有些人会认为「神的话过时了」，但其实，我们之所以会认为神的话不符合时代，不是「神没有降下新的」，而是「我们没有变成新皮囊」，绝不是神的东西不符合这世代。实际上，神的话不仅是「活泼的」，更是「圣灵的宝剑」，是能攻击魔鬼的「防御性武器」。

台南佳音教会魏庆芳牧师，于主日讲道中分享〈神的道〉信息。其中，他从六功效、叁特色、两重点来点出「神的话」箇中奥秘。

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• 魏庆芳牧师。（图 / 佳音教会提供）

信是得着，就必得着

所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。—马可福音11：24

 

人往往会因为受到环境、情绪的影响，使其「信心」飘移、起落不定。实际上，作为一个基督徒是件非常棒的事，因「神的律」在你裡面，神的话语会鞭策你。当你愿意不看环境，单单死守着神的话语去行，就能得到神的赐福。

 

有一个年轻人在造船厂工作，每当他的船坏掉时，就会顺手从厂中拿不锈钢钉回家补修。有天，他听到，牧师讲道中提到，「亏负人时就要愿意去赔偿」与「得罪人时要愿意去求饶恕」。

 

这年轻人找牧师说：「牧师，我觉得很难过，我有时会顺手就拿走老闆的东西，但我不敢跟他说，我怕若说了，他会觉得我是假冒为善的人，这样我就没有办法跟他传福音了。」牧师告诉年轻人：「你祷告，神会给你指引的。」

 

几天后，年轻人很开心的对牧师说：「我跟我的老闆说，我偷了他的东西，请他塬谅我。」老闆竟回答他：「你会跟我认罪，我非常的惊讶，我一直以为你是个假冒为善的人。但我佩服基督教，如果一个宗教，能够让一个人在犯罪时，愿意认罪，偷了东西愿意赔偿，那我觉得这样的宗教是非常值得肯定的。」

 

实际上，传福音给人，并非是在嘴巴上讲耶稣有多好，但私底下却是假冒为善，连赔偿都不愿意赔偿，仍继续过着旧生命的模式；若是这样，那福音是根本传不出去的。

 

神常会想要帮人除掉其生命裡面「不好的东西」或「污秽的地方」；当你愿意时，神会使你与这些切割而变得更加洁净。但若你并不愿意让步与割捨，不肯让神在其生命裡面作王时，神就会停止在你身上继续雕塑。

 

魏庆芳强调：「神的雕塑，是为了让你可以进步、成长，当你表示并不想接受雕塑时，神不会勉强你。但身为神儿女的你，难道会想要让自己的生命，变成未完成品吗？虽说，人有属天然人的血气，因此在其生命裡面要让神作王掌权，是件非常不容易的事；但神的旨意、心意、话语才是最重要的。」

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• 人在乎的不是「你所说的」，而「你所做的」。（图 / shutterstock）

神的话过时了吗？

有些人会认为「神的话过时了」，但客观来说，神的话非是「过时」与「不过时」，而是「因时制宜」，需要根据不同时期的情况，採取合宜的措施应对。也就是说，「神的心意」与「神的话语」，一直都没有改变，但祂的话会符合那个时代而做些改变。希伯来书中提到，神的道是「活泼」的，是有功效的。

 

其实，人很容易把「神的话」僵化、老化，这也是为什么在新约时代，耶稣要跟法利赛人如革命般相对，每次都说法利赛人有祸了。

 

很多人无法理解，法利赛人非常谨守神的诫命，甚至是现代人完全比不上的，为什么还会被耶稣骂。其实，耶稣骂法利赛人，是因他们已经把神的话活成了「僵化了」，并且用神的话「来捆绑人」，更重要的是还「假冒为善」。

 

因此，到了新约使徒时代，有一个改变发生了，以前信主的男人要受割礼，已改成不用割礼了。只要禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和姦淫。

 

