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每一個人都是獨立的個體，都有自己的想法，有自己的需要、獨特的感受方式。在關係中往往沒有絕對的對跟錯，只有雙方是否願意連結在一起。更重要的是，沒有人一定需要達到你的期待值，正如你也不會希望別人一直希望你達到他們對你的期待值一樣。 我並不是說要保持著一種「啊，對啦，沒有期待，就沒有失望」的心態。
每一個人都是獨立的個體，都有自己的想法，有自己的需要、獨特的感受方式。在關係中往往沒有絕對的對跟錯，只有雙方是否願意連結在一起。更重要的是，沒有人一定需要達到你的期待值，正如你也不會希望別人一直希望你達到他們對你的期待值一樣。 我並不是說要保持著一種「啊，對啦，沒有期待，就沒有失望」的心態。 詩篇5:3「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！」 （In the morning, O LORD, you hear my voice; in the morning I lay my requests before you and wait in expectation.） 我喜歡這段經文，因為每早晨當詩人向神表明心意時，最後說 and wait in expectation（在期待的心態中等侯） 所以重點是你交託的對象是誰！ 若你一直把期待放在人的身上，到一個過重的程度，對方恐怕就是封閉自己的心，要不然就是逃跑或反擊！不論哪一個，對雙方關係的關係都有損無益。 造人心的既然是神，那麼人心的轉化真正的工作只有上帝可以做。 我遇過一些的媽媽跟我訴苦說他們的先生「心裡剛硬」不願意信主。但後來，其實我發現實際的情況是他們的丈夫很殷勤的工作，用心照顧家庭，並釋放她們有許多待在教會生活裡的時間。 那到底是誰剛硬？答案是需要對付的層面不同，因為人心都是剛硬的。 或許是這一些媽媽對丈夫、對孩子的愛非常豐富，因此過度的推拉他們，而造成反效果。而丈夫能夠對他們最低程度的溫柔就是允許他們在教會生活，並持續保持家裡的生計，但對信仰不回應、不配合。 是的，有些時候，當下的景況會讓我們挫折，但當我們對對方保持著一種抱怨、不信任的負面心態時，情況只會更糟而不會更好。反過來，當你願意與他連結，並在他的需要上看見你的負擔時，往往雙方的關係就是在這樣的命定時刻中突破的。 講到親子關係的層面...，心理學與許多的真實案例也一再的證明，很多父母親對孩子的要求，往往是自己童年沒有被補足的缺憾的另一種形式上的滿足。同時，很多父母對孩子情緒的表達，其實並沒有在回應「當下的」事件，而是在無意間釋放出對「過往的」事件沒有處理好的情緒以及傷害。 原來大家都在各說各話嘛，真是唉唷為阿，修但幾勒 感覺好像在講同一件事，其實雙方裡面的情緒、思考模式都是不同的，所以光是僅僅談完「事情本身」就累了，根本沒有心力先感受對方的情緒、回應對方的話語、換位思考對方的處境。 所以很多互動才會越互動越累。 這時一定會有人想：「好麻煩喔！那我寧願一個人。」沒錯，我們的確需要有一個人的時候，這樣我們內心中對自己過去的傷害、現在的處境、未來的恐懼才會一一暴露出來。但也不要忘記，當你處理好個人內心世界後，待在群體中，特別是與他們有越多的互動後，你會有更多的「群體回憶」，無論好壞的，在你的內心小宇宙中爆發開來。這是好的，雖然它很挑戰人！但若你期待活出一個更全面的健康，這是必須經過的過程。逃避，永遠不可能讓自己健康，與神、與健康的人連結才會！ 所以，不要養成在關係裡抱怨、失望、無力的習慣，因為上帝掌管著一切。 先把你的心交給神，釋放自己、放過別人，過重的負擔學會放手，並好好禱告，弄清楚知道自己在天上的感動、在地上的目標是什麼，並勇敢的往前。邁向剛強的人不會讓別人掌控自己，更不會掌控別人，而是會釋放自己、祝福別人。 阿們，因為上帝的旨意原是要我們在關係中得豐盛、得自由。 奉耶穌的名祝福大家，一起在關係中經歷豐盛！ (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
