请输入关键字
在這AI技術發達，甚至可以複製人的同時， 機器人想盡辦法要模擬成人的樣子，而人卻拼命想整成像機器人。 虛虛實實、真真假假，讓你眼花撩亂。若不認知自己的身份與價值，將會過的越來越惶恐，心靈也越來越空虛 。 唯有認識真理，知道自己是獨一無二的，知道活著的意義是甚麼，如此世界再怎麼被污染，你也
在這AI技術發達，甚至可以複製人的同時， 機器人想盡辦法要模擬成人的樣子，而人卻拼命想整成像機器人。 虛虛實實、真真假假，讓你眼花撩亂。若不認知自己的身份與價值，將會過的越來越惶恐，心靈也越來越空虛 。 唯有認識真理，知道自己是獨一無二的，知道活著的意義是甚麼，如此世界再怎麼被污染，你也不會受影響 。 當你如此篤定的活著 ，你才能活出你的風格、你的美。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12：2） (文章授權/胡美蘭姊妹) 胡美蘭姊妹新書發表會-【“美？不美？”這一天主角 是你】。歡迎您過來走走，一個悠閒的週日午候，環境很舒服，來看看您的老友新知，能讓您感到幸福！ “美？不美？”新書發表會，10/20(日) PM2:00~3:30，台灣金融研訓院(台北市台北市中正區羅斯福路三段62號) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在互聯網和農業科技發達的時代，「務農」不再是貧窮的象徵，也同時反映人們返璞歸真、注重飲食安全和愛護土地的渴望；由基督徒農業專家組成的「農業使命團」，9月3-5舉辦三天兩夜「青年農業宣教種子營」，來自海內外老中青年齊聚，在福音的命定中攜手同行。
在聖經四福音書中，當耶穌強調某件事時，通常會出現「我實實在在地告訴你們」詞語，或者同一件事講兩次以上。武昌教會顧問牧師鄭博仁牧師指出，在路加福音第15章中，有一件事耶穌重複講了三次，其重要性可想而知。
經文：歌羅西書3:14-17 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡（或作：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。
我們的神是「厚賜百物給我們享受的神」（提前6:17）。 祂喜悅祂奇妙的創造，祂也希望我們以祂為樂，同時享受祂所造的一切美好事物。想想看：祂所造的食物不但是我們生存必須的、有營養的，而且悅人眼目、又美味可口。祂大可使每一樣食物嚐起來都像臭雞蛋和塵土，或是根本不必給我們創造味蕾，這樣不是很輕鬆、很簡單嘛？ 但祂不但創造宇宙萬物各有其用，而且美麗漂亮。祂為我們每一個人創造了配備3D、高畫質、自動對焦、鏡片自動清潔的眼睛，可在實境全景辨識十億多種顏色，又將這對眼睛安放在可水平和垂直移動、又可使影像穩定的脖子上。 祂創造我們時大可使我們聽見和看見時非常疼痛，因為大腦得花上好幾個月才能處理完每一秒的視覺資料。相反，祂使我們毫不費力地瞬間處理完成。我們的神創造每一天的美麗晚霞，觸動心弦的音樂，夫妻之間親密的欣快感。祂既創造了草莓和蜂蜜，就不會使我們只對大頭菜和蘆筍有胃口。 魔鬼要我們把神看作是單調枯燥的，而把罪看作可喜悅的。把公義看作討厭的，而把淫亂看作是解放。 但真理是，#魔鬼從來不曾創造過任何好東西，講白了，他根本不曾創造過任何東西。你一生曾經享受過的每一樣美善的恩賜，都是從神那裡來的（雅一17）。 因為神應允禱告，所以你不是最後一次見到以上美善的恩賜，如果你以神為樂就不會是最後一次見到。 專心跟從祂，活著是為了討祂喜悅。認定祂是你的一切。然後你就可以自由地跟祂求任何事情，因知祂若不是把你求的那個賜給你，就是給你更美好、更大的……#因為祂喜悅成全祂所愛的兒女的心願。 ++++++++++++++++++++++++++++++ # 內文節錄自《禱告！神回應：建立強大有效的禱告生活》 # Image by 無限的黑盒子 (文章授權/格子外面文化團隊) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的神是「厚賜百物給我們享受的神」（提前6:17）。 祂喜悅祂奇妙的創造，祂也希望我們以祂為樂，同時享受祂所造的一切美好事物。想想看：祂所造的食物不但是我們生存必須的、有營養的，而且悅人眼目、又美味可口。祂大可使每一樣食物嚐起來都像臭雞蛋和塵土，或是根本不必給我們創造味蕾，這樣不是很輕鬆、很
