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吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裏面自由湧流。 出埃及記十七章六節摩西擊打磐石，有水從磐石流出來，表徵基督在十字架上被神律法的權柄治死，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝。基督不僅是生我們的磐石，也是我們的拯救、力量、避難所、藏身之處、保護、遮蓋和防衛。當主在十字架上，從祂被扎的肋旁有血和水流出；血是為著我們法理的救贖，救我們脫離罪的愆尤；在復活裏生命的水是為著我們生機的拯救，救我們脫離罪的權能。只有在主耶穌得著榮耀以後，也就是說，在基督進入復活以後，那靈才能給我們領受，作為給我們喝並湧流的活水。這生命水的源頭是神和羔羊的寶座；開始於永遠裏的寶座，繼續經過基督的成為肉體、人性生活和釘十字架，現今在復活裏繼續，將神聖生命的一切豐富供應神的子民。我們在復活裏飲於一位靈，使我們成為基督身體的肢體，將我們建造為基督的身體，並豫備我們作基督的新婦，最後終極完成於新耶路撒冷。 在民數記二十章八節，耶和華指示摩西只需要『拿著杖』，並『吩咐磐石』，就使水從磐石中流出來，這表徵我們要從釘十字架的基督接受活水。也就是說基督既已被釘十字架，那靈也既已賜下，祂就不需要再被釘了，就是不需要再次擊打磐石，使活水流出。『拿著杖』意思就是在基督的死裏與祂聯合成為一，並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。『吩咐磐石』就是向基督這被擊打的磐石直接說話，並在信心裏求祂基於那靈已經賜下的這個事實，將生命的靈賜給我們，作為生命全備的供應。 民數記二十一章十六至十八節，耶和華要眾首領和尊貴的人，用權杖、扶杖挖井，使井湧上水來，好給百姓喝。這井豫表基督在我們裏面；挖井表徵挖去『髒污』，就是我們心中的阻礙，使那靈作活水能從我們裏面湧上來，並湧流通暢。 首先，我們必須挖去我們心裏主所定罪的許多事物。當我們愛主、追求主的時候，可能還在追求主以外的其他事物，因為我們的目的和目標不是那樣純淨。接著我們還必須對付並純淨我們的良心，經歷裏面那靈自由的湧流。當我們不肯作主所要求的事時，這就成了我們良心裏的控告；我們必須在靈裏一再的就近主，在祂面前被挖掘；藉著聖靈的幫助，把所有的污穢全挖去，使我們的良心沒有什麼虧欠或控告。還要藉著我們心思的更新而變化，挖去我們心思中的污穢。例如：穿著的流行，用錢的方式，青年人對學業的估量，許多的思想、幻想和夢想等；那些成堆的污穢都必須挖去，活水才能自由湧流。 我們也必須挖去我們意志裏的污穢；完全絕對順從主。在祂的主宰下，許多經歷和環境不過是要把我們暴露在光中，知道我們的意志是多頑固。所以我們的意志必須完全服從，而且要與神的意志合拍；然後，我們所作的每一個決定就會是基督的彰顯。最後，我們還需要對付我們的情感。當我們感情用事時，我們就被己所霸佔，受了情感的控制和捆綁。因此，我們的情感必須受主的管制，是按著主的喜悅來運用我們的情感，並且學習照著主的喜悅和喜樂來對付我們的情感。凡我們所恨的、所愛的、所喜歡的、所不喜歡的，都必須得著主的許可連同祂的喜樂。最終，我們的情感就會被靈浸透並變化。 我們要忘掉『我們的』需要；只要尋求主的同在，求祂將我們帶進光中，然後順從祂的光除去心、良心、心思、意志和情感裏的污穢。惟有藉著私下禱告親近主的時間，才能完成挖掘的工作；我們必須更多花時間親近主，並且按著祂在裏面的引導來禱告。當我們越把污穢挖除，我們就越活，剛強而得勝，活水在我們裏面自由湧流，使我們在生命裏長大，為著基督身體的建造。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1094/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
對於「榮耀領域」，你的了解有多少呢？就連聖經中被神重用的先知以賽亞，都因神更深層次的榮耀彰顯而被震撼心靈！若你心嚮往渴望認識更多「榮耀領域」，2020年1月27-31日邀集三位國際重量級講員的「亞洲榮耀江河先鋒特會」，就是您不可錯失的機會！
人們習慣於去分別智慧的人和愚拙的人。但其實在神的眼裡，每個人都是軟弱愚拙的。而主耶穌樂意造訪軟弱愚拙的人，呼召並且安慰他們，帶領他們進入祂的榮耀裡...
