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就算我們知道所領受的是正確的，應該持續放在心裡禱告、醞釀，直到正確的時間點來到，用溫和的傳遞話語，好叫聽見的人得益處…
成為上帝的兒女，有個很大的好處，不怕「剋」、「忌」、「兇」、「咒」等。沒有「歹運」這回事，沒有「命運就是這樣」，沒有「機運就是如此」，沒有「改運」這回事。因為耶穌已經得勝陰間的勢力，敗壞那掌死權的...
信徒有一個危險，抓聖經的應許，常常只顧前，不顧後；只要享受權利，沒有盡到義務。「萬事互相效力」不是向一般人，乃是「單向愛神的人」效力，使愛神的人得到益處...
「萬事互相效力」是向什麼人效力呢？不是向一般人，乃是單向愛神的人效力，使愛神的人得到益處。
大多數的人第一個感覺，應該都認為是要「忍耐對方，接納一切」 但有沒有一種可能..... 接連上一段的經文，真正要忍耐著的是： 「不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理」。 或許，當我們能忍耐著讓自己警醒於這些，愛，便能真
大多數的人第一個感覺，應該都認為是要「忍耐對方，接納一切」 但有沒有一種可能..... 接連上一段的經文，真正要忍耐著的是： 「不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理」。 或許，當我們能忍耐著讓自己警醒於這些，愛，便能真實傳遞到對方心裡。 哥林多前書13:4-8 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。 作者Q LAM出版了一系列講述個人與神之間關係的福音書籍： 《Marry me》、《GIFT》、《LIFE》、《LIGHT》、《LOVE》、《LETTER》，歡迎網路訂閱~ (文章授權/Q LAM臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
第一、「愛是不嫉妒」 嫉妒是人類自卑感高度發展的結果。講到第一個殺人犯該隱，為什麼殺了弟弟亞伯？就是嫉妒。弟弟照神旨意獻上有血的祭，蒙神悅納。該隱靠自己勞力獻祭，神不喜悅，結果嫉妒殺人，殺人結果等於自殺。 因為神把該隱趕走，該隱從此離開了神，離開了神就是死，那就等於自殺。所以嫉妒不但是罪，而且可怕，它不但能夠殺人，而且使人自殺，莎士比亞說過一句話：「劊子手的斧頭還沒有你的嫉妒一半厲害」。 愛不是嫉妒，你如果懂得自愛，就應當首先拿掉嫉妒，因為嫉妒的結果是傷害自己。聖經說，嫉恨如陰間的殘念（雅歌8:6），有什麼比陰間更可怕，可害人呢？我們要從聖經裏面尋找不嫉妒的榜樣，來互相勉勵。 第二、「愛是不自誇」 嫉妒跟自誇相反，嫉妒是自己沒，嫉妒別人；自誇是覺得我有、我好，值得誇口、值得驕傲。聖經裏有一個很好的榜樣，在哥林多後書十二章，講到使徒保羅，他說： 「我認得一個在基督裏面的人，這個人是什麼人呢？或在身內，或在身外，我都不知道，只有主知道。」 這其實是他保羅自己，他在十四年前被提到第三層天去。 諸位，假如今天你有一個三層天的經驗，能夠保守祕密十四年不宣示於人嗎？恐怕今天有，等不到明天就說出來了，這是何等值得誇口的事呀！三層天在那裏？是神所在的地方，「至高之處」，那就是所謂天堂了。 