请输入关键字
俯瞰聖城街道,成千上萬名跑者穿梭在耶路撒冷的街道,他們用觀光以外的方式祝福這個國家。如那首老歌《奔向錫安》所描述:「我們依舊挺立,衣襟未燻焦;我們依舊堅定,面始終仰起。捨日光下俗世,奔向前頭喜樂;越走越帶盼望,越走越滿榮耀。」
在美國北部小鎮佩托斯基(Petoskey),約有上千人站在寒冷的雪地中排隊,只為一睹沉睡在密西根湖(Lake Michigan)的耶穌釘十架雕像。
這單張說出「己」的一些現象。讀者,惟有聖靈能用這單張來使你看見你個人的光景。當你讀的時候,要在神面前省察你自己。 你有沒有因?你在人間的地位和順利,你的容貌和你所受的良好教育,你的天然才能和本領,而暗暗的自傲﹖自高﹖自主﹖自大﹖固執﹖ 你有沒有愛慕屬人的稱讚﹖暗暗的喜歡被人注意﹖喜歡被人
荷蘭海牙伯特利教會為保護來自一個亞美尼亞難民家庭,於2018年10月底發起不間斷禱告。上月(1)30日,教會正式宣布長達96天、2327小時不間斷禱告正式結束,這個家庭將可繼續待在荷蘭、不被政府趕出境。
「碰什麼衰什麼!」這是蔡純清當年的人生寫照。他是Playmind玩具集團的董事長,面臨旗下公司相繼倒閉,想讓公司起死回生而信主,信主後卻面臨教會服事、經營事業以及家庭生活,三種身分時間的拉扯。但當他找到平衡的秘訣,現在不但家庭工作兼顧,並幫助建立一間有2千名會友的教會。
「祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」(來10:14) 保羅寫道:「你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(林前1:30)。 神在基督裡揀選了我們基督已成為我們的義、成聖、和救贖。 基督是我們的義,這是一個已被接受和受到充分理解的真理,並且是我們稱
「求?用?的話使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄制我。」(詩篇 119:133) 我們應當學習並遵行神已寫下的話語,那是生命之道。這節經文証實了詩人渴望得知神話語中的內容他是一個讀者和尋求者。 噢,基督徒,如果你從未翻閱過聖經以致它蓋滿了灰塵,那麼你怎能知道神要你做些什麼呢?這禱告也暗示了當大
我們委身和服從的「動機」與我們的「表現」一樣重要,甚至更加重要。要被神悅納,我們的動機必須來自一份對祂的愛和要榮耀祂的渴望...
「我們既藉著我主耶穌基督得與神和好」(羅5:11) 當一個任性、反叛的年輕人與他或她的父母和好之後,總有可能這個年輕人會故態復萌。 他或她將再次與父母疏離。 當然,這疏離是自己造成的,但儘管如此,這疏離是真實的。 事實上,第二次父母的不快可能會更強烈。這指出人與人的和好以及我們與神的和好,兩者
「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音1:29) Expiation (中文多譯作「贖罪」)是另一個很少使用並很少被理解的神學詞語。你可以很容易地看到它在拼寫上與propitiation(中文和合本譯作「挽回祭」)相似。事實上,雖然這兩個詞語在含義上有很大不同,但卻經常被混淆。
「敬畏耶和華是純潔的,存到永遠」(詩19:9,和合本修訂版) 敬畏神會產生敬虔的態度和行為。 在舊約中,敬畏神是以敬虔的畏懼來看祂,降服於祂的主權。在詩篇34篇中,大衛寫道:「眾弟子啊,你們當來聽我的話,我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡
本週六(17 日)由「台東牧者同工聯禱會(以下簡稱:聯禱會)」與「台東守護幸福家庭聯盟(以下簡稱:東福盟)」所主辦的「台東總動員,愛家齊步走」,在今天上午 9 點從那路彎大酒店前集結出發,高喊:「不分政黨、宗教,愛家全勝利!」
「律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡。」(加拉太書3:24) 律法的主要目的不是咒詛我們,而是引導我們歸向基督(加拉太書3:24)。神並不以惡人死亡為樂(以西結書18:23)。相反,基督「為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛」(加拉太書3:13)。這個用詞相當堅決。作為我們的替代,基督
11(日)「新北總動員 愛家齊步走」主辦單位台灣基督教聯盟協會及協辦單位下一代幸福聯盟,共同於新北區板橋舉辦「新北總動員 愛家齊步走」活動。
聽從神的警告帶來屬靈的保護和極大的喜樂。
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22