懼怕 一些人視其為顯為真的偽證。 即使如此，不可否認的是它對我們的情緒、眼光和決定有何等影響。 但是從社交角度而言，成年人不可以害怕，因此我們就憂慮，變得焦躁，或者若我們是好基督徒，則只是擔心。 這一生中，常有日子充滿驚擾人的消息，不期而至的事件，痛苦的時刻，終叫我們屈膝跪下。但神更偉大，祂已預備好應對我們所面臨的一切。 知曉起初末後的那一位並非不知道我們現今的日子所發生的事，祂仍然在旋風般的騷動和內裡環繞的焦慮以上發聲。 「住了吧！靜了吧！」（馬可福音4:39） 甚至門徒都驚奇耶穌有能力向風與浪發話，叫它們停止騷動。他們也與祂同行——這位道成肉身，謙卑住在他們中間的神——祂行了一個又一個神蹟，並教導他們世代以前的奧秘。 耶穌在一切事上顯出祂的權柄，遠別於當時眾多的教師。 而如今，創造了一切可見或不可見之物的那一位，坐在神的寶座上，天上地上的權柄都賜給了祂，而且這位神喜歡你。 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。 18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」（馬太福音28:17-18） 全地的神仍喜悅我們這樣的生命。主是信實的，祂何等委身成就祂為我們所定的旨意，祂從不放棄對看顧祂兒女的應許，不論我們自己有怎樣的軟弱。 「不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。 因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名；救贖你的是以色列的聖者，他必稱為全地之神。（以賽亞書54:4-5） 但對於這個話題，主要說的不止於此。路加福音12更進一步證明了憂慮乃是徒然。 22 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼。 23 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。 24 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠，你們比飛鳥是何等地貴重呢！ 25 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢[a]？ 26 這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？ 27 你想百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！ 28 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！（路加福音12:22-28） 類似的經文如耶利米書29:11，提醒著我們為什麼我們在月付帳單這樣的小事上血壓升高時，神仍如此冷靜。 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶利米書29:11） 如果我們還需要更進一步證實，神在祂的話語中叫我們安心。 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。（羅8:28） 我們讀到這真理，但有時候卻不真的相信。 神的道奇妙之處就在於不論我們感覺如何，真理長存。 神勝過懼怕，祂大過萬事。祂是一切所見及未見之事的創造主。 而且祂就近一切在需要之時呼求祂名的人。在危機的時刻，破碎、痛苦、受傷、疾病的時刻，祂仍是以馬內利，住在我們當中的神。 10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。（以賽亞書41:10） 神的良善、力量、權能，和祂在忍耐中堅韌與盼望，是無所限量的。 沒有什麼景況是祂不能挽救的，也沒有任何關係是祂不能和好的；沒有什麼裂痕是祂不能修復的，也沒有任何失敗是祂不能翻轉的。 