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約翰牛頓(John Newton)寫下備受喜愛的聖詩「奇異恩典」,他早期曾是一名奴隸販子,而且還是一艘船的船長,把被擄的非洲人運往美國。由於醫療原因,他離開了航海生活,成為一名海關官員,研究神學,並最終成為一位牧師。然而,即使作為牧師,牛頓也從未忘記他販賣奴隸的罪行在本質上是多麼可怕。在他生命結束時
人一生大部分時間都在工作,這跟我們的成就感、學習成長、幸福快樂、財富累積都息息相關。但要如何要在工作中蒙神祝福,成為合神心意的器皿呢?透過雅比斯的禱告,求神為我們敞開職場大門。
「你愛我嗎?」耶穌在復活向門徒顯現時,三次詢問彼得,要求彼得牧養祂的羊。今日我們能夠領受福音成為基督徒,都是因為背後有著一群人,默默地為我們的得救禱告。此刻,你是否也願意承擔起牧養、餵養的責任,接受裝備訓練,成為一位能帶出更多愛主門徒的「特種門徒」呢?
「我深信禱告的力量,但是每當有人跟我提到神如何回應他的停車位禱告時,我總是感到有點惱火。」邁可‧伊達爾戈牧師(Michael Hidalgo)說每次提到這種事,都必須說服自己不去翻白眼。因為雖然我們大小事都可以對神傾訴,但我們是否不該經常拿這種小事去煩上帝呢?
在猶太人的眼中,「豬」是相當不潔的動物,他們對「養豬人」自然避而遠之。畢大衛教授(David Bivin)原是一名養豬人,能夠在以色列成為知名聖經學者實屬不易。
這是298死MH17空難的其中一位罹難者家屬。大衛(David Teoh Qi-en)說,除非你經歷過,你永遠無法體會空難罹難者家屬的痛苦。「想像你正在機場迎接你愛的人,你都計畫好了,要帶他去吃飯、逛街…那些快樂的事。接著下一秒,你被告知他已經不在世界上了。」
第一次來台的大衛‧赫南德茲(David Hernandez)牧師於會後受訪表示,聖靈已經完全滲透、遍及整個台灣,在台灣有一口很深的、屬靈的井,他來只是要提醒大家,再度從那口井汲水。他的任務就是讓人們認識耶穌,並提醒信徒們不要忘了聖靈的大能,「復興已經來到台灣」。
「祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」(來10:14) 保羅寫道:「你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(林前1:30)。 神在基督裡揀選了我們基督已成為我們的義、成聖、和救贖。 基督是我們的義,這是一個已被接受和受到充分理解的真理,並且是我們稱
「許多人常會忘記,是我們的神興起我們。當我們漸漸忘記或輕忽自己的位份,生命中就會被惡者挾制產生害怕或憂傷。」馬文牧師(Melvyn David)這樣提醒。
大衛‧赫南德茲(David Diga Hernandez)牧師是辛班尼 (Benny Hinn)牧師的屬靈兒子,傳承辛班尼牧師神蹟醫治的恩膏。赫南德茲自小擁有屬靈恩賜,能與聖靈同工,他在11歲就將生命獻給主耶穌,渴慕耶穌豐盛的生命,13歲開始在眾人面前講道,多年來在列國醫治佈道行神蹟。
聖經中愛的真諦,需要用行動實踐,我們可以透過哪些行動來實踐愛呢?
我們委身和服從的「動機」與我們的「表現」一樣重要,甚至更加重要。要被神悅納,我們的動機必須來自一份對祂的愛和要榮耀祂的渴望...
「我們既藉著我主耶穌基督得與神和好」(羅5:11) 當一個任性、反叛的年輕人與他或她的父母和好之後,總有可能這個年輕人會故態復萌。 他或她將再次與父母疏離。 當然,這疏離是自己造成的,但儘管如此,這疏離是真實的。 事實上,第二次父母的不快可能會更強烈。這指出人與人的和好以及我們與神的和好,兩者
「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音1:29) Expiation (中文多譯作「贖罪」)是另一個很少使用並很少被理解的神學詞語。你可以很容易地看到它在拼寫上與propitiation(中文和合本譯作「挽回祭」)相似。事實上,雖然這兩個詞語在含義上有很大不同,但卻經常被混淆。
高雄福音禮拜堂的黃大山牧師是68年次的青年牧師。聽他娓娓道來自己的生命故事,才發現那成熟背後的故事是如此精采。高中唸六年,輾轉換三間學校,大學也讀了六年。他是牧師的兒子,卻走過信仰的困惑、迷惘期,如同迷失曠野將近10年,最終他找回18歲的呼召,28歲進入神學院。
「律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡。」(加拉太書3:24) 律法的主要目的不是咒詛我們,而是引導我們歸向基督(加拉太書3:24)。神並不以惡人死亡為樂(以西結書18:23)。相反,基督「為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛」(加拉太書3:13)。這個用詞相當堅決。作為我們的替代,基督
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22