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【生命樹專欄】禱告使神的旨意行在地上

雖然一切的事,神都有祂的旨意,但是祂並不單獨行動;祂要地上人的意志響應祂的旨意,神纔有所舉動(太六10)。在宇宙中有三個意志:神的意志、撒但的意志、人的意志;神要得著人的意志與祂合起來,與祂是一,好叫人在禱告中發表並響應祂的旨意,為著祂意願所喜悅的。神不願獨自行動,祂不肯單獨成功祂的旨意,乃是當神的子民與祂表同意,並與祂是一時,祂纔肯成功。如果只有天上的旨意,神就不行動;惟有當我們要天上的旨意行在地上的時候,天上的旨意纔會成功在地上。因為神是照祂所立的定律行動,祂不肯用祂自己的旨意來抹煞地上人的意志;祂不肯剝奪人的意志而有單獨的行動。所有和神在地上的行動與工作發生關係的事,都得有地上的意志來與神合作纔能成功。神所要作的,神不能單獨去作;惟有召會與神合作,祂纔能作;祂是藉著召會成功祂的旨意。甚麼時候我們的意志和神的旨意完全合一,神的旨意就要行在地上,如同行在天上。   神的心意是要藉著信徒與祂聯合的禱告來成功祂的旨意。信徒必須禱告,神纔能在地上行動,成功祂的旨意。神所最喜悅的禱告,乃是求神成功祂旨意的禱告。神要我們禱告與祂同工來成功祂的旨意。禱告乃是為著與神的旨意聯合,使神能在地上作工,以成就祂的定旨。我們如果不在禱告裏與神同工,祂就不能在地上行動,成功祂的旨意。我們若與主是一,就會要神所要的,我們的意願也就成為神的意願。成功神旨意的禱告,不是要神去作我們所要作的,乃是要神去作神所要作的;這樣的禱告是神旨意在地上的出口。使神的旨意行在地上的禱告,包含四個步驟:一、神按著祂的旨意,起意要作一件事。二、祂把祂的旨意藉著那靈啟示給我們,叫我們懂得祂的旨意。三、我們響應祂的旨意並回頭禱告給祂聽。四、神照著祂的旨意作成那件事。   神需要我們操練靈以及我們復活的意志,照著祂的神聖意願禱告,這意願就是要我們彰顯並享受基督,要我們實行身體生活,並要基督的身體藉著我們被建造起來。一個真實禱告的人,他的心願完全調到神的心願裏,他的思想與神的思想完全是一;神的願望翻印到他裏面,他是有啟示的人,他的心是神心的複製。當我們在禱告中來到主這裏,我們要讓那靈把我們的心願與祂的心願調和,把我們的思想帶到祂的思想裏,並把祂的心願和思想翻印到我們裏面。這樣,我們向神發出的禱告,帶著祂內裏的心願,對祂會是珍貴、有分量、有價值的,也會叫撒但受虧損。   使神的旨意行在地上的有效禱告,乃是神心願和心意的發表,也是我們住在主裏面以及祂的話住在我們裏面的結果(約十五4~5,7)。禱告乃是神的心願經過我們,再回到神裏面去。我們禱告的心願不是我們發起的,乃是神心願的發表。神的心願和心意藉著那靈,塗抹在我們裏面,變作我們的心願和心意,我們就在禱告中向神發表。所以我們的禱告,是神的心願和心意從神裏面出來,經過我們,再回到祂那裏去。   一切有力的禱告,在神面前算得數的禱告,乃是我們住在主裏面,也讓祂的話住在我們裏面而產生出來的。當我們住在主裏面,祂的話也住在我們裏面,我們就能摸著神的感覺,明白祂的心願。我們摸著了神的感覺,明白了神的意思,我們自然就有神的心願,這心願出自祂在我們裏面的話。祂的心願就成了我們的心願,祂所願意的就是我們所願意的,我們就照著這心願禱告。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1130/職事信息/2020年春季長老及負責弟兄訓練信息/作者/林永光   誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【愛以色列之家專欄】打開心中的門,看見彌賽亞的榮耀

詩24:7“眾城門哪,你們要抬起頭來。永久的門戶,你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。”   主耶穌雖然勝過了魔鬼撒旦,但神造人時吹的那口「自由意志」的靈氣,使祂不勉強進入人心,而是讓我們得以自由的選擇。因此人的內心有一個操控人心主權的王,那就是“自我。”當自我為王的時候,主耶穌是無法進入的。人憑自己的愚拙問:“榮耀的王究竟是誰呢?”他們不知道這就是為他們捨命流血的“榮耀的王”主耶穌基督。   主既然有天上地下的權柄,為什麼不強入人心?弗4:8所以經上說:祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。