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你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。
此時此刻，重要的是我們作為有信仰的人，不要放棄提供一杯水給需要的人，這是他們的希望...
「我們希望他還活著。」伊泰的父親酸楚地說道。伊泰（Itay Chen）是駐紮在加薩邊境的19歲以色列軍人，他與其他兩百多人在10月7日被恐怖組織哈瑪斯擄走，身為男性軍人，伊泰很難被列在獲釋的優先名單上。其父親與所有人質的家屬們，正齊心團結在一起、為彼此而戰，要直到最後一個人質被釋放。而，類似的故事還
本（10）月7日清晨，以哈瑪斯為首的巴勒斯坦武裝組織從加薩走廊向以色列發動「阿克薩洪水行動」。攻擊起初，武裝分子發射了5,000餘枚火箭彈，並從陸地、空中和海上全方位入侵以色列領土，以強大火力襲擊加薩周邊的以色列社區和軍事設施。隨後，以色列立即因應，宣布國家進入戰爭狀態，這是自1973年的贖罪日戰爭
每個基督徒都來自不同家庭，因而都有可能受到「不同傷害」及「自己歷代祖先遺傳罪孽」的影響和轄制。而，潔淨靈、魂、體，除去所有污穢，正是「醫治釋放」重要工作。透過醫治釋放，能使「被擄的得釋放」，得著全人的自由！
當主的靈在我們身上，憑信心領受從神而來的恩膏，就能經歷醫治釋放的超自然的神蹟，使被擄的、受壓制的得著自由！在信的人，必有神蹟奇事隨著他們，讓我們為神成就不平凡的事！
因著聖經的預言，今日大多基督徒相信，猶太人返回應許之地，是上帝對以色列信實守約的明證。返回以色列的猶太人，被稱為「阿利亞」（Aliyah）；現今每年，有愈多猶太人回到以色列，被視為現代歷史上偉大的奇蹟，也成為末世中受到關注的進程。以色列猶太人事務局（Jewish Agency for Israel，
7日晚宴，雲林縣張麗善縣長帶領幕僚首長盛大出席「攜手愛無限」餐會，包括：謝淑亞副縣長、林文志社會處長、羅楚東新聞處長、邱孝文教育處長、民政處陳良駿副處長及縣長室周銘美簡任秘書，與教會團體、TVBS信望愛永續基金會合體，啟動三股力量政府、教會、企業─同心推動慈惠。而7日上午，同時也是雲林聯禱會睽違18
以心（化名）是第三代基督徒，神親自回答她的信仰疑問，並以無條件的愛擁抱她。上帝帶領以心進入夢寐以求的公司，才發現，自己從未想過「神希望她做什麼」。認罪悔改後，上帝把「難民靈魂」放在其心中，為她赴美學習人道救援開路。如今，以心只願參與在神末後的救恩計畫中，為主贏得福音未得之民！
「叛教者就是死。」塔利班極端武裝組織執掌政權，使阿富汗基督徒四面受到圍困，面對極端的生命威脅。
2021年5月11號晚上，哈馬斯向以色列發射了130枚飛彈，以色列除了以鐵穹防空飛彈網攔截以外，也對哈馬斯進行報復，迄今為止越演越烈。沉寂已久的以巴衝突又展開了一系列新的循環，以色列這一個位於全世界三大洲中心點的彈丸之地，它只要打一個噴嚏，全世界都要晃三晃。中東和平到底有沒有可能？這個答案必須透過聖經的歷史縱深來看，才能看得真確…
在尼希米記中，記載了以色列民族振奮人心的一頁。但真正的考驗在激情過後，爭戰的時刻，人懂得儆醒，信仰真正的考驗是在「日常生活」中。 被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆，他們拋棄了在巴比倫所擁有的，回到荒廢的家園，七十年在巴比倫，猶太人其實已經過得很適應，七十年，已經足夠讓新的一代產生在地認同感，但猶太民族沒有忘記他們的「根」，建造城牆的過程並不順利，因為仇敵的威脅時時都在，不只必須勤奮做工，更需要抵擋敵人的攻擊，尼希米帶領的百姓，於是一手做工、一手拿兵器。 當這群百姓在城內，聽以斯拉宣讀律法書，百姓都哭了。以斯拉、尼希米同心恢復聖殿的敬拜，以及安排祭司、聖殿供職的班次，在這樣的屬靈復興之後，尼希米暫時回到朝中，他本是王的酒政，百姓安置好，本以為可以放心。殊不知，等過了些日子回到耶路撒冷，百姓的信仰生活早已走樣──祭司與異族通婚，將神殿中的庫房給了岳父(猶太人的仇敵多比雅)，安息日進行各樣買賣……等。(參尼希米記13) 過去的爭戰、守節、對律法的渴慕，在「日常生活」中漸漸消失。 「罪」不單行，當人偏離了神，生命很多地方都會出現問題，罪，並非單一的，而是從一個破口，愈裂愈大。 屬靈的敗壞是有其「次序」的，往往會有好幾種併發症，當一個基督徒開始不穩定聚會，通常是一個蠻準確的警訊，他的屬靈生命勢必出了問題。當我在默想尼希米記13章，我思想：猶太人是先在婚姻中犯罪，才開始不守安息日？或是先不守安息日，才開始跟異族通婚？聖經沒有說，但我相信屬靈生命的失守，往往不是單一狀態，有沒有那種人，只有一個明顯的弱點，但其他地方都聖潔無暇？這是不可能的！罪，是一種互相影響的狀態，就像「酗酒」和「家暴」，往往分不開；「驕傲」和「忌妒」，不會單一存在；「貪戀別人的妻子」和「忌妒」、「姦淫」也分不開。通常一個生命的墜落，從「一點點的妥協」開始，愈來愈遠離上帝，如同羅得漸漸遷移向所多瑪，這是罪惡的致命吸引力，是的，結局就是「致命」，「致」我們的「命」，撒旦才能罷休。 罪，並不是分種類，而是一整個生命的問題，靈魂的得救也不是用百分比來算──不是100%得救，就是100%失落，沒有中間地帶。我的「罪」顯露在何處呢？悔改，是唯一的道路。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/李慧貞傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在尼希米記中，記載了以色列民族振奮人心的一頁。但真正的考驗在激情過後，爭戰的時刻，人懂得儆醒，信仰真正的考驗是在「日常生活」中。 被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆，他們拋棄了在巴比倫所擁有的，回到荒廢的家園，七十年在巴比倫，猶太人其實已經過得很適應，七十年，已經足夠讓新的一代產生在地認同感，但猶
第26屆亞太兒少領袖特會上，中華神學院吳獻章教授帶領各地教會的青少年及父母一同研讀以斯拉
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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