不久以前，有位年輕人找我協談。他在基督化家庭長大，從小到大都在主日學中學習，早已聽聞耶穌基督的福音。 但是，最近他的信心變得軟弱，因為讀了不少主張無神論及現代神學的書籍而產生了懷疑。他無法相信聖經是聖靈感動而寫成的，也無法相信耶穌基督是由童貞女所生、是神的兒子，甚至產生信仰只是道德修養的想法。
不久以前，有位年輕人找我協談。他在基督化家庭長大，從小到大都在主日學中學習，早已聽聞耶穌基督的福音。 但是，最近他的信心變得軟弱，因為讀了不少主張無神論及現代神學的書籍而產生了懷疑。他無法相信聖經是聖靈感動而寫成的，也無法相信耶穌基督是由童貞女所生、是神的兒子，甚至產生信仰只是道德修養的想法。 我告訴這名年輕人，我們會聽到兩種聲音：第一種是聖靈的聲音；第二種是魔鬼的聲音，為了偷竊、殺害、毀壞我們的生命。只要聆聽聖靈的聲音，就會相信天父及耶穌基督，確信聖經是神的話語，在信仰裡站立得穩。相反的，聽信現代神學家或無神論者的主張，會讓我們對聖經產生懷疑，信心受到動搖。 約翰一書四章1節： 「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」 耶穌基督也聽見兩種聲音。在約旦河受洗時，有聲音從天上降下來，說： 「這是我的愛子，我所喜悅的。」 （馬太福音三章17節）但是，受洗以後，耶穌在曠野四十天禁食禱告，卻聽見魔鬼的聲音。 魔鬼引用聖經來誘導耶穌，想盡辦法讓耶穌懷疑神，轉而信靠牠，並且追求世界的情慾。耶穌用「經上記著說……」來抵擋魔鬼的聲音，用神的話語擊退魔鬼。信仰生活中，我們也會聽見兩種聲音：聖靈的聲音及惡者的聲音。 不論哪一種聲音，我們都要警醒並仔細分辨。我如此教導那位青年，向他見證神 是如此又真又活，惟有耶穌基督是真正的救主，聖經是永遠不變的真理。 青年對我說：「牧師，現在我恢復了信心，再度相信神是又真又活的，耶穌是我們的救主，聖經是真理。但是，我的信心這麼容易動搖，該怎麼辦呢？」 我回答：「堅定的信心來自基督的話，你要常常讀經。」羅馬書十章17節： 「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」 多讀神的話語，可以堅固我們的信心。 文章摘錄整理自《五分鐘默想》/ 趙鏞基 (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：【王下28:5】所以，耶和華─他的神將他交在亞蘭王手裡。亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬士革去…… 我們進入到列王系列是以色列人的歷史，在這歷史當中，他講到一個一個王的興衰。在前兩天和你分享到，我小的時候讀聖經哦，常常想，奇怪了！我一個華人，我為什麼要去讀以色列人的歷史，但是，在讀以色列人歷史的時候，你真的會看到很多隱藏在那些歷史的事情當中神做事的法則。 比如說，這幾天我們分享到亞哈斯，聖經對他蓋棺論定，說這個人他不像他的祖先大衛，他的一生效法許多外邦人做的那些不討神喜悅的事。然後聖經有這樣一段記載說，所以耶和華他的神將他交在亞蘭王的手中，亞蘭王打敗了他，而且呢，擄掠了他的很多的一些百姓，把他帶到大馬色去，他的一生，被交在外邦王手裡面，而那個外邦王欺負他、擄掠他。兩個字我想跟你分享的是“所以”。在讀聖經的時候你會發現，我們很多的時候講到歷史哦，一字褒貶，那一個字裡面，你去仔細的玩味，你就會發現，他這樣說是有道理的。這個“所以”表示後面所講的這個結果是因為前面的原因。結果是他被亞蘭王擄掠了，結果是他很慘，他的人生很遭殃。但是，前面告訴你說，那個原因是什麼？原因是他得罪神，原因是他選擇不做討神喜悅的事。 我在預備今天這一集的時候，我心中也有一些感動，我還是要說，今天可以和你一起分享恩典365，我相信絕對不是偶然的。主愛你，主知道你現在在遇到些什麼，可能我們面對的都是結果，我最近工作不順利，我最近身體不好，我最近我的婚姻關係有問題，我最近我的兒女不聽話... ...，我們看到的是結果。但是，成為一個基督徒，我們讀聖經，是讓我們從結果回過頭來看，為什麼會這樣呢？為什麼亞哈斯會被亞蘭人擄掠呢？為什麼他會被他打敗呢？為什麼？因為他失去上帝的祝福。為什麼失去上帝的祝福？因為他作了一個選擇，他不走上帝所喜悅的路，他偏要去走那個不討神喜悅的事。