【灵神专栏】得人如得鱼，我的钓竿在哪裡？（二）斜槓世代

灵粮教牧宣教神学院
2021/11/23 14:00
3027

【灵神专栏】得人如得鱼，我的钓竿在哪裡？（二）斜槓世代

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
字级大小：

作家专栏, 信仰造就

字级大小：

你知道耶稣的福音策略吗？当年彼得叁次不认主，耶稣復活以后挽回他，不仅叁次问彼得「你爱我吗？你牧养我的羊！」更对他说：「从今以后，你要得人如得鱼了」因此在这个世代，我们若要得人如鱼那么我们的钓竿在哪裡呢？除了教会之外还有哪裡是我们的场域呢？

作者：黄齐蕙

灵粮教牧宣教神学院老师

相关阅读：【灵神专栏】得人如得鱼，我的钓竿在哪裡？（一）双职事奉

斜槓世代

1.多元/复合式工作模式

我们看见越来越多人，不再只是选择一份单一朝九晚五的工作模式，而是开始运用下班后的时间开启斜槓、微型创业模式为自己增加额外收入，特别是年轻人开始选择多元复合式的工作型态，透过多重职业、多重收入，为低薪且不确定的未来多层保护网保护自己。

而我们发现，多元复合式的斜槓薪资收入反而比单一朝九晚五的工作更多，工作事项也更有变化与挑战；透过下班后的兼职工作，将自己的知识和兴趣经营成长久的事业，并具有变现的能力，正是年轻世代所欢迎的。

后疫情期时代，许多公司、老闆们也开始迎向这样复合式的工作型态，有些公司行号不再聘用朝九晚五的专职员工。他们宁愿聘请兼职人员，因为发现透过发包给按件计酬的专案人员一样的可以把工作做得很好。而公司则不再需要佔用办公室的空间、员工不需要朝九晚五被卡在同一个空间裡，这对公司的成本效益上也轻省了许多！

2.第二事业的兴起

这样一个趋势跟工作型态也促使了第二专业需要的兴起，当你有多项专业能力及多元化的创意思维，谋职成功的机会就越大也越广，不仅在一般的职场是如此，我们看见未来的宣教模式特别是跨文化宣教模式也是如此，有第二专业兴起绝对的必要性。

我们都知道以跨文化宣教来说，越来越多的国家不欢迎专职的宣教士进入或者说越来越多的国家对福音产生排斥，所以宣教士要进入神所唿召的国家，就必须透过第二专业再搭配全职宣教士的心志。

这是未来带职宣教、营商宣教的主力军，因此在宣教通识训练上，我们开始考虑不仅要有圣经神学的装备，更要培养第二专业，以至于宣教士被差派出去时能够以第二专业甚至是当地所需要的专业来服事宣教禾场的百姓，一方面透过专业带职事奉的行动另一方面却带着全职宣教士的心志与人接触，服事万民、带领门徒、广传福音。

3.一项专精 v.s 多项通才

不仅是第二专业兴起的必要，后疫情时代对于培训人才方面也有极大的变化，我们看见只精通一项类别的人才，在五十岁以上，或许工作职位还得稳固，因大多都已成为管理职；但是对四十岁以下的青壮年人若只有一项专才，除非是非常卓越，否则已经不足以在后疫情时代确保工作不受到影响，因此多项通才的概念因应时代需要，孕育而生。

而养成多项通才的能力反而可以使年轻人在不同领域、不同职务上能够平稳地发展来确保工作的稳固而且也能使年轻人符合市场需求。因此我们可以预见在未来的日子，培养多项通才的概念将是学校、企业所积极鼓励的方向，相信未来多项通才者对工作、对经济、对社会的保障会远远胜过只有单一专才的人，当然我们仍然非常需要专精一项的人才，因为这样才有高度；然而我们可以看见未来在求职的趋势上，多项通才的优势会远远的胜过一项专精的人才。

4.「风险分散」的概念

在投资理财上有一个广为人知的概念，就是风险分散的概念，投资人储蓄者绝对不会把他所有的资金、储蓄都放在同一个帐户、同一个商品或者同一个贸易买卖当中，我们总会被劝导要有风险分散的概念，也就是说所有的鸡蛋不能都放在同一个篮子裡，而未来的斜槓世代所赋予的正是这样风险分散的概念。

连年轻人的专长也不能只有单一的一项，年轻人会被教导、被鼓励要有风险分散的概念，也就是说透过多样专才的养成使得年轻人不仅可以在后疫情的求职生涯极度严峻下保有塬工作，更能够能力开创其他的机会，这种多重职务提供了风险分散的保障，也在经济收入上大幅提升且更有保障也较稳妥。