神從來沒有在任何一個情況中失敗過，甚至釘在十字架上，忍受痛苦、流血受死，祂為所有人永遠得勝了。 祂已得勝，祂將勝過所有令人煩惱、罪惡的甚至是不可能的景況，讓祂的榮耀彰顯於世。 https://www.ihopkc.org/resources/blog/god-over-every-fear/ (文章授權/猶沐文化有限公司) 【妥拉－生命之道淵遠流長藝術文化主題展覽】 ————— 展 覽 訊 息 ————— 【展覽期間】 2019.09.26 – 10.21 【開放時間】週四、週五、週六 13:00-18:00 (最晚入場時間為17:30) ** 最後入場時間為17:30；週二、週三 預約參觀 ** 預約請於參觀1至3個工作日前，週二至周六11:00~18:00電洽 台北正藝美學空間 【購票資訊】全票$200元；早鳥票$150 (2019/9/16 00:00前線上預購) - 單人入場參觀乙次，享現場商品優惠、線上導覽（需自備手機、網路服務、耳機） - 購票請洽ACCUPASS本活動頁面: https://www.accupass.com/go/torah - 現場購票恕無法享早鳥優惠、僅收取現金 - 購票詳情與入場須知請洽ACCUPASS活動頁面 【展覽地點】正藝美學空間-台北館 (台北市大安區新生南路二段82-3號，近大安森林公園新生南路、和平東路口) 【聯絡電話】正藝美學空間－台北館 02-2358-3008（週二至周六 11:00-18:00)；猶沐文化 02-8913-2350 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
懼怕 一些人視其為顯為真的偽證。 即使如此，不可否認的是它對我們的情緒、眼光和決定有何等影響。 但是從社交角度而言，成年人不可以害怕，因此我們就憂慮，變得焦躁，或者若我們是好基督徒，則只是擔心。 這一生中，常有日子充滿驚擾人的消息，不期而至的事件，痛苦的時刻，終叫我們屈膝跪下
「我永遠會記得上帝對我說『你要禱告』，祂救了我兩次！」2019年10月3日，知名音樂製作人蔡政勳於哈利路亞家教會第252次福音餐會分享，過去用酒和大麻逃避壓力，同時罹患恐慌症和憂鬱症。就在想不開之際，上帝對他「說了兩次話」，帶領他脫離黑暗深淵。
你是否正面對家庭、工作、教會…等人生各樣的戰場？矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤牧師提醒，面對戰場時要記得：「你是基督的精兵，不要上錯戰場打錯仗！」求神打開你的眼，看見什麼是主的仗、什麼是你血氣的仗。我們可以選擇在錯誤的戰場上打轉，也能選擇打主的仗；當你選擇打主的仗，主就要率領你，在人生每個領域，經歷神的得勝！
帕利塔牧師（Palitha Jayasooriya）牧會於斯里蘭卡教會，他提到每個屬神的兒女都會遇見試探。從聖經中我們看見，以掃為了肚腹放棄長子的名份；亞拿尼亞和撒非喇因著金錢誘惑，欺騙聖靈喪失生命；參孫沉迷美色而失去恩膏，掃羅對待亞瑪力人的方式失去王位，先知以利沙的僕人基哈西財迷心竅失去他的呼召。
當我們覺得力不能勝、軟弱跌倒、失敗時，讓我們跟神禱告：讓基督進來，我們裡面的己要出去。向主承認我們自己甚麼都不能，只有耶穌能。 我們越不能，基督就越有機會顯出祂的能力來，祂專門把我們的不能、軟弱給解決了。 因此，我們不是倚靠自己的意志力，來勝過一切的軟弱跟失敗，乃是倚靠主那復活生命的大能
當我們覺得力不能勝、軟弱跌倒、失敗時，讓我們跟神禱告：讓基督進來，我們裡面的''己''要出去。向主承認我們自己甚麼都不能，只有耶穌能。 我們越不能，基督就越有機會顯出祂的能力來，祂專門把我們的不能、軟弱給解決了。 因此，我們不是倚靠自己的意志力，來勝過一切的軟弱跟失敗，乃是倚靠主那復活生命的大能！ 『我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。』(加拉太書 - 2:20) (文章授權/中華天父的心協會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