彼得说：「现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？」这些改变，是为了那些不是犹太人的「外邦人」。

 

救恩的第一要点，就是要外邦人能进来同得救恩。所以，有些事情改变了。彼得住在俏皮匠西门的家，西门每天都碰动物的死尸被视为不洁；彼得住在西门家时，还看到异象，有不洁的东西降下来，神却说：「神所洁净的，你不可以当作俗物。」

 

那时，神正在让彼得看到一个很大的更新，当他住在外邦人哥尼流的家时，圣灵竟充满了这家的人；彼得只是讲完道，圣灵就降在一切听道的人身上，这是因爲福音要临到外邦人。

 

在保罗的书信裡，看到更多的更新。保罗说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」

 

就保罗所说的来看，基督徒都要更新，但并不是更新在「世界的框架」裡面，而是更新在「神的心意」裡面。

 

由此来看，你现在或许会觉得圣经裡面的很多东西，不符合我们的需要，但其实它是可以被更新的。神的话语是活泼的，只是我们常会把神的话，照着自己的知识、经歷、喜好框架起来，但其实这是不对的。

 

「我们都常会说神是『做新事的神』，也常『新酒浇灌』。那又为何会认为，神是一层不变、不符合时代呢？其实，我们之所以认为神的话不符合时代，不是『神没有降下新的』，而是『我们没有变成新皮囊』，绝不是神的东西不符合这世代。」魏庆芳强调。

 

神其实对每个世代，都有一些「新的话语」。我们觉得不符合，其实是因爲并不知晓神的话是「活泼的」、「活的」，也不明白「神的灵」在「祂的话语」裡面。

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• 读神的话若执着于「字句」，只会使人被綑绑。（图 / shutterstock）

圣经不是为了綑绑神的儿女而着作的 

「字句」叫人死，「精意」叫人活；「字句」是「神的话」，「精意」是「圣灵」，唯有圣灵才能叫人得智慧，执着于字句只会使人被綑绑。

 

若一个基督徒只是「拿着神的话直接说」，但却没有「从圣灵而来的智慧」，那所说的话定然会不符合时宜，所传的福音就必然不会有果效。

 

跟「神的灵（圣灵）」同工是一切智慧的源头，「知识」只能够使我们能「知道」与「认识」神的话。圣经中，并不是说「与『神的话』同工」而是「与『圣灵』同工」，了解「神的话」是与圣灵同工的基本盘，「圣经」也可说是基督徒必备的工具书。若没有神的话作为基础，那去探访人、安慰人、传福音时你该说些什么？

 

神的道是活的，圣经是神所默示的，「默」与「吹气」同义。所以，当你在读圣经时，应该对神说：「神啊，求祢对我吹气。」这个「吹气」，就如同耶稣復活后，祂打开了门徒的心窍，使他们可以了解神的话语。

 

「圣经不是为了綑绑神的儿女而着作的，而是为了让我们可以认识祂；唯有明白神的心意，才能将事做在祂的心坎裡。很多时刻，你没有得到神的应许，是因为你的祷告，并不在神的心意裡。」魏庆芳说明。

 

其实，神在你「未祈求已先」，就已经知道你一切的需要。所以，凡事应该一无挂虑，靠着祷告祈求，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣裡保守你的心怀意念。

 

圣经裡，「神的话」都是「吗哪的话语」、「智慧的话语」，是有能力的。但当你并不理解其中精意时，这些「神话语的能力」，就无法成为你的帮助。

 

「我盼望，神的道在你裡面活着。圣经告诉我们，要将自己献上为活祭。若有基督在你裡面活着，那就要活出『神的样式』，而不是一个『死祭』。当耶稣被钉十字架后，在这个圣灵运行的时代，神的道是活泼有功效的，能使你的生命活起来。」魏庆芳指出。

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• 「神的话」是「圣灵的宝剑」，是「攻击性的武器」。（图 / shutterstock）