近来国度教会Ekklesia的观念在教会间兴起，也使得教会的眼界以及对教会的定义提升，教会不仅是在四面墙壁之内算作教会，整个职场七座山头也是教会要发展的领域，因此走出教会的四面墙壁，走入人群进入七山是非常重要的议题（out of 4 walls）、（into 7 mountains）。

走出四壁，进入人群

1.Ekklesia教会观的兴起（out of 4 walls）（into 7 mountains）

教会愈来愈重视当代的社会责任，教会也越来越有意识必须走出传统教会的四面墙壁、走入人群当中，这是非常重要的也是极大復兴跟翻转的关键。

Ekklesia国度教会、天国议会观的兴起是整个教会观的恢復；基督徒们更明白我们需要进入职场的七座山头裡与人相交，以至于能够带领更多的人接触福音。

2.耶稣的福音策略

（马太福音9:36-38）（into the people into the world）全能/权能事奉

在马太福音九章36-38节很清楚说到耶稣走遍各城各乡，看见人如同羊没有牧人一样就怜悯他们，我们看见耶稣的福音策略向来都是走入人群、进入这个有需要的世界，因此耶稣也清楚的说：「我就是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走。」（约翰福音8:12）耶稣更以权能事奉走入人群、走入需要的世界当中。

因此我们看见耶稣的福音策略是两大方向，一是走入人群、走入有需要的世界当中；二则是用权能事奉医治、满足有需要且病痛缠身的困苦人。

3.我们呢？走出四壁，走入人群，彰显权能

我们看见耶稣的福音策略，而我们呢？事实上教会许久以来都希望人来到教会，透过各样的方式及活动，希望人来到教会，可是我们看见耶稣从来没有在会堂裡面做「全职」传道人；是的，耶稣有在会堂裡，但是耶稣从来没有专职驻点在会堂里，耶稣总是走出去，去到人群当中、去到这个充满苦难及需要的世界中，这非常值得我们来思考我们的福音策略。

感谢神，因着七山概念的兴起教会非常快速的走入了有需要的职场和需要的世界，我们也开始发现训练弟兄姊妹有权能事奉的能力、灵恩的能力是非常重要的关键，我们不仅有真理更要展现因着真理而来的能力正如耶稣一样，耶稣并没有只是坐在会场裡讲真理；是的，耶稣有讲真理，甚至跟门徒都用预言故事来表达真理。

但是，对于需要的人、还不认识福音的人、还不认识真理的人，耶稣通常都是先以权能事奉，圣灵的大能来满足需要的人们，透过医病赶鬼来解除人们基本的需要。以至于人们的需要被满足并且痛苦被解决以后，自然会渴慕福音，我相信这也是未来权能事奉的训练越来越重要，愈来愈被需要的塬因之一。

人们要走出教会四壁，走入七山人群中，并以权能事奉满足这个世代的需要以及因世代动盪而惶恐不安的心，让人的身心灵都蒙得福音的益处，人们就自然会来寻找耶稣。

结论

A.得人如得鱼 / 我们的钓竿在哪裡？（耶稣的渔夫门徒）

当年彼得叁次不认主，耶稣復活以后挽回彼得，不仅叁次问彼得「你爱我吗？你牧养我的羊！」耶稣更对彼得说：「从今以后，你要得人如得鱼了」因此在这个世代，我们若要得人如鱼那么我们的钓竿在哪裡呢？除了教会之外还有哪裡是我们的场域呢？

我们应当怎样培育我们多元化的钓竿，以至于我们可以在职场上、家庭裡、各样的场域裡得人如鱼呢？这是值得我们深思熟虑的，也就是说我们如何使用专业技能走入职场和人群之中，并藉着权能事奉来得人如鱼，是未来非常重要且关键的。

因此在这个世代，我们若要得人如鱼那么我们的钓竿在哪裡呢？除了教会之外还有哪裡是我们的场域呢？

B.在世界不属世界 / 我的「心」在哪裡？

耶稣当年对门徒说：「我不求你们离开世界，但我向父求你们不属世界。」因此，既然耶稣要我们在世界中好叫我们能够传福音给身边的人，但却盼望我们的心不属于世界，耶稣甚至自己说到这世界在我裡面是毫无所有的，因此关键就是我的心在哪裡？

倘若我的心属于这世界，我将在成圣的这条道路上缓慢前进，然而如果我的心在神那裡，并藉着我的专业成为钓竿，使人得以听见福音，这就是一件极大的美事。

因此在这个后疫情时代，我们真的要鼓励人，特别是年轻人，发展多元复合式的生活型态以及专业技能，使其在后疫情时代可以因应职场需求并发挥所长，使得更多的职场小组、职场教会、福音管道可以被建立起来，另外一方面我们也必须要训练我们的心以全职事奉神的心态在职场服事主。