音樂製作人林佳儀，為公視《獨立特派員》 片頭音樂設計、流行音樂《離別殤》鋼琴與國樂器編曲、在國家戲劇院與小型交響樂同台演奏《木蘭少女》，神在去年更擴張她的境界，呼召她成為一名大學教師，用神的愛「點亮」更多學生。
「原本醫生說我活不過21歲，但我現在已經42歲，所以每一天我都賺爆了！」陳靜琪生動地描述心境。因從小罹患「先天性成骨不全症」（俗稱「玻璃娃娃」)而重度身障，但她總是樂觀且生氣勃勃；勇於挑戰的她不僅孤身環台、移民異國，去年也結婚了！今年9月20日與丈夫在台中美福教會正式受洗歸入主名，深感一路走來都有天父的看顧……
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同？ 馬太福音19：5-6「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀： 一、離開父母：這裡的離開不是只是字面上的「分開」，乃是「獨立」，成為一個
請問聖經的婚姻觀和世界有何不同？ 馬太福音19：5-6「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」 在這段經文中很清楚提到三個聖經的婚姻觀： 一、離開父母：這裡的離開不是只是字面上的「分開」，乃是「獨立」，成為一個可以承擔責任、挑戰和成熟的人。建立一個新的婚姻，「離開父母」強調的不是外在搬出去住，看似與父母分離，實則不是；乃是個人在心理、經濟上要獨立，不再是個「媽寶」，是在新的家庭中兩人都要離開父母，建立屬於兩個新人重組的文化、默契與規則，不再是讓「我家以前都是……」、「我媽都是……」強加在現在的新家庭中。 二、成為一體：「一體」不只是身體的合一，包括經濟、家人、困難挑戰等，許多婚姻的危機都來自沒有真實的「一體」，金錢還是分「你的」、「我的」，家事也分「你的」、「我的」，在這樣要求「公平分工」原則下，在這樣的「分別」中會加速問題的發生，之後就會因為家事、金錢分不平而心生不平。所以「一體」就是將彼此打破、重新塑造，成為一體，你生命中有我，我生命中有你，不再分你的、我的，而是「我們的」。 三、人不可分開：婚姻是神所設立的，配偶也是神所配合的，在神眼中是神聖與尊貴的，所以「神所配合的，人不可分開」。即便婚姻中有許多難題，我們都要在當中學習如何按神心意來破碎自己，學習愛那個與我們一同承受生命之恩的人。離婚並不是神的心意，太19：8「…因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣。」，聖經說得很清楚：可以給休書的事情在起初並不是這樣的。婚約是盟約，不是契約，是一個「愛到底」的約定，婚禮誓約中「我承認你做我的配偶，今後無論環境順逆、疾病健康，我將永遠愛慕尊重你，終生不渝」，奉父子聖靈的名表明這份愛情的忠貞，這是愛情在婚姻裡應有的本質--終身不渝。 對於婚姻中的磨合與挑戰來說， 基督徒與非基督徒是一樣的，但基督徒因著明白神在婚姻中的心意，基於聖經的婚姻觀，能更加活出婚約要求的忠貞、無私的奉獻、恆久忍耐等；聖經中用新郎與新婦的關係，比喻基督與教會，讓我們看到婚姻的神聖，與家庭在神心意中的重要。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
今年95歲的王清甫老爺爺，曾參與二次大戰，歷經風霜的他隻身來台，又獨自扶養三位兒子長大；當老朋友一位接著一位離世，他對人生的盼望也逐漸消逝。直到93歲認識耶穌，讓王伯伯重新接上了喜樂的源頭，日日更新的生命也越活越年輕！