保羅有了一個被提的靈，他到了樂園，聽了隱秘的話語，是人所不能說的，他沒有誇口；如果要誇口，就誇他的軟弱，好讓神的能力能夠覆庇他，因為他所得的啟示太大，所以神就給他一根刺，免得他自高自大。他說我為了這根刺三次求告主，但是主說我的恩典夠你用的。主用恩典來勝過刺，恩典能夠勝過刺，這才顯明是恩典。 所以我們曉得保羅是一個不自誇的人，十四年前有這個經歷，十四年後才提一下，而且也不說是他自己，只說我認識一個在基督裏的人，這是真正隱藏在主裏，真正懂得不自誇。讚美主，保羅是很好的榜樣，這是真正的自愛。 第三、「不張狂」 張狂是什麼？小有成就，便沾沾自喜，大吹大擂，誇而張之，自我宣傳，這就是張狂。我們曉得聖經人物中有一個是不張狂的好榜樣，就是寫馬太福音的作者馬太。他是一個稅吏，在書中寫到自己時，沒有說本人、筆者、或者作者怎麼樣，是用第三人稱的方法，只說有一個人名叫馬太，坐在稅關上。 諸位知道，主耶穌在地上的時代，稅吏最被人瞧不起，是標準的貪污舞弊的人，是替羅馬帝國勒索自己的猶太族同胞的人，然而馬太自己這樣寫，沒有隱瞞身份。接著他寫道：耶穌來了，呼召他，他就起來，跟隨了耶穌。就這樣輕描淡寫幾句話，你沒有辦法在馬太福音裏再找到任何一句話來說到他自己；就這麼一節聖經，馬太福音九章九節，此外甚麼都不說了。 這是個不張狂的人，因為在路加福音第五章，有一個詳細說明，路加寫到馬太，他說有一個人叫利未（利未就是馬太的別名），坐在稅關上，耶穌來呼召他，他怎樣？他就撇下一切，跟隨了耶穌。這個「撇下一切」四個字何等有分量，這是路加的描寫，馬太自己沒有說；路加又記載馬太在家裏大擺筵席請耶穌吃飯，並且請了許多稅吏來作陪。 如果我們是馬太，曾經撇下一切跟隨主，並在家裏大擺筵席，那麼你我在寫福音書的時候，會不會漏掉這兩件事情？我想你不會漏掉，我也不會漏掉，我們一定要大寫特寫，一點也不含糊。 人總是這樣的，當我們在主的身上用一點點的心力，就要誇張起來；這個禮拜堂我奉獻了多少錢；這件聖工我花了多少時間；我在什麼地方講道，多少人受造就；我在前裏傳福音，多少人決志歸主。事奉神的人也難免犯這種毛病，誇獎自己，至於張狂的地步。但是你看看馬太怎樣？什麼都沒有寫，只說他坐在稅關上，表明他的身份是敗壞、是污穢，耶穌來說跟從我，他就起來，跟從了耶穌。此外他自己什麼也沒有，這是自愛的好榜樣。 第四、「不作害羞的事」 害羞的事情，就是說了自己臉會紅的事情，信主以前不要說啦，信主以後，我們能不能說，從來沒有做過一件害羞的事，恐怕我們難免還有，那就是沒有愛，愛是不作害羞的事，為什麼？因為神是光，在光中不容許你做害羞的事。 請問害羞的事總在什麼地方發生？黑暗裏面。主耶穌說，我是世上的光，祂來了要照明一切的黑暗，人間的隱情也顯露了，人心的意志也顯明了，原來我們在主面前，都是赤露敞開，沒有辦法遮蓋的，所以在光中我們就不敢作害羞的事情。這個害羞的事，在希臘文也可以譯作「暗中的事」。我們是光明之子，光明磊落的人，不能作暗中的事，請記住，當你我做了見不得人的事，定規是因為我們離開了愛，因為愛是不作害羞的事。 第五、「不求自己的益處」 在亞當裏，人都是自私自利的，就像有的哲學家說，人是自私的動物，人是主觀的動物，這都是事實。但是今天我們在基督裏是新造的人，當有所不同；基督徒是反自私的人，反主觀的人，我們是盡量客觀地站在對方立場，來同情考慮一切問題的人。我們是不求自己好處的，一個常求自己好處的人，結果什麼也得不到。 