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國立台灣師範大學衛生教育博士李絳桃分享,從護理師經驗一路走來,很早接觸性與生殖相關議題,因而,在「性」方面研究探討很早就被啟蒙。原是處在極不可能接受上帝福音的環境裡,「但認識神,祂給我勇氣作性教育的清流。」
「約翰.派柏牧師,您好。我和妻子最近才意識到,我們15歲的女兒有性行為。她在基督教家庭長大,作為父母,我們盡力向孩子傳遞福音,如果她是您的女兒,你會如何處理?」一位傷心欲絕的父親寫道,他有一個叛逆的15歲女兒,不會和家人一起去教會,而且還要面對性方面的種種問題。
「他整天當低頭族,不然就是把自己關在房間裡面打電腦。我都不知道要怎麼辦?」「成天到晚就是在外面鬼混,把家當旅館!」面對孩子各樣脫序的行為,身為父母除了憤怒、失望、擔憂之外,總有著無助、無奈等的感覺...
已於去年5月過世的著名護教學大師拉維‧撒迦利亞(Ravi Zacharias),從2017年爆出多個爭議的不當行為事件,除指控其誇大「博士」的學歷頭銜,最嚴重的是與一位名叫羅麗.湯普森(Lori Anne Thompson)的女性,互傳隱含不當性行為的訊息。撒迦利亞公開否認此消息,而他所創辦的拉維撒迦利亞國際事工(Ravi Zacharias International Ministries, RZIM)則在2月9日,發表了一份長達12頁的聲明,證實撒迦利亞一系列與性侵害有關的證據。
心思意念,是身為基督徒每天會面臨的極大戰場,你知道這個心思戰場有多大嗎?據統計,每個人平均每天會產生多達三萬多個念頭,每分每秒紛至沓來的心思意念,會影響人的思緒,進而引導行為模式。我們如何能戰勝心思意念的戰場呢?
全台急凍,各縣市猝死、中風、車禍,取暖不當造成火警、燒燙傷及一氧化碳中毒等事件層出不窮;民眾為了達到抗寒目的,選擇各種方式保暖、取暖;但是,警消、醫師警告,不當抗寒取暖的NG行為,反而容易被高溫燙傷、低溫燙傷,甚至引發火警而造成憾事。
「性」是教會在青年事工和兩性交往主題中,經常會提到的議題。對一些年輕人來說,他們聽見的多半是「不能這樣做」、「可以用什麼樣的方式進行更有意義的約會」…等等。
家庭是我們人類最初的小團體,凡是團體就該有可遵循的規則或共識。基督徒作家蘇珊.麥瑞爾(Susan Merrill)提到這是她與丈夫馬克在婚姻中所學到的經驗,提醒讀者別犯同樣錯誤!
杭特(Hunter)有一個受創的童年。母親經常辱罵她身上帶著「醜基因」、說她的頭長得太畸形。經常暴怒的母親甚至給她取了個難聽的綽號,生氣時總會亂抓東西直接朝杭特的頭上砸過去,在母親的肢體語言與虐待陰影下,杭特的自信心從沒長大過。
台灣疫情趨緩解乃因防疫工作超前部署,然而最新2019年兒少保護通報數卻創歷史新高、受虐人數亦是近五年新高,在少子化趨勢下,兒童保護也有賴超前部署!
「言語行為理論」很有說服力地表達:我們的言語不只傳遞資訊,而且也做成事情。但上帝話語的能力比我們的大無限多倍。 提摩太.瓦德(Timothy Ward)其書《生命之語》(Words of Life)中論述,上帝的話語就是祂的行為。他引用了《創世記》一章第3 節,「『要有光』,就有了光。」瓦德觀
「言語行為理論」很有說服力地表達:我們的言語不只傳遞資訊,而且也做成事情。但上帝話語的能力比我們的大無限多倍。 提摩太.瓦德(Timothy Ward)其書《生命之語》(Words of Life)中論述,上帝的話語就是祂的行為。他引用了《創世記》一章第3 節,「『要有光』,就有了光。」瓦德觀察到經文並未說:上帝先說了話,然後再進一步去做成祂所說祂要做的事。不,祂的話語本身就產生了光。 當上帝為某人命名時,祂的話語本身就構成了那個人。當祂把亞伯蘭改名為亞伯拉罕一即「多國的父」。那句話就讓這位老人和他的妻子從生理和靈性上,都能夠成為一整個民族的始祖(創世記十七:5)。 《詩篇》二十九篇一整首詩,都在讚美上帝聲音的大能。「耶和華的聲音震破香柏樹;耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。耶和華的聲音震動曠野;耶和華震動加低斯的曠野。」(詩篇二十九:5、8)我們再次看見,當上帝的聲音表達什麼,上帝就做了什麼。上帝的說話等同祂的作為。 《以賽亞書》五十五章第10-11 節,最有力地表達了這項神學原則:雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話,也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上,必然亨通。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
同在一個屋簷下生活久了,彼此缺點都摸得一清二楚;畢竟,人熟到最後很容易心生輕蔑。有時候,身為妻子的我們,某些毫無察覺的行徑,會讓另一半感到不太舒服,丈夫雖然口頭不說,但長久下來,總會形成鑿痕。究竟是哪些行為呢?
「在悟性中有充足的信心」(歌羅西書二:2) 學生問道:「老師,上帝如果有大能,基督徒上教會戴口罩,是不是代表上帝的大能不太夠?」 同學,我要很清楚的告訴你們,上帝有大能就是有大能,不需要用世上的任何現象,來證明祂的大能。我戴口罩去教會,上帝是大能;我不戴口罩去教會,上帝也是大能。
「在悟性中有充足的信心」(歌羅西書二:2) 學生問道:「老師,上帝如果有大能,基督徒上教會戴口罩,是不是代表上帝的大能不太夠?」 同學,我要很清楚的告訴你們,上帝有大能就是有大能,不需要用世上的任何現象,來證明祂的大能。我戴口罩去教會,上帝是大能;我不戴口罩去教會,上帝也是大能。 信上帝,是人生有絕對的座標,其他的事情都是參考點。用參考點來確認,絕對的座標?是錯誤的。信上帝,是有永恆的天家,用短暫的現象,去量永恆的?是錯誤的量尺。 去教會,不是到一座安全的島嶼,隔窗,看著外面的世界起大火,我們是滅火的一群。真實的信仰,不是自認是少數的蒙恩人,視別人為受咒詛的多數。 福音是「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」因此與人分享福音的人,戴口罩或不戴口罩,我都要傳福音。 上帝是保守我們的心,瘟疫時有平安。保守我們的大腦,在一大堆錯誤的傳言時,有正確的思路與判斷。 我很喜歡「因愛心互相聯絡」,戴口罩是為保護別人,互相聯絡不單是在話語上,也是在愛心裡。 「在悟性中有充足的信心」,表示真實的信心,不是非理性的行為,強調非理性的行為,才是信心,那是過激的宗教行為,給人過重的擔負,而非主的軛。是犧牲眾人,來神化領袖。 我去教會戴口罩嗎?是的。 我的妻子在人多的地方,她是不是要戴口罩?是的,妻子會給我眉目傳情,超越口罩的限制與使用期限。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22