自己的不足，才能放下過去賴以為是的經驗、習慣、模式，不認為那就是全部、定律、或絕對的權威；知道自己的不足，才能謙卑地接納新的事物（上帝是做新事的神）；知道自己的不足，才有學習的動力，使自己保持成長和進步；知道自己的不足，才能讓出空間，讓上帝工作，也才會知道自己必須繼續不斷努力，向著上帝給我們的屬靈標竿奔跑。 保羅雖稱得上是一個才華洋溢的人，但他並不以自己所有的為可誇，因他知道「上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯。」（哥林多前書1:25）要看見自己是何等地不足，就必須先認識、知道神是何等地智慧、全能，我們才不會在屬靈裡產生莫名的驕傲。今天一些基督徒總是看別人有問題，看他人不屬靈，甚至覺得跟那些不屬靈，或屬靈層次與程度不夠的人相處為可恥的，為不滿足的，這真是一個令人匪夷所思的現象，既然你那麼屬靈、那麼有能力，就應該有辦法、有能力去幫助你身邊所有不足、不夠、不屬靈的人更像耶穌、更屬靈才對，不是嗎？怎麼會除了批評、論斷、鄙視、遠離之外，對身旁的人卻一點助益都沒有？ 學學保羅吧！以人的眼光來看，保羅在屬靈上是無人能出其右，但保羅看自己的生命，卻仍是不夠屬靈的，並且在他自以為不足的生命中，保羅卻盡心、盡力地去幫助與建立教會和那些軟弱的基督徒。保羅的生命事奉給了我們很好的提醒：什麼時候你覺得自己可以時，那表示你仍然不可以；什麼時候你覺得自己不行、不足，那麼反而表示你可以了，因為你才會抱持謙卑的態度，讓上帝能使用你的生命，成為祝福人的管道，使自己向著上帝給我們的標竿前進。 知道上帝給我們的標竿 要過著一個具有真知灼見的標竿人生，你必須知道上帝給你的標竿是什麼，也就是要明白上帝對你的生命計畫。保羅說：「向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」意指那個獎賞不是我想出來的，不是我自己喜歡的，不是我要求神給我的，乃是出於上帝的計畫，是上帝為我所訂定的目標。 大多數人都過著自己計畫的人生，只不過似乎計畫老趕不上變化。父母從我們一出生就計畫給我們吃什麼、喝什麼、穿什麼、念什麼學校，然後我們漸漸長大，開始自己計畫從事什麼職業，找什麼樣的對象，如何累積財富，如何更有成就，也計畫我們的婚姻，計畫建立什麼樣的家庭，計畫生幾個孩子，計畫孩子的未來，計畫退休生活……。在所有的計畫中，唯一不想計畫也不知如何計畫的，就是「死亡」。 然而，雖死亡不在我們的計畫之內，但卻是我們所有計畫之終。在一般人的計畫裡，無論任何時候，都可能直接跳到終點（死亡），可能因為意外、疾病，讓我們的計畫直接省略跳過。所以一般人可能忽略，沒有弄懂，以為人生的標竿，是自己所立的那些目標，但是當你跑到一個自以為的標竿終點時，卻發現被推著繼續往前跑～直到我們不想卻必須面對的那個終點和標竿—死亡。 但一個在基督裡有屬靈真知灼見的人，他的人生標竿就會與世人不同。打從出生開始，基督徒的人生標竿就是—「勝過罪惡的毀壞；得著耶穌所賜更豐盛的生命；得著上帝所應許今生的祝福和恩典；得著上帝所應許永生的祝福和天堂。」在這樣的人生標竿和計畫中，我們無論任何一個時候，發生所謂的意外，疾病，必須直接跳到終點的時候，我們都會進入所追求的永生裡，而在任何過程中，我們所經歷的、所擁有的，都不是靠外在加添而來的，而是因著我們內在生命的改變所產生的富足，這就是「上帝在基督耶穌裡從上面召我來要得的獎賞」。 保羅所說的～上帝召我們要得的獎賞，雖表面上是以獎盃、獎金來比喻，也讓很多人誤以為人生的標竿是要得著那些屬世的、物質的、人為的獎勵，但實際上保羅所要表達的獎賞，是指生命裡的，是上帝要賜給我們那些在內心裡的品格、豐盛、喜樂、滿足……。當一個人內在心靈豐富的時候，他的人生、生活，絕不可能貧窮或一無所有，最起碼，他的身邊會有許多朋友，因為總會有人可以從他的生命得益處。所以，正確地知道上帝給我們的標竿，並向著那永生的標竿直跑，得著內在生命豐盛的獎賞，是何等重要與蒙福的事情。 