聖經中有一個好榜樣（列王記上三章），所羅門王曾在基遍獻祭，他是個年輕的王，獻祭之後，神就在夢中向他顯現，問他說，你要什麼可以向我求。所羅門說，我是個幼童，不知道怎樣出入，求你給我智慧，我好審斷治理百姓。在神前沒有為自己求，他不求自己的益處，結果神說你沒有為自己求壽、求富，也沒有求減絕你仇敵的性命，我現在把智慧賜給你，你所沒有求的，我也統統賜給你；他只求一樣，神給他那麼多，因為他不自私。 當你我不求自己益處的時候，神就把各種的益處都加添加給你；當我們天天為自己益處打算、籌謀、奔走、活動的時候，我告訴你，神要使你連起碼的好處都得不著。在座的基督徒，我想你們都有足夠的經驗來支持我這個說法，我們越肯為別人，神就越給我們；我們越為自己，結果就什麼都沒有，當你我只求自己益處的時候，就是落在最大痛苦裏面的時候。因為人為自己而活、為自己而作，到頭來一場空，真是何等痛苦。 第六、還有「不輕易發怒」 發脾氣等於替別人的過失負責任，這是一件最笨的事，基督徒是智慧之子，不應該輕易發怒。而且發怒根本不能解決問題，徒然使自己失去心理上的平衡，反而增加了問題的複雜性。即做我們從這一最現實的觀點出發，也不應該發怒。 聖經也有事例（撒母耳記下十六章），大衛王是不輕易發怒的人，有一次他犯了殺人姦淫罪，神就刑罰他，讓刀劍不離開他的家，結果他的兒子押沙龍篡位，把他趕走，趕出耶路撒冷，趕過約旦河，這時他帶著一些軍民逃難。人到倒霉的時候，脾氣一定壞，但是他越是倒霉，脾氣越好，這是大衛過人之處。他逃難的時候，有一個人叫做示每，先拿石頭砍他，又把灰士揚起來罵他說，你這個流人血的壞人哪，你這個惡人哪，你害了掃羅，現在神就刑罰你，讓你的兒子害死你。這時有一個將官報告王說，這死狗怎能咒罵我主我王呢？讓我過去把他殺掉算了。 大衛此時手上尚有充分的報復力量，但他不肯報復，說了一句非常美麗的話，他說：「我親生的兒子尚且尋索我的命，何況這個便雅憫人呢？」掃羅就是便雅憫支派的人，而示每跟掃羅是同鄉，所以他替掃羅說報復的話。後面還有一句話更寶貴，大衛說，由他咒罵吧，因為這是耶和華吩咐他的，或者神見我遭難，就施恩與我，就可憐我也未可知。這是大衛的心，他順服下來了，越是倒霉，越不發脾氣，越能順服，這是大衛討神喜悅的地方，他能夠不輕易發怒。經上說：「人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀」（箴言十九:11），我們常常饒恕別人，我們自己就得到榮耀，這也是自愛之道。 第七、「不計算人的惡」 這也是自愛之道，有人講得好，你若想要痛苦，只要常常計算人的惡。你願意痛苦嗎?你常常捕算人對你的不好，這個弟兄逼迫過你，那個姊妹論斷過你，天天想這些事，就自然而然的陷在極度痛苦中，無以自拔。你願意痛苦的話，就這樣做好了。愛是不計算人的惡，這就是真正釋放自己脫離苦痛的好方法。你如果一定要計算，我建議你可以去計算神的恩典，從歲首到年終，神的恩典多少？神的慈愛多少？在你身上，神救了你多少次？解決你多少困難，醫治你多少疾病？安慰你多少傷心？擦乾你多少眼淚？去算算，你就忘掉人間的恩怨了。 我們應當計算的是神的恩，不是人的惡。聖經中提到的約瑟不計算他哥哥們的惡（創世記五十章），他哥哥們把他賣到埃及去，後來他做了宰相，哥哥們去投靠他，後來他們爸爸死了，哥哥們嚇死了，想這一下，弟弟一定要報復，可是約瑟怎麼說呢？他說：「你們不要怕，我豈能代替神呢？假如我自己來報復，就是代替神作主了，我不敢，當初你們的心意要害我，但是神的美意，使我們全家七十人都能得救，都沒有餓死。」