古時候戰爭得勝凱旋時,都會把擒獲的俘虜和擄物,帶回來分送給兵士和百姓。因此當主在十字架上,勝過了仇敵撒但,敗壞了牠擄掠人的能力之後,就在祂復活升天時,把原被牠所俘擄但豫定屬神的人一同帶上高天(弗二6),把恩賜賞給他們。   這當中讓我們看到其中最重要的且唯一的原因,是主耶穌「要人自動地把心門開放,讓祂進來,祂要把戰利品恩賜,賜給跟隨神的百姓。如此行的人,到了那時候,“榮耀的王”必定為他開啟天門。阿們!腓2:9所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,:10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝。這是主耶穌給基督徒的權柄,更是一個重要的武器,可以去擊敗一切的仇敵,一切的攻擊,一切的敗壞,一切的瘟疫疾病。   弗4:10說到:「那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的 」,基督在得勝升天後,就把恩賜賜下來,為的是要建立祂的身體。而教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的聖殿。我們身體更是神的殿,因此建立身體與充滿萬有是有絕對的關係,神必先建造我們身體的殿,進而擴張神的國度,所以祂開門就是要將恩賜來充滿在我們身上,也是要達到充滿萬有的目的。   打開心中的門,彌賽亞就要進來。主基督祂隨時都可以進入聖殿山的金門來,但祂要我們的心先打開,惟有打開以後才能看見彌賽亞的榮耀。阿們!   (文章授權/卓健誠牧師)    誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【天路日引專欄】如何彼此相愛,走在愛神愛人的路上?

這是約翰一書的焦點主題!約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛?   約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們:愛就是為弟兄捨命(捨命:放下魂,而魂有三個功能:思想、意志、情感),因此愛就是:為對方放下自己,放下自己的思想、意志、情感;為了對方的益處,放下自己的一切利益!   主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。(約一3:16)   第一:捨!(約一3:16)   這個「捨」,這份放下自己的「愛」絕不是言語舌頭上的「愛」,而是誠誠實實地用「具體的行為」來愛的愛,是實在、具體的捨!   小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。(約一3:18)   這個「捨」,這份「放下自己」的愛,是充滿憐恤的具體幫助,而非看見窮乏的弟兄卻塞住憐恤的心,毫無幫助的愛─   凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?(約一3:17)   第二:寬恕!(約一4:7-21)   從約一4:7-21,以及耶穌在福音書中活出來的「愛與捨」顯示:這份愛是「愛罪人的愛」,是「寬恕的愛」!放下理當得的理,寬恕、釋放對方,甚至為對方呼求!   根據約一4:9-11 所說,神愛你不是因為你愛祂,然後祂回饋你,也起來愛你;神愛你,不是因為感受到你很愛祂,因此祂愛你!神愛人完全不是這樣,神的愛是:當我們不愛祂的時候(甚至藐視、嘲弄、敵對、仇視、惡心、殺祂的兒子??的時候),祂就用最深的愛來愛我們、寬恕我們,差遣祂的獨生子為我們死,作了挽回祭,把我們從死裡挽回過來! 約一4:11 勉勵我們:基督徒啊,我們既然得著了神這樣的愛,被神這樣疼愛、寬恕、挽回、寶貝,那麼我們也應當用這樣的愛彼此相愛,即:即使對方並不愛我,甚至仇視、頂撞、嫉妒、冤枉我,我也願意用神愛我的愛來愛他!   神差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。 親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。(約一4:9-11)     (圖/Shutterstock)   用神的愛彼此相愛的人會得到什麼?不彼此相愛又會引發什麼可怕的後果?   