「神的话」六大功效

一、神的话是「圣灵的宝剑」

「神的道」是活泼的、有功效的，能显明人裡面的光景与动机。「神的话」也是「圣灵的宝剑」；在「属灵的全副军装」裡，只有「圣灵的宝剑」是「攻击性的武器」其他军装都是「防御型装备」。所以，攻击仇敌撒但，最好的武器就是「神的话」。

 

二、神的话是「显明人真面目的镜子」

神的话能「反照」并「暴露」一个人的真实情形。所以你要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了自己的相貌如何。

 

叁、神的话是「焚烧的火」

神的话能烧毁人心所不该有的，能够炼净人心，烧尽人心裡面的污秽；它也是大锤，能打碎人刚硬的心。

 

四、神的话是「不能坏的种子」

神的道，能使听见的人得着重生。基督徒蒙了重生，不是由于「能坏的种子」，乃是由于「不能坏的种子」，是藉着神活泼常存的道。

 

若不明白神的话，就不能传福音，也无法传递福音的种子，去教导人「如何祷告」、「过圣洁生活」、「什么是罪」等基要真理。每天都读一点圣经，让神的话语成为「你的种子」，这能让你在传福音时，将种子撒在「对的地方」、「好土」裡面。只要你播种，就会有人去浇灌，那未来的日子就必然欢唿收割。

 

五、神的话是「灵奶」

神的话是「灵奶」能使灵命长大并得着建立。人的构造是灵魂体，一般大家只会考虑「肉体」要吃什么，而忽略了「灵」要吃什么？「灵」唯有吃「灵的东西」，基督徒刚领受圣灵时，先是需要吃「灵奶」，长大一点才能吃「灵粮」。

 

六、神的话是「引导信徒的亮光」

神的话语是我们脚前的灯，路上的光。道路若没有光，那是很黑暗的，也会不知道该往哪裡走。所以，基督徒需要神的道成为生命中的光，来引导其生命的道路。

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• 「好撒马利亚人」的重点是，你实际的行为是什么？（图 / shutterstock）

「神的道」特色与重点

有一个神学院，当次的课程内容是「讲道学」。老师强调，那天的课程非常重要，课程结束后每一个学生都要轮流到教堂讲道。于是，所有的学生都从教室走到教堂去实习讲道。

 

那一天，只有一个学生得高分，其他学生的分数都非常低分。有些学生，不服老师的评分，就去问老师塬因。

 

老师回答：「今天的讲道主题是『好撒马利亚人』。大家的分数低是因为，我在教室走到教堂的路上安排了一个乞丐，你们大家都对他不闻不问，只有这个最高分的同学，去搀扶他，并询问他的需要。」

 

老师接着说：「二流的讲员是『用讲的』，一流的讲员是『用生命』。所以，在你的生命裡面，你所讲的道，如何成为『你生命的改变』，才是最重要的。让神在我们裡面不是『用说的』，而是『用活的』。神的道是要把它『活出来的』。」

 

魏庆芳分析，神的道除了有「快」、「锋利」、「辨明」的叁个特色。还有下列两大重点：

 

（1）圣灵的手术刀，基督徒必须常上手术台，让神的话辨明你心中的黑暗。

（2）神的话不是来满足「你的需要」，而是转化你来满足「祂的需要」。

 

「我很盼望，身为基督徒应该常上圣灵的手术台，让神这两刃的剑，使你能更有智慧辨明，以及让你的意念、主意都能够改变。当你有非神信念时，若有圣灵在你裡面动工，就能使非神信念，转化成为合神信念。这时候，你的忧郁会改变，你的眼目、聚焦、对齐都会跟着改变。」魏庆芳说明。

 

当你有神的话成为「生命的亮光」时，就可以无所惧。神的话不是「为了来满足你」使你心安的；祂的话语是「为了要转化你」，让你能来「满足祂的需要」，进而使你能够从患难当中走出来。

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