這是約瑟的愛心，給自己帶來了哥哥們的敬愛，這也是我們的好榜樣。 第八、「不喜歡不義，只喜歡真理」 第八個「不」：不喜歡不義，只喜歡真理，如果容許我把它翻出來，就是不要喜歡罪，應當喜歡神。 聖經有一個好榜樣，約書亞帶領以色列人進迦南，在約書亞記二十四章裏面，他對以色列人說，你們都已得地為業，現在你們可以選擇到底要事奉誰？你們要事奉這位又真又活的神呢？還是要事奉那個大河以東的偶像？你們今天可以自己來決定。 下面約書亞講一句非常好的話，他說，至於我和我一家，必定事奉耶和華。這是喜歡真理，不喜歡不義的明證。我喜歡神，選定了這條道路，無論好壞、得失、生死、禍福，我和我一家，選定了這條路，就要堅持到底，無所瞻顧。你們願不願意是你們的事，由你們自決，我是這樣決定了，不喜歡不義，只喜歡真理。 以上八個「不」，我們把它看過了，這八個「不」，都需要恆久忍耐，這是最好的自愛之道。 本文節錄寇世遠研經集之三-釋「愛」 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
第一、「愛是不嫉妒」 嫉妒是人類自卑感高度發展的結果。講到第一個殺人犯該隱，為什麼殺了弟弟亞伯？就是嫉妒。弟弟照神旨意獻上有血的祭，蒙神悅納。該隱靠自己勞力獻祭，神不喜悅，結果嫉妒殺人，殺人結果等於自殺。 因為神把該隱趕走，該隱從此離開了神，離開了神就是死，那就等於自殺。所以嫉妒不但是罪，而
在婦女小組裡我們一起讀一本書「心靈解毒」書裡寫到：「不只我們該克制自己說出任何負面的話，我們更應該釋出正面的話語。如果你發現有什麼優點，就說出來。」 看到優點立刻說出來 這讓我想起有一天早上，好冷，氣溫急速下降，正要出家門去搭校車上學前，我請兒子穿上外套，他很不願意也很不耐煩地一直說：「我不
在婦女小組裡我們一起讀一本書「心靈解毒」書裡寫到：「不只我們該克制自己說出任何負面的話，我們更應該釋出正面的話語。…如果你發現有什麼優點，就說出來。」 看到優點立刻說出來 這讓我想起有一天早上，好冷，氣溫急速下降，正要出家門去搭校車上學前，我請兒子穿上外套，他很不願意也很不耐煩地一直說：「我不會冷、我不要穿…」，聽到他不耐煩的語氣我真是掙扎，我努力忍住不說出命令他穿上外套的話，在離開家門時，兒子勉強的穿上外套才出門。到了等校車的地方，我拍拍大兒子的肩膀跟他說：「哥哥，謝謝你願意穿上外套」，排在前面的學生剛好是哥哥的同學，他馬上回頭問我：「你為什麼要謝謝他穿上外套啊？」我回答這位同學：「因為外面真的好冷啊，我真的很謝謝兒子願意勉強自己穿上外套出門」。他喔了一聲說：「我們家才不是這樣ㄌㄟ，我爸都叫我不要囉嗦直接穿上…。」 說造就人的好話，使聽見的人得益處 還有一次中午去接孩子下課，我站在校門口還沒看到我們家兄弟倆，就看到哥哥的另一位同學咚咚咚的跑到我的面前對我說：「同學媽媽，你為什麼每天都要來接他？」我好驚訝他這樣問我，我對他說：「因為我很喜歡和他一起邊走邊聊天啊，而且我也好喜歡放學時看到你們和你們聊天啊…」，之後他就跑去坐校車去安親班了。我心裡想這個三年級的孩子心裡應該也很期待父母來校門口接他吧！看到優點立刻說出來在於一個意念和行動。 聖經上說：「一句壞話也不可說口，卻要適當地說造就人的好話，使聽見的人得益處。」以弗所書四章29節（新譯本） 父母能給孩子最好的環境就是父母彼此相愛 老大升上三年級，常常會有家長彼此問：「你們之後要讀哪個國中啊？」