約一3:18-22 顯示: 彼此相愛的人:心裡安穩,面對神一無所懼,神聽他的禱告。 不彼此相愛的人:心不安穩,極度害怕神,禱告神不聽。   (1) 安穩與不安穩: 參照約一3:18-22,我們知道:當我們不彼此相愛時,我們的心會先提醒我們,如果我們不誠實、具體地去愛人時,我們的心會責備我們。一旦一個人的心提醒、責備他的時候,就代表神更是知道我們不相愛。你想如果神知道你我不相愛、不愛人,祂怎能聽我們的禱告?   我們又怎麼可能坦然無懼地站在祂的面前?   相反地,在應當愛的時候,我們的心一提醒我們,我們就去做,誠實、具體地愛人,那麼我們的心就在神面前安穩,這時我們知道自己屬乎真理,知道自己是遵守神命令的人,我們的良心就不會指責我們,自然我們在神面前就坦然無懼,我們確切知道我們是神所喜悅的,這時我們當然知道自己向神所求的一切,神必應允。─18 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。19 從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。20 我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。21 親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了。22並且我們一切所求的,就從祂得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。(約一3:18-22)   (2)有無「出死入生與出死入生的自覺」   愛弟兄的人知道自己出死入生,而不愛弟兄的仍住在死中─我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。(約一3:14;「曉得」:看見、感覺)   約一3:11-15 顯示:不彼此相愛的人裡面有著十分可怕的罪,這個罪有兩個可怕的內涵: 第一:「邪惡」會憤恨「良善」,不愛神的人會嫉恨愛神的人,惡人會恨惡義人! 第二:惡人會殺戮義人,不愛神的人無法容許愛神的人存在! 不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。(約一3:12)一旦我們恨弟兄的時候,要深思反省這兩個內涵!切勿犯該隱的罪!   而如果你是亞伯,是義人,是被嫉妒、忌恨的一方呢?   耶穌是你的榜樣!丟棄忌恨,為對方求寬恕。司提反得著了,凡虛心追求主的也必得著!(這並不容易,但若你大力呼求神把這樣的寬恕、高度、寬宏大量與愛賜予你,神一定會賜予你,因為你是照著祂的旨意求。所謂「大力的呼求」是:不住地禱告,不住地呼求神,不灰心地呼求禱告神,直到祂把這份寬宏大量賜予你!)   約一4:7-21 愛弟兄的人(寬恕弟兄的人)是:   (1) 神生的兒女,並且認識神(v7)(認識:深度地與神親密,心領神會)。 (2) 神住在這人的裡面(v12)。 (3) 愛神的心在這人裡面是完全的,神的愛在這人裡面是完全的(v12)。 (4) 雖沒有看見神,但得著聖靈的光照,知道自己住在神裡面,神也住在他裡面(v13)。 (5) 住在愛裡面(v16),享有、享受:深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 (6) 愛在他裡面是完全的(v17)。 (7) 在審判的日子坦然無懼(v17),一生也活在無懼之中(v18)。   相對地: 沒有愛心的,就:不認識神─沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。(約一4:8) 神不住在他的裡面(v12)。 得不著聖靈的啟示感動,感受不到神的同在(v13)。 就不住在愛裡面(v16),不能享有、享受:深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 無法用神的愛去愛神,愛人(v12,17)。 在審判的日子恐懼害怕(v17),根據v18 顯示:這種人一生都活在懼怕中! 若這個人說他愛神,那麼他是在說謊(v20)。 約一4:7-21 也啟示我們愛的真理,不過根據v9-11 這段愛的經文,強調的是寬恕的愛!   (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)