昨天和你分享，他學習外邦到一個地步，學習外邦人的那個儀式，那個敬拜的儀式，把活活的人拿去燒，這根本不是神要的。他自己作了一個選擇，他要走外邦的路，以致於帶來一個結果，他失去上帝的祝福。 我求主也透過他，提醒我們，如果我渴望上帝祝福我，我不只是說，主啊救我！主啊恩待我！主啊保守我！主啊祝福我！我要作一個選擇，我要做討神喜悅的事嗎？還是我要繼續硬著頸項偏行己路呢？ 20190508《恩典365》士師系列-亞哈斯：選擇做討神喜悅的事 (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：【王下28:5】所以，耶和華─他的神將他交在亞蘭王手裡。亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬士革去 我們進入到列王系列是以色列人的歷史，在這歷史當中，他講到一個一個王的興衰。在前兩天和你分享到，我小的時候讀聖經哦，常常想，奇怪了！我一個華人，我為什麼要去讀以色列人的歷史，但是，在讀以色
十誡中的第五誡提到「當孝敬父母」，其對象針對成年子女，他們不受父母管轄，在各方面都超越父母；所以不包括仍在父母權柄及管轄之下的幼童。 神不喜悅成年子女輕視年邁的父母，或者嫌父母是重擔，所以吩咐我們要遵守這條誡命。父母衰老以後，比成年子女更貧窮、更軟弱，再也無法管教子女。 年邁的父母淪為社
十誡中的第五誡提到「當孝敬父母」，其對象針對成年子女，他們不受父母管轄，在各方面都超越父母；所以不包括仍在父母權柄及管轄之下的幼童。 神不喜悅成年子女輕視年邁的父母，或者嫌父母是重擔，所以吩咐我們要遵守這條誡命。父母衰老以後，比成年子女更貧窮、更軟弱，再也無法管教子女。 年邁的父母淪為社會弱勢，一旦離開家庭，生存就會受到威脅。古代以色列社會除了家庭，沒有其他老年福利政策。 父母成為弱勢，性命都操之在成年子女的手裡。兒女若忽略或不肯向父母盡孝，等於把父母推向死亡。所以，舊約把惡待父母的行徑定為死罪。 「打（ nakah）父母的，必要把他治死。」（出埃及記二十一章15節）「打」（nakah）是毆打父母，但沒有致死；拿來對照出埃及記二十一章12節「打（nakah）人以致打死（mut）的，必要把他治死」 ，結果很有趣。 兩段經文都使用同一個動詞。 12節提到有人「打（nakah）」某人，「致對方於死（mut）」，才要判死。反之， 15節提到有人只要一打（nakah）父母，就要判死。 舊約聖經提及，藐視年邁雙親就判死刑。罪行雖然很輕，倘若得罪父母，就會加重刑罰。 從聖潔法典（參考利未記十七章∼二十六章）第1節經文得知，聖經對藐視、咒罵父母的人發出嚴重警告。 「凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪（原文是血；本章同）要歸到他身上。」 （利未記二十章9節） 上述經文告訴我們，孝敬父母、順從父母在古代以色列社會是關乎個人生死的議題。子女如果破壞跟父母之間的關係，等於是斷開連結於父母的「生命線」。死刑固然殘酷，但我們要明白，不孝敬父母會破壞賜生命者與受生命者的關係，罪加一等。 值得留意的是，從十誡當中的倫理誡命來看，也只有第五誡（當孝敬父母）帶有具體的應許（使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久） 對此，使徒保羅指出：「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」 （以弗所書六章2∼3節） 「使你在世長壽」的應許，不但保障「活得長久」，也包含「過幸福生活」。可見，第五誡應許「凡孝敬父母的，神必負責到底」。 文章摘錄整理自《十誡-愛神愛人的屬天導航》 / 車俊熙 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49767202.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
這是東倒西歪的世代。天災、人禍、資訊爆炸，似是而非...即使如此，我們也不用怕，我們生命的關鍵是：「我到底是跟從誰？」這世界在上帝的手中，無論問題有多大，上帝都比問題大！
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应