一天當中，有多少基督在我們的生活裏？我們有多少時間或多少分鐘活基督？我相信許多人會承認百分之九十的時間沒有活基督。只有當我們把自己禱告到靈裏，而且再從靈裏禱告出來的時候，我們才不活自己，而活基督。因著我們已經墮落，我們曾經按著倫理或宗教的教訓受訓練。我們得救以後，就願意作個無罪的人，願意得勝，征服罪惡。這些東西雖然表面上是在聖經裏，但實際上聖經並不是要我們過無罪的生活；聖經乃是要我們活基督。當我們真活基督的時候，我們就遠離了罪，不需人告訴我們不要愛世界，當我們活基督的時候，我們便遠離世界。 不住的禱告就是禱告到使你裏面的靈不至被銷滅，就是基督活在你裏面。你需要禱告，在你裏面的基督是活著的，而你要活祂。我們需要整天禱告，這就是呼吸。我們一天二十四小時作同樣的呼吸，我們並不改變呼吸的內涵。我們可能多次改變我們的飲食，但我們永遠不能改變我們的呼吸。甚至當我說話的時候，我是不斷的呼吸好存留生命，你需要有這種不斷呼吸式的禱告來活基督。惟有憑著不斷的、活的、呼吸式的禱告，我們才能自然而然的活基督。不住的禱告，意思就是停止我們的努力。不要想去活基督，而要禱告。禱告雖然是小事，卻是非常要緊的。 我們禱告的基礎乃是我們愛主，我們只愛祂。因此我們尋求祂，喜歡接觸祂，喜歡向祂禱告。我們喜歡呼喊祂的名。在雅歌書裏，追求主的人非常迫切，她只認識一個人，只追求那個人。雅歌書裏充滿了禱告，追求的人時時向她所愛的人禱告，其中瀰漫著禱告的空氣。對我們最有益的事，莫過於不住的禱告以及呼吸的禱告，但我們需要以愛主來作根基。 我一直操練一件事，就是活基督。我每天認罪好幾次。經過一段時間以後，我會認罪，說，『主，赦免我！我在這一段時間內沒有活你』。我並沒有觸犯別人，我只是習慣性不知不覺的活自己。你可能因著不活基督而定罪自己，但你可能從來沒有因著活自己而定罪自己。只要你有生命，你就是活自己。我們需要看見，無論你這個基督徒有多麼好，你還是不活基督。雖然我不斷嘗試，我還是不那麼活基督。你如果看見了你沒有活基督的異象，你就會定罪自己。 在實際的操練上，我們需要整天禱告。我說要禱告，不是指規律的禱告，乃是指日常生活中的禱告。你應當隨時隨地從靈裏不住的禱告說，『主，你在我裏面活著。主，從我裏面活出去』。這樣會把我們帶到實行活基督。這必須是我們每天、每時、每刻的實行。跟人說話以前要先禱告說，『主，你說話，我現在要向這個人說話。主，你作我的生命。』要隨時禱告、隨事禱告、並隨處禱告。 不論你怎樣忙碌，都不會停止呼吸。所以無論我們的工作有多重，都應當實行這種禱告。甚至當我說話的時候，我也應當一直保持與主接觸，持有向祂禱告的靈。學習操練實行這件事，是非常要緊的。真正的聖潔、得勝、屬靈全在於此，甚至真正的召會生活也在於此。當我們這樣實行，我們就會活基督，然後我們會得勝。所以不論我們處在什麼景況裏，我們都需要實行這種呼吸的禱告。 文章轉載台北市召會週訊1059/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第三段第十二至十三章/作者/林盟翊 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
一天當中，有多少基督在我們的生活裏？我們有多少時間或多少分鐘活基督？我相信許多人會承認百分之九十的時間沒有活基督。只有當我們把自己禱告到靈裏，而且再從靈裏禱告出來的時候，我們才不活自己，而活基督。因著我們已經墮落，我們曾經按著倫理或宗教的教訓受訓練。我們得救以後，就願意作個無罪的人，願意得勝，征服罪
我們都曾失望過，對家人、對朋友、對工作...，甚至是對自己。台北真道教會主任牧師廖文華分享，亞伯拉罕能成為「信心之父」，是因為他在每次的失望中遇見神、抓住神；從極多的失望中，淬鍊出真正的信心。
