当人遇困境、伤害、不公义的事、祷告未蒙回应...时，常被定义为「苦难」。而世人对于「苦难临到」，多会认为是因着罪、攻击、咒诅，也有人认为是因愚昧，或是从神来的「试验」。然事实真的都是如此吗？

上帝与撒但的打赌

许多人读约伯记时，看到主角从昌盛到一夕间归零、儿女相继死亡、身上长满褥疮、朋友争相指责，「荣耀丰收教会」陈维濬牧师表示，你我可能无法想像，约伯遭遇这些苦难的塬因，是源于「上帝和撒但打了一个赌」。

 

还塬当时歷史画面，耶和华问撒但：「你曾用心察看我的僕人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」

 

撒但回答：「约伯敬畏神，岂是无故呢？祢岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙祢赐福；他的家产也在地上增多。祢且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉祢。」

 

耶和华再对撒但说：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。」于是撒但从耶和华面前煺去。

 

接下来，离奇剧情开始发生在约伯身上。

 

有报信的来见约伯说：「牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了僕人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」

 

又有人来说：「神从天上降下火来，将群羊和僕人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」

 

又有人来说：「迦勒底人分作叁队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了僕人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」

 

再有人来说：「你的儿女正在他们长兄的家裡吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野颳来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」

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• 「荣耀丰收教会」陈维濬牧师分享《从圣经人物来解析属灵生命系列》。（图 / 陈维濬牧师 提供）

患难的来源 

当患难发生时，大多数人会说：「主啊，我如此爱祢、侍奉祢，为何会遇到这些事？」或抱怨神：「主啊，为什么我祷告没有得应允？」

 

当然，也有人会心生疑问，认为自已是个好人，为何坏事会临在身上？

 

苦难的来源，可分为3点：

1)罪与愚昧

2)攻击与咒诅

3)从神来的试炼

 

圣经记载，悖逆的亚当将罪引进世界，这是「罪」与「愚昧」带来苦难的最佳说明。而关于「神的试炼带来磨难」，最佳典範非约伯莫属。

 

约伯记2:3， 耶和华问撒但：「你曾用心察看我的僕人约伯没有？地上再没有人像他完全正直（blameless and upright），敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。」

 

「完全（blameless）」的希伯来文「 תָּם （tam）」，此形容词代表完美的、完全的、道德上无瑕，没有瑕疵或是无可指摘之意。可形容为，一个人在道德和伦理行为上，满足「神的期待」。

 

「正直（upright）」的希伯来文「 יָשָׁר （ya-shar）」，同样为形容词，有笔直的、正确的、正直的、公正之意。主要为表达「正确的道德（do right morally）」。

 

此处指的「完全正直」（blameless and upright），在圣经中记载人物除了约伯，还有：挪亚、亚伯拉罕、大卫。

 

陈维濬指出，腓立比书2:15提到，神已经使我们无可指摘，诚实无伪。此说明了，一个「真正的完全人」并非「无罪的人」，而是敬畏耶和华，远离恶事的人。当一个正直爱主的器皿遇困境时，正是神要模塑「祂的器皿」的机会。

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• 「属神的人」毕生所求的是，让神得荣耀。（图 / shutterstock）

「从神而来试炼」的3个目的

当今的基督信仰，有时会被曲解为「耶稣爱我，就必给我」的「成功神学」，以致人会因上帝未立即听祷告，就选择不再信靠祂。事实上，当人开始强调「今世富足」时，即代表忘记了「来世审判」与「属神的人毕生所求的，是使神得荣耀」！

 

「神给予人试炼」有3个目的：

1)为了使人承接更多恩膏

器皿的修补与破碎，对基督徒的生命非常重要。若生命没有被「修补」或「破碎」过，很难承接更多恩膏。

 

2)让人有机会得冠冕

提摩太后书4:8提到，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

 

「神的逻辑」与「人的想法」大为不同。当我们向神祷告「勇气」时，祂会赐予「表现」与「证明」勇气的机会，而非直接赐下勇气。

 

帖撒罗尼迦前书2:19，我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是甚么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？

 

事实上，当我们与主面对面时，能在耶稣面前夸耀的，并非身分或财产，而是为主摆上多少！

 

3)让神得荣耀

创世记提到，神照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们。

 

神本身就是荣耀，且无须证明「上帝是荣耀的」这件事。既然如此，为何神仍要透过「人」得荣耀？因为，人是按着神的形象所造，也可以说：「人是祂用手所造的『孩子』」，因而，人若能活出神的样式，按照神所期待的方式生活，就是使神得着荣耀！

 

举例，对一位父亲而言，即使本身已是成功人士，仍会期待孩子能如自己优秀，甚至青出于蓝。

 

「人是按着神的形象所造，这是身为人独有的恩典；毕竟，即便是天使，也都无法与神拥有这样的关係。但也因为人是按着神的形象造的，当人犯罪就是得罪神，也间接使神受到羞辱。」陈维濬说明。

 

成为使神得荣耀的器皿

1)明白神对人有主权

约伯说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」

 

从约伯记第叁章来看，约伯所有灾难是来自撒但攻击，然他自己并不知情。

 

「当我们怀着『事后诸葛』的心态来看约伯记，很容易对于信仰或是试炼来高谈阔论，或是指责约伯的发言或有不当之处。但我自认，若是遇到像约伯一般的试炼，我并没有信心能像约伯一样，持守自己的信仰到最后。」陈维濬坦承。

 

事实上，约伯因为明白上帝对自己有主权，更了解赏赐的是耶和华，收取的也是祂，才能在苦难中仍坚持住。

 

2) 明白神对我们有信心

那赐诸般恩典的神曾在基督裡召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。—彼得前书5:10  

 

上帝在撒但的质疑与挑衅中，「拣选」了约伯。或许有人认为，这对约伯来说是灾难，并不公平；或认为，上帝怎能「把人当作赌注」？

 

岂不知，看来是筹码的约伯，其实是上帝拣选的器皿。「真正的筹码」是「神的荣耀」，而约伯是神所拣选，使祂得荣耀的器皿。

 

上帝把自己应得的荣耀，放在「赌盘」中—若非出于对约伯的「信任」，神不会使祂的荣耀，有被议论的空间。神若愿意将祂自己的荣耀成为「筹码」，祂就必然对约伯能够得胜，存有极大信心！

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• 当我们能坚持到底不放弃时，才能成为「让神得荣耀的器皿」。（图 / shutterstock）

永不放弃

我从前风闻有你，现在亲眼看见你。—约伯记42:5 

 

陈维濬认为，对约伯来说，当末世审判来临时，神对他这一生的评价与其墓誌铭，应是一个坚持守住信仰，且「完全正直」（blameless and upright）的人。意即，他一生在信仰上坚持，绝不离弃神，并在道德和伦理行为上满足神的期待，真正做到敬畏耶和华，远离恶事。

或许，你也正在无故受患难中，或是祷告尚未看见神的回应……，陈维濬鼓励，千万别放弃，因你也许正在被神拣选，成为下一个使神得荣耀的器皿。

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