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【泉源之聲專欄】料想不到的時候

2020年在料想不到的時候蝗蟲壓境,巴基斯坦沙漠蝗蟲吃盡農作,中國官方發布緊急通知;4000億沙漠蝗蟲恐隨季風於6、7月間進攻中國。5月日本鹿兒島縣的新岳火山發生火山噴發,噴煙距火山口約高達7000公尺高空,並造成火山碎屑流及飛石。2月當人們張燈結彩準備過新年時,料想不到的武漢病毒襲捲全球,超過100多個國家遭到肉眼看不見的病毒侵襲,無數的生命死於肺炎。   這讓我想到馬太福音24章,論到人子降臨的日子說:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。……挪亞的日子……人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了。」   面對個人的信仰,針對主再來的應許,不知道你/妳預備好自己了嗎?是對主的再來充滿期待?還是害怕那日的到來呢?有位姐妹曾告訴我,她很害怕那日子的到來,害怕災難,她還有好多家人和朋友都還沒有信主。我自己醒思,這豈不也是我們該面對的問題嗎?我自己準備好見主的面了嗎?難道我不怕災難嗎?當然怕!但主不斷的提醒我們「不要害怕」,祂與我們同在直到世界的末了。   主的警告如同母親對即將臨盆的女兒說預言,陣痛是必然的而且還會加遽,只是主還說:「為選民的緣故那日子必減少。」、「主樂意將祂的國賜給我們。祂提醒我們務要至死忠心,主就賜給我們那生命的冠冕。」(啟示錄 2:10)   萬物的結局近了,所以我們要謹慎自守儆醒禱告,人子就在門口了,所以隨時要預備自己,去傳主福音,用智慧與溫柔回答個人,使萬民做主的門徒,將真理的道告訴他們。我們還當如何預備自己呢?   「最要緊的是要彼此切實相愛,叫人認出主住在我們裡面,因為愛能遮掩許多的罪。我們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。」(彼得前書 4:7-10)要切切仰望神的日子來到,照祂的應許的盼望新天新地,到那日有義居在其中。   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/台南聖教會 倪靜萍姐妹 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【寇世遠研經集】聖靈彷彿鴿子

主耶穌在世上所說的話,句句都是恩言,在許許多多恩言中,最重要的就是這句話:「你們受聖靈。」   今天一個外邦人怎樣受聖靈呢?請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「我們當怎樣行?」彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗,也是第一個經驗,就是受聖靈。如何受聖靈呢?先要認罪悔改,承認靠自己不能做完全人,行善無能,去惡無力,願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免,因有耶穌寶血洗淨一切罪污,然後,就必定領受神所賜的聖靈。   當聖靈一進到你裏面,你就是一個重生得救的人,不是一個掛名冒牌的基督徒了,但這還不夠完全,還要經驗聖靈的洗,就是被聖靈充滿。聖靈的洗,乃是聖靈充滿的開端,當我們有了第一個經驗,應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗,就是被聖靈充滿的開端,信徒必需具有這經驗,就是第二個經驗。基督徒第一經驗,是受聖靈;第二經驗,是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈,也被聖靈充滿。而真正的標準,應看耶穌,祂當年受聖靈洗,彷彿有鴿子從天降下,聖靈用鴿子做表記,是很奇妙的。   第一、鴿子是傳信息的最佳使者 舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人,神要他傳信息,他先逃避,後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改,不敢逃避了,接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地,然後再飛回來。牠不怕勞苦,不達任務不肯罷休。   約拿這鴿子,很了不起,雖然他起初害怕,但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音,指稱罪惡不留餘地,置生死於度外。我們能否像這隻鴿子,敢於面對罪惡,不留情地指摘罪污,不管對方是什麼身份,有罪就責備,有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿,真有聖靈洗的經歷,至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大,連尼尼微的王都下了寶座,悔改認罪。這才真是上頭來的能力,這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。   