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抱怨是「自覺無力者」最典型的表現。 因為他們無力改變現況,所以他們抱怨。 因為他們不想面對自己的問題,所以他們抱怨。 因為他們想要得到更多無謂的認同,所以他們抱怨。 因為他們想要帶風向、試著用裝可憐來模糊焦點,所以他們抱怨。 因為他不知道還能夠做什麼,所以他們抱怨。 抱怨,會讓你一直停留在偏激跟狹隘的眼光裡。當你不斷的去放大問題時,嚇都嚇死了,哪裡還有足夠的精力去想解決之道。 抱怨很可怕!因為它會讓一些曾經幫助過你的人感到挫折,讓那些可能正要幫助你的人感到卻步。 更可怕的是,會讓自己更陷入在負面情緒的泥沼裡,深陷不拔。 隨處亂抱怨呢...就像隨處亂便便一樣,很不禮貌也很不衛生,而且會被你的抱怨吸引到的,都只會是骯髒的蒼蠅。他們不會把便便清理掉,但他們會下卵,然後很快的,生出一堆更噁心的蛆。 你有時間抱怨,你就一定有時間禱告。 你有時間抱怨,你就一定有時間去思考如何解決問題。 一時的抱怨,是不小心的失控,那無可厚非,但習慣性地抱怨,那個就絕對是你的壞習慣!沒有人有義務成為你們的垃圾桶。 所以,請珍惜那些會聽你們抱怨,而不會跟著你們一起抱怨,還會給予你中肯的建議以及鼓勵的人。 好好的珍惜!因為如果你們還不懂得改變,大概很快的,他們也不會再繼續消耗時間在你們的身上。 我感謝我身邊有這種智慧人,他們總是能夠在我需要改進的點上提醒我,並不怕得罪我 所以讓我們一起學習停止抱怨,開始讚美! (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
現代教會愈來愈少唱聖詩(Hymn),原因也許是不了解、不熟悉。但為什麼要了解以前的聖詩?這個問題其實等同於:為什麼我們需要博物館?為什麼我們需要去知道這個地方的歷史?台神基督教研究所教會音樂組陳淑芬教授說,很多人以為「音樂」用感受的就好,但其實我們以為的「音樂風格」不只是音樂風格而已,背後更是一套信
經文【詩篇第71篇7-18節】 7許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。8你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。9我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!10我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,11說:「上帝已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。」12上帝
經文【詩篇第71篇7-18節】 7許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。8你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。9我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!10我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,11說:「上帝已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。」12上帝啊,求你不要遠離我!我的上帝啊,求你速速幫助我!13願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。14我卻要常常盼望,並要越發讚美你。15我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。16我要來說主──耶和華大能的事;我單要提說你的公義。17上帝啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。18上帝啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。 默想【當我年老】 人年老時,力氣就會衰殘(第九節),無法完成我們以前做過的事(第十至一十節)。但是,我們的價值不是基於在社會上的身分地位,而是基於在上帝眼中的身分(第七節)。十九世紀的英國聖公會傳道人查理士.西門(Charles Simeon)在服事五十四年後退休時,有一位朋友發現他仍然每天清晨四點鐘起床禱告、讀聖經。當人建議他應該放輕鬆一點的時候,他回應:「當得勝的標竿就在眼前時,現在,我豈不該使盡全力快跑追求它嗎?」 禱告 主啊!幫助我現在就為自己的老年做好準備-藉著?的聖靈向我顯明,我的價值不在於收入、生產力或是受歡迎的程度。我的價值乃是基於我是上帝家中的一員。阿們。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
美國賓州匹茲堡艾莉森公園教會(Allison Park Church)主責敬拜的大衛.桑諦斯特萬(David Santistevan)牧師,在churchleaders.com網站上分享,敬拜領袖需要學習的9件事。
在這讚美的季節,一個全新的音樂事工展開—是台灣新恩堂,於今年5月所結的初熟果子!