羅馬書八章完全是論到真正且正確的基督徒生活。這不是充滿教訓的一章，它乃是論到生活，給我們看見一班團體人真正的生活；他們有三一神父、子、靈，這靈就是包羅萬有、賜生命的靈，終日將祂自己分賜到他們三部分的所是裏，浸透他們的靈、魂、身體，變化他們，將他們全都建造成為一個身體。 羅馬書八章裏有十一個積極
羅馬書八章完全是論到真正且正確的基督徒生活。這不是充滿教訓的一章，它乃是論到生活，給我們看見一班團體人真正的生活；他們有三一神—父、子、靈，這靈就是包羅萬有、賜生命的靈，終日將祂自己分賜到他們三部分的所是裏，浸透他們的靈、魂、身體，變化他們，將他們全都建造成為一個身體。 羅馬書八章裏有十一個積極的項目，這些項目可視為屬靈引導的組成成分。當我們經歷這十一個項目，我們就是被神的靈引導之神的兒子。這十一項可分為三組，每組三項，再加上另外兩項。第一組是律，由律、那靈、和生命所組成（2）。第二組是我們重生並調和的靈。這組包括人的靈、那靈的事（就是神的事）、和置於靈的心思，此乃思念基督的心思（4～6）。第三組是神聖的三一。神的靈無疑是父的靈（9）。基督的靈當然是子的靈（9）。那叫耶穌從死人中復活者的靈，應該是在神格中的那靈（11）。因此，這裏有三組：一組是律，一組是調和的靈，還有一組是神聖的三一。我們若憑這三組而活，就會有第十項—平安（6）。還有另一個結果，就是神的兒子（14）。這樣生活的情形是平安，結果是神的兒子。 羅馬書八章啟示屬靈的生活乃是充滿三一神的生活。在此三一神以各種不同的方式和形態，一再被題到。第二組、第三組陳明於上述第二點。第一組是律，由律、那靈、和生命所組成（2）。這是一個人位的三方面，祂稱為那靈，稱為生命，也稱為律。那靈必是神聖三一的靈。再者，神聖三一中的第二者，耶穌基督是生命（約十四6），基督是我們的生命（西三4）。律又如何？自然的，律總是將我們帶到源頭，源頭是誰？就是父。因此，我們有了這生命之靈的律，就有了父、那靈和子。三一神這完整的人位作為律、那靈與生命，在我們裏面運行。 我們在家庭生活、召會生活、和聚會生活中都一樣麼？很可能我們在家裏說話是一個樣子，而豫備聚會說話時又是另一個樣子。可能我們和弟兄們在一起時溫文儒雅，但對待自己的妻子可能像對待奴僕一樣。這就是說，我們有兩種生活。羅馬書八章十四節說，『因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』如今我們是神的兒子，有新的出生，得著新的生命和新的性情，甚至成為新造（林後五17）。我們活著應該是作為神的兒子，終日被神的靈引導，無論在家裏、在召會服事裏、或在聚會中，只過一種生活。 真正的基督徒生活是一種充滿三一神的生活。我們如何聖別、如何謙卑、如何愛、如何得勝、以及許多其他的『如何』。真正的『如何』就是這位與我們人的靈緊密相聯的三一神。我們必須完全、徹底的聯於這樣一位三一神，並與這樣一位三一神同活。這是成為聖別的路，是得勝的路，是謙卑、恩慈的路，是愛妻子、服從丈夫、照顧兒女、孝敬父母的路。 我們如何應用這律？這律就是三一神自己在我們裏面自動的運行。這事太奧祕了，但從經歷中的確知道我們是在這律的運行、規範之下。許多時候，我們的話只能說到某個地步，並且有時某些話不能說，某個地方不能去，某些事不能作，乃是因為有個看不見、抽象、奧祕的律終日在我們裏面自動運行。 文章轉載台北市召會週訊1087/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第五十四至五十六章/作者/連晴陽 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
許多人都希望勝過自身的缺憾而擁有積極有力量的生活，集多重身分諮商師、演講者和作家於一身的克莉絲里斯（Kris Reece）對於如何在生活中得勝有餘提出7個方法。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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