知道努力的方向和方法 如果我們知道，上帝所要我們得的獎賞，是看不見的，是存在內心的，那麼我們自己所定的標竿，也就會跟著不同，就不會是以外在的「表徵、事物、儀式……」來做標竿，並且知道，如何訂定那些能使我們內在生命提升、超越、純淨、討神喜悅的目標。所以保羅說：「完全人總要存這樣的心」，那是一種心態上的重建。因此，心態上的重建；重新立定正確的目標，變為重要的事情。我們必須明白，內在生命如何，才是我們的標竿人生，而不是外在生活，因為外在生活如何，取決於我們內在生命。 在撒種的比喻中，那落在好土裡的種子，可以結實三十倍，六十倍，甚至一百倍。你是否注意到，在比喻裡種子都是一樣的，就像上帝給我們的生命都是一樣的，但種子的結果卻不相同，我們的生命也可能有不同的結果。有些人的生命像是路旁、或土淺石頭地、或荊棘裡的生命，使上帝的道在我們裡面，無法產生任何有意義的結果。特別是那生長在荊棘裡的種子，雖然成長了，但是仍結不出果子來，因為被今生的各樣思慮擠住了。因此，許多人就以成為好土地為目標，認為只要不落入前三種土地就好。但是一個重生得救的基督徒不應該僅止於此，雖然好土地是我們的標竿沒錯，但卻不是終極目標，因為就算是好土地，也會有不同的結果～三十倍、六十倍、一百倍。 不要忽視了耶穌的比喻背後給我們的屬靈提醒。就算你的生命是一塊好土地，也應該盡力讓神的道在我們生命裡，產生最好的、更豐盛的結果。如果你想成為一個結實纍纍的生命，那麼你需要的不僅僅是好土地，你更需要的是一個可以結實一百倍的目標，並一套達到目標的方法、智慧和能力。當我們知道上帝給我們的人生標竿，就必須朝著這個方向前進，而前進的過程中找出對的方法「按部就班」地去做，才不至於做白工或是事倍功半，我們必須要在生命不同的階段、不同的處境，按著真理和聖靈的引領來操練，才能使我們的生命邁向更豐盛的境界。所以保羅說：「我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。」就像一粒種子，從種下到結果子不會是一蹴可幾的，它必須有過程，必須透過用心地耕耘，才會得到超乎所求所想的美好結果。 今天有些基督徒，熱衷追求那種「爆發式」的屬靈成果。只要聽說哪一種方式或經歷，可以快速讓他提升屬靈的身量、恩賜、能力……，就趨之若鶩地盲目追求。所以很多人積極且熱衷地追求那些讓人可以快速成長的屬靈活動，推崇那些讓人可以一夕成為屬靈暴發戶的教導，期待可以在一場聚會後，變得很屬靈、很有恩賜、很有恩膏、不但立刻能聽見神的聲音、看見神給的異象、還能說出神的話。但你會發現有些人，連聖經都還沒有好好看過，連正確的聖經內容都搞不太懂，連自己生命的問題都還沒好好處裡，連自己的生活都沒好好面對與解決，突然就變成一個「屬靈人」，甚至參加一些課程或培訓，就以先知、使徒、傳道人、牧師……自居，那樣的偏頗與錯謬的方式，只會讓一些人在屬靈的名義下找到自我的滿足，但一個真正的基督門徒應該知道:「屬靈的知識，可以快速累積，但屬靈的身量（或說生命）沒有捷徑！」 所以不是聽一個人說什麼？或是看他可以做出什麼？就認為他是一個屬靈人，不要忘記耶穌曾提醒告訴我們：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉?的名傳道，奉?的名趕鬼，奉?的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23） 然而，一個具有真知灼見的標竿人生的生命，也不至於落入另一種屬靈的自卑裡，認為自己永遠都不會、不夠。因為看見自己的不足，必然會懂得倚靠神，並可以重新按著上帝給予的生命標竿，按部就班地向前奔跑。所以讓我們先把土地（正確的心態和聖潔的生命）預備好，把種子（上帝的真道）種下，再勤奮與認真地澆灌、施肥、除害，這是使我們可以獲得更豐盛生命的「必要作為與方法」，好使我們的生命在循序漸進的成長過程中，成為一個真正有內涵，可以建立人、供應人、討神喜悅的生命。 