「言語行為理論」很有說服力地表達:我們的言語不只傳遞資訊,而且也做成事情。但上帝話語的能力比我們的大無限多倍。 提摩太.瓦德(Timothy Ward)其書《生命之語》(Words of Life)中論述,上帝的話語就是祂的行為。他引用了《創世記》一章第3 節,「『要有光』,就有了光。」瓦德觀
「言語行為理論」很有說服力地表達:我們的言語不只傳遞資訊,而且也做成事情。但上帝話語的能力比我們的大無限多倍。 提摩太.瓦德(Timothy Ward)其書《生命之語》(Words of Life)中論述,上帝的話語就是祂的行為。他引用了《創世記》一章第3 節,「『要有光』,就有了光。」瓦德觀察到經文並未說:上帝先說了話,然後再進一步去做成祂所說祂要做的事。不,祂的話語本身就產生了光。 當上帝為某人命名時,祂的話語本身就構成了那個人。當祂把亞伯蘭改名為亞伯拉罕一即「多國的父」。那句話就讓這位老人和他的妻子從生理和靈性上,都能夠成為一整個民族的始祖(創世記十七:5)。 《詩篇》二十九篇一整首詩,都在讚美上帝聲音的大能。「耶和華的聲音震破香柏樹;耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。耶和華的聲音震動曠野;耶和華震動加低斯的曠野。」(詩篇二十九:5、8)我們再次看見,當上帝的聲音表達什麼,上帝就做了什麼。上帝的說話等同祂的作為。 《以賽亞書》五十五章第10-11 節,最有力地表達了這項神學原則:雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話,也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就的事上,必然亨通。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們要治理內心,治理思想,才能治理心靈。我們不能接受各種負面的想法,人們時常懷有的負面意念就是:「我不能、沒辦法、做不到。」
隨上週台灣新冠肺炎確診人數破百,暴增的個案多為境外移入,3月19日啟動封關,也代表疫情進入新階段的嚴峻時刻。全台各地教會則陸續提升防疫層級,本週多間大型教會暫停實體聚會,改全面線上進行,或以各樣措施調整。
馬來西亞政府昨(17)公布,國內首兩宗因新冠病毒(COVID-19)死亡病例,一名是以馬內利浸信會教會(Emmanuel Baptist Church)60歲副牧師David Cheng,該教會位於砂拉越州(Sarawak)的古晉(Kuching);另一名死亡者是出席清真寺的信徒。
截至2月19日新加坡確診新冠肺炎(COVID-19)共84例,其中6例與基督生命堂、22例與神召會恩典堂有關。教會確診人數雖陸續加增,但兩間教會陸續傳來好消息,皆已有會友康復出院。神召會恩典堂首位出院的同工,於教會網站「Salt&Light」分享隔離期間的心路歷程。
「我們不是專家,但聖靈卻是每件大小事的專家!」當屏東萬人教會創立者陳鴻隆長老和妻子領受異象,決定開始養雞,並宣告「一顆蛋是窮人的盼望」時,許多人認為是痴人說夢話。如今時隔半年,雞蛋產量已穩定,目前三個貨櫃中有近400隻雞,平均一天可產出300多顆蛋。他們讓母雞們每天聽詩歌、吃「好料」,並幫助弱勢家長
弟兄姊妹平安,我們思想許多人在末日危機中哀嘆,而屬神的子民有什麼不同呢? 啟示錄第14章讓我們看到末日的確有許多事情讓我們擔憂懼怕,我們看到大城石會倒坍,有大地震,承受刑罰,有煙燒,有各種的黑暗、火、審判,在我們的四周更有天使拿著鐮刀要施行公義的審判,這種種都會讓人有許多的擔憂。 但經文
弟兄姊妹平安,我們思想許多人在末日危機中哀嘆,而屬神的子民有什麼不同呢? 啟示錄第14章讓我們看到末日的確有許多事情讓我們擔憂懼怕,我們看到大城石會倒坍,有大地震,承受刑罰,有煙燒,有各種的黑暗、火、審判,在我們的四周更有天使拿著鐮刀要施行公義的審判,這種種都會讓人有許多的擔憂。 但經文卻告訴我們屬主的子民,我們要發出聖潔的讚美,十四萬四千人是聖潔,沒有謊言,站在神面前來讚美神。並且有永遠的福音傳給各國、各族、各方、各民,敬畏神,榮耀歸給神,福音傳萬國。 世上的人面對末日有恐懼悲哀,但屬主的子民卻應當充滿讚美的聲音,充滿傳揚福音的勇敢與剛強或魄力。 這段經文的鑰節,在第14章第13節說,你要寫下:「從今以後,在主裡面而死的人有福了!」聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」 是的,當我們在耶穌裡,跟隨耶穌,傳揚耶穌,即便經歷死亡,卻是有福氣的。因為當我們停下地上的勞苦,為我們預備的是永恆的天家,永恆繼續服事神的恩典特權也隨著我們,只要我們今天選擇發出讚美,傳揚福音的聲音。 我們來禱告,呼求主的靈充滿我們,讓我們面對末日很多的危機時,我們裡面不要擔憂,是用更多的感恩、讚美、禱告,傳福音來到神的面。願今天我們為主做的勞苦,能夠在永恆裡頭,看見?的笑容,聽我的禱告是奉主耶穌的名,阿們! (文章授權/徐坤靖牧師)誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「讚美」的力量遠超乎想像!台南天橋教會林憲平牧師分享「讓讚美聲揚起」信息,鼓勵大家生活在「讚美聲」中,讚美神也讚美人;透過簡單的讚美,就能為生活、家庭和城市帶來巨大的改變!
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22