第二、鴿子不會迷途,象徵和平 在創世記八章六至十二節中,三次提到鴿子,這是舊約時代挪亞敬畏上帝,遵照神的吩咐造了方舟,拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中,大雨四十晝夜,天上窗戶打開,地下深淵裂開,上下都是洪水,把世界淹沒了,惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟,人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落,挪亞打開方舟的窗戶,放出一隻烏鴉,那烏鴉飛來飛去,直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子,鴿子找不著落腳地,就又飛回來。   這提供了一個亮光,鴿子去而復返,令人思念天家,被聖靈充滿的人,一定有鴿子的天性,飛來飛去,傳報信息,活在世上,過在地如天的生活,並且心念天家,與主常保親密交通,不至走迷了路,無論飛出多遠,還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去,當牠飛回來的時侯,嘴上叨了橄欖葉子,這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了,經歷了聖靈洗,應當是和和平平的人,就是不受激動,真有平安,與人和睦同居,何等美善(詩一三三:1)。挪亞第三次放出鴿子,牠不回來了。那就是指國度時代,聖徒在主的國裏,與主一同作王一千年,在千年國裏,聖靈永遠內在,不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子,分別代表三個時代:律法、恩典、國度,這都與鴿子所代表的聖靈有關,我們真要哈利路亞!   第三、鴿子象徵馴良 馬太福音十章十六節,主說:你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇,一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇,會行詭詐,要用鴿子的馴良來平衡,被聖靈充滿,就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋,就是厚道,要內方外圓,才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人,常常發現自己責任未盡,發現自己的不是,不挑剔他人的不是,不是他錯,乃是我錯。這就是馴良如鴿子,也是厚道的光景。   第四、鴿子象徵美眼 雅歌一章十五節,講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了,你的眼光應如鴿子眼,有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時,彼得曾三次不認主,耶穌回頭看他一眼,就把彼得看哭了(路二十二:61、62),因為主耶穌的眼光,充滿了真善美,充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕,所以使彼得慚愧得要死,不能不憂傷痛悔。假如主的眼光,是惡狠狠的瞧彼得一眼,像有些司機,遇人搶路時,趕快緊急剎車,然後伸出頭來惡眼相向,那眼光簡直嚇死人,好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得,彼得一想,反正我完了,主不要我了,我還哭什麼?乾脆一走了了,從此分道揚鑣,去打魚罷!反正我不承認你,你也不要我。感謝主,祂以鴿子的眼光,柔而美善的眼看彼得,情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿,不是外表的喜樂或講講方言就算憑據,還要看你有沒有鴿子眼,能饒恕人,馴良如鴿。   第五、鴿子象徵代替窮人獻祭 約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子?準備獻祭之用。舊約時代以色列人,當有罪的感覺時,照律法的規矩,有錢的就買牛羊作贖罪之用,窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭,這祭物是犧牲品;而鴿子作祭物,是專為窮苦無告之人,沒有力量拿牛羊獻祭的人,可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子,給我們一個非常美的靈意,就是為貧窮缺乏的人,提供最佳的服務。   如果你被聖靈充滿了,受聖靈洗了,就該多多俯就卑微的人(羅十二:16),不必錦上添花,應當雪中送炭。貧窮無告的人,需要你的服務,你當如同鴿子,為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮,不單指物質方面,也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人,照樣靈裹貧窮,需要人的幫助,只要他肯承認自己一無所有,鴿子也要作他的祭物。   文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈   寇世遠監督-基督之家創辦人,四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/   ------------------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰,您的行動可以支持今日報堅定走下去! 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道!  Telegram下載+中文化教學》   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】這是神的手指!