保羅提醒我們要小心那些不學無術、打著屬靈名義，卻毫無屬靈身量的人，因他們行事是基督十字架的仇敵，他們的結局就是沉淪，他們會製造出許多錯謬的屬靈陷阱，或不斷地降低上帝的標準，或是以人的標準取代上帝的標準，他們的神就是自己的肚腹，所以他們所有的屬靈目標（標竿），都為滿足自我的需要和虛榮，或為了滿足一般人所訂定的人生標竿，追求以成為人生勝利組為目標，跟世人沒什麼兩樣，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。這些論述、教導、觀念，我們務要小心並遠離，因為如果屬世的豐富與成就，尚且需要我們努力地去付出代價、時間才能得著，那麼屬靈的豐富，難道不需要我們努力付出更多的時間與代價，就能得著嗎？ 不要幻想那些「神奇的方式」來獲得屬靈的事物，回到「基本功」吧！當我們以心靈和誠實來敬拜、正確地認識聖經、並在聖靈裡與神建立親近的禱告、也努力建立健康的屬靈人際關係（有屬靈父母、屬靈的同伴、生養屬靈的兒女），你才能真正「向著標竿～直跑」（不是單單向著標竿原地踏步），得到上帝所要我們得著的標竿人生，進入上帝所要帶領我們進入的永恆榮耀裡。 (文章授權/湖光基督教會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：腓立比書3:12-21 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的
經文：【士16:22】然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。 參孫，他最後走到一個很慘淒慘的地步，眼睛被人家剜了，然後用鎖鏈把他鎖著，把他拉到監牢裡面，在那裡推磨。一個力大無窮的大力士，可以一個人抵擋一千人的大力士，落到這樣的光景裡面，在監獄裡面推磨，像一隻牛一樣在那裡推磨。怎麼會走成這樣？
經文：【士16:22】然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。 參孫，他最後走到一個很慘淒慘的地步，眼睛被人家剜了，然後用鎖鏈把他鎖著，把他拉到監牢裡面，在那裡推磨。一個力大無窮的大力士，可以一個人抵擋一千人的大力士，落到這樣的光景裡面，在監獄裡面推磨，像一隻牛一樣在那裡推磨。怎麼會走成這樣？ 之前和你分享他生命當中兩個我們彼此來提醒的事：他有沒有服在一個權柄之下？以致於他做錯了，有人指出他的錯誤的時候，他聽得進去，因為那是我的權柄；他有沒有屬靈的同伴？他走偏的時候，有人可以拉他一把，扶他一把，有人可不可以拖他一下。沒有任何一個人在他旁邊，因為他看不上任何人。 求主幫助我們，驕傲是骨中的朽爛，求主幫助我們，那個藏在骨中裡、骨頭裡面的一個朽爛，這種爛在骨頭裡面（的朽爛）等到外面看到的時候，都已經病入膏肓了。不要允許任何一個驕傲在我裡面滋生，以致於我看不上任何人。這些同伴們、這些人哪裡可以跟我同一個小組！不行，不行，那個人憑什麼作我的長老？那個人憑什麼作我的牧師？他們糟糕透了！……求主幫助我們，服在一個權柄之下，得著屬靈同伴的扶持，我們才可以穩穩的一起走這一條屬天的道路。 參孫雖然在人生走成那樣，但是感謝主，神總是給人機會。聖經講到說，然而，他的頭髮被剔掉之後呢，又漸漸長起來了。你知道嗎？神總是給人再有一次機會，聖經裡面有一個字叫作愛，愛是什麼意思呢？愛是恒久忍耐，又有恩慈，恩慈就是再給人一個機會，恩慈就是我給你一個favor，給你一個恩典，讓你再來一遍，本來你已經出局了，再來一遍，本來已經不及格了，給你一次補考的機會，這叫作恩慈。上帝給人再有一次的機會，參孫的人生已經出局了，已經搞到一蹋糊塗了，已經眼睛都被剜了，已經被關在監牢裡面推磨，像牛一樣了，他的人生好像已經走到盡頭了，但是神讓他頭髮漸漸長出來，那個意思預表的是什麼？他的力量慢慢又開始恢復了。而在那個過程當中，神給他一個機會。 我也求神幫助你，我也求神幫助我，不論我們的景況糟糕到什麼地步，請你記得，神就是愛，而且祂以永遠的愛來愛我們，那個永遠的愛是什麼？愛是恩慈，愛是再給人一個機會，愛是永不止息，活在主的愛裡！ 20190502《恩典365》士師系列-參孫：愛是再給人一次機會 (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应