同學，基督徒有藍、綠，他們到天國還會爭吵台灣要獨立嗎？ 「他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。」(傳道書9:6) 同學，政治是屬這地上的，不是屬天的；人為不同的政治立場爭辯，是世界的常態。人死了，愛恨情仇都結束了。所以躺在太平間的，不分藍綠。 審判時，人會看到世界有形體的都
同學，基督徒有藍、綠，他們到天國還會爭吵台灣要獨立嗎？ 「他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。」(傳道書9:6) 同學，政治是屬這地上的，不是屬天的；人為不同的政治立場爭辯，是世界的常態。人死了，愛恨情仇都結束了。所以躺在太平間的，不分藍綠。 審判時，人會看到世界有形體的都被銷毀，許多領袖下火湖，或去陪伴不死的蟲，我們要為他們禱告。那時要問的，不是我所愛的台灣在哪裡？而是我的靈魂要到哪裡？ 我母親在人生最後的一個月，教導了我一個無價的功課，就是赦免得罪過她的人，她也求主耶穌赦免她。當她開口這樣說時，我在她的身邊，看到一個驚人的改變臨到她身上，她成為一個像天使般可愛的人，直到安息。我現在寫的很平靜，當時我哭到淚水不止。 我不知道到底發生了什麼事，才有這樣的改變，我也無法解釋。「赦免人」對於臨終者是如此的重要。我想到主耶穌的教導「免我們的債，如同我們免了人的債。」(馬太福音6:12) 我相信一個不肯赦免別人的人，到哪裡都是痛苦的。不同的政治立場，是今生對幹，而後還要結怨到永恆嗎？ 同學，基督徒有藍、綠，他們到天國還要爭吵台灣的獨立嗎？我不配給答案，那也不會是天國裡的問題。 我求主耶穌赦免我的罪，也求人赦免我的罪。我會與我的母親，天國見。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
一段破碎的婚姻，要經歷多少風霜洗禮，才得以重見光明？這對相差11歲的夫妻，在年少輕狂時認定彼此、在年歲漸長時選擇分開，是什麼原因讓他們選擇重回婚姻家庭，重獲雙方父母和兩個寶貝孩子的認同？原來，孩子們的眼淚是關鍵…
我們把獨立這件事情變成一種顯學，好像獨立就代表成熟。只是如果獨立就等於成熟，為什麼神還要說「那人獨居不好」？
獨立電影導演Momo曾馨瑩，曾在2013年以公視人生劇展「第三十一首籤」入圍金鐘獎迷你劇集電視電影最佳導演，2018年獲得柏林Women cinemakers 雜誌年度之國際女影人介紹。她因大學看了電影《受難記：最後的激情》而信主，但在經歷近10年頑固人生，才真正看見「以前認為電影是我的一切、是我的
我理性上知道聖經中離開父母，與配偶建立新家庭的真理，所以不能把鑰匙給媽媽。但是我想到她一直捨己地為我付出，想到要拒絕她，我就有說不出來的愧疚感...
「若有人要用幾千萬買（與神的關係），我不要。」攝影，是吳英奇接觸世界的方式，療癒自己的過程，但也在這之中迷失自己。在人生低谷時，他曾長期被失眠所困擾、藉酒助眠，看遍各種宗教與神學書，尋求能解救自己的「神」，其後因朋友緣故而進入教會。但自受洗後，迎來的是一連串令其痛不欲生的試煉…
年少時因家境困頓，14歲便開始四處打零工，長期的搬運工作造成脊椎受傷，疼痛難耐、無法工作又沒書可唸，黃富弘萬念俱灰準備輕生時，突然想起爺爺曾教他唱的詩歌：「回家罷！回家罷！」於是他問上帝：「?還愛我嗎？」走進空無一人的教堂，他看見了大光……
以前，我的夢想是要去一家世界五百強企業做市場行銷，我常常說的一句話就是：「女人一定要經濟獨立，絕對不能依靠男人！」我也有不做家庭主婦的條件，我是獨生女，爸媽在我結婚前已經做好幫我帶孩子的準備了。 現在，我在家當上了家庭主婦，每天圍著一堆家務和孩子轉，很多人對我的評價只有兩個字：「瘋了！」但我做
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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