請仔細思想本文標題。三千多年前,異教徒們講過這句話。當神在埃及國土降下十災的其中一災時,埃及的術士說出這句話。「 術士對法老說:『這是神的手指。』」(出8:19, 和合本修訂版)如果我們所有人都像這些埃及人一樣聰明,那就太好了!   牛瘟從何而來?   我毫不猶豫地回答說,它來自神!祂命令天地間一切事物——祂以明智的護理指揮一切,沒有祂的允許什麼事也不能發生——是祂把這個災禍施加於我們!這是神的手指!   我不會花時間來證明這一點。任何人要求證明,我請他參考神的話語。我請他注意,聖經常常提到神統治和管理萬事,從最小到最大的。   在挪亞的日子裡,誰使洪水氾濫在地上(創6:17)?是神!   在約瑟的日子裡,誰使饑荒遍滿天下(創41:25)?是神!   在法老王統治期間,誰使瘟疫加在埃及的牲畜上(出9:3)?是神!   當約櫃在非利士人當中時,是誰使他們生病(撒上5:7;6:3-7)?是神!   在大衛的日子裡,誰降下瘟疫(撒下24:15)?是神!   在以利沙的日子裡,誰降下饑荒(王下8:1)?是神!   在約拿的日子裡,誰使海上狂風大作(拿1:4)?是神!   我無法理解一個人怎可以宣稱自己相信聖經,卻同時否認神對這世界的護理。就我自己而言,我完全相信神從沒改變。我相信祂現在像舊約時代一樣統治著萬物。我相信戰爭、饑荒、瘟疫和牛瘟全都是祂繼續統治這個世界的工具。因此,當我看到像牛瘟這樣的災禍時,我毫不懷疑它出自誰的手。 「災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的嗎?」(摩3:6)。這是神的手指!   誰能對牛瘟的起因有更好的解釋?我認為,我們最後必定會得出的唯一起因是:這是神的手指!   有人認為我的主張是荒謬和不合理的嗎?我毫不懷疑有很多這樣的人。我懷疑許多人有這種想法:神從來不會干涉這世界的事務,瘟疫和牛瘟只是某些自然法則的結果;這些自然法則總會產生某些影響。我可憐有這種想法的人。   他是無神論者嗎?他是否相信這個設計精美的世界是偶然產生的,並沒有創造者?如果是的話,他是一個非常輕信的人。   但是,如果他確實相信神創造了這個世界,那麼我想問,相信神統治這個世界有何荒謬之處?如果他承認神創造了這個宇宙,那為什麼不承認神管理這個宇宙呢?   請遠離這種現代懷疑論!這實在令人反感,並且違反常識。不要聽他們的,他們將造物主與祂自己所造之物隔絕。起初以創造智慧的手指創造這世界的祂永不會停止以祂護理的手指統治這世界。這牛瘟是神的手指!   注意:似乎大多數人都忘記了神在我們目前冠狀病毒問題中的角色。以下幾節經文(和合本修訂版)直接說明這件事:   出埃及記9:3 「耶和華的手必以嚴重的瘟疫加在你田間的牲畜上,就是在馬、驢、駱駝、牛?和羊?的身上。」   出埃及記32:35 「耶和華降災與百姓,因為他們和亞倫一起造了牛犢。」   利未記26:25 「我要降瘟疫在你們中間,把你們交在仇敵手中。」    民數記11:33 「耶和華的怒氣向百姓發作,用極重的災禍擊殺百姓。」   民數記14:12 「我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地。」   民數記16:46 「有憤怒從耶和華面前發出,瘟疫已經開始了。」   申命記28:21 「耶和華必使瘟疫緊貼?你,直到祂把你從所進去得為業的地上滅絕。」   申命記28:22 「耶和華要用癆病、熱病、發炎、高燒、刀劍、焚風和霉爛攻擊你;這些要追趕你,直到你滅亡。」   申命記32:24「餓死人的饑荒、灼人的熱症、痛苦的災害。我要叫野獸用牙齒咬他們,叫土中爬行的用毒液害他們。」   歷代志上21:14「耶和華降瘟疫給以色列,以色列中死了七萬人。」   歷代志下7:13「我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲吃這地的出產,或降瘟疫在我子民中」   耶利米書14:12 「我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」   耶利米書21:6 「又要擊打這城的居民,他們連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫而死亡。」   耶利米書29:17「萬軍之耶和華如此說:看哪,我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,使他們像極壞的無花果,壞得不能吃。」   耶利米書44:13「我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷,也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。」   以西結書14:21 「主耶和華如此說:我若將這四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷,將人與牲畜從其中剪除,豈不是更嚴重嗎?」   譯自”This is the finger of God! ” https://www.gracegems.org/…/This%20is%20the%20finger%20of%2… (文章授權/七千人網誌/作者/萊爾)作者:萊爾(寫於1865-1867年英格蘭牛瘟期間。) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)