面對這個話題我之前總是簡單回答：「讀學區內的國中啊！」事實上在我們這個學區的許多家長是已經決定要跨區就讀國中，也早就做好全面預備，他們希望孩子能到有競爭力和讀書環境好的學校讀國中，所以我都開玩笑的跟他們說：「啊！我們留在這裡讀都遇到新同學，你們在那裡都是遇到老同學了!」 幾天前又一位家長問我「國中要讀哪裡」的話題，聽她說了好多好多她要跨區就讀的想法，而且早早已經安排好，她最後有點在規勸我，語重心長地對我說：「父母若是有能力就要努力為孩子預備一個好環境…」，當天我只回應這個家長說：「你真的很愛你的孩子。」可是回家後她說的那一句話：「父母若是有能力就要努力為孩子預備一個好環境。」就一直縈繞在我心裡不斷的想，我想著想著想到哭，「不對不對，父母能給孩子最好的環境是父母的彼此相愛，孩子看見 / 聽見 / 感受到爸爸媽媽彼此相愛才是最好、最棒的環境，這比起在哪裡讀書、去哪裡玩更重要！」 <https://women.cru.tw/?attachment_id=5251> (文章授權/學園傳道會 馨香女人專欄) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
為了鈔票失去了健康沒意義，失去了上帝的同在更沒有意義...。你要記住，鈔票跟任何東西比起來，「錢」它永遠是排行第二！
近幾年，受到「韓風」的影響，韓國藝人普遍整形的風潮影響了國人，醫美診所林立。何謂美容醫學？常見項目包括下列三類：
基督徒常問可不可以做…？江子翠行道會主任牧師張振華牧師，以保羅在《哥林多前書6:12》的教導指出，這不是可不可以的問題，更關鍵的是「有沒有益處」和「會不會被轄制」的問題。
感恩幫助基督徒信心成長、跨越險阻，迎向神的懷抱；感恩讚美是信心最準確的憑據。
媽媽們，你累了嗎？ 在台灣，身為家庭主婦，眼睛一睜開，就是柴米油鹽醬醋茶，家裡面的大事小事，裏裏外外，都有許多事情需要打理。一個家庭主婦的工作內容包含哪些呢？除了基本的打掃清潔、煮飯之外，還有保全、心理支持、保母、家教、司機等等．曾有人估算台灣的家庭主婦的工作內容依照相應職業以及工作比例，每個
媽媽們，你累了嗎？ 在台灣，身為家庭主婦，眼睛一睜開，就是柴米油鹽醬醋茶，家裡面的大事小事，裏裏外外，都有許多事情需要打理。一個家庭主婦的工作內容包含哪些呢？除了基本的打掃清潔、煮飯之外，還有保全、心理支持、保母、家教、司機等等．曾有人估算台灣的家庭主婦的工作內容依照相應職業以及工作比例，每個家庭主婦平均所得應該為45K，且這還是依照勞基法規定的一周工時40小時、周休二日、不加班為前提計算。身為家庭主婦的媽媽們，總是一肩扛起家庭中的各種雜事，或許是社會價值觀所賦予的責任，也或許是自認為既然沒有工作，就應該把家裡事情都攬在身上做好。因此，看起來輕鬆在家的媽媽們，其實大部分的時間都不輕鬆，無論是身體，或是心理。 「你今天做家事了嗎？」很多家庭主婦以為，孩子只要讀好書、先生只要好好去上班就好，家裡面的大小事，全都自己做就好。因此有的孩子，回到家，什麼事情都不用幫忙，雖然很會讀書，生活能力卻很差，不懂得為自己的生活負起責任。媽媽們長期下來，也只能感嘆家人把家當旅館。但是一個賢慧的妻子與母親，怎麼能抱怨這些呢？媽媽心裡苦，但媽媽不說，心裏的苦長久累積下來，就成了名副其實的黃臉婆。媽媽成了黃臉婆，爸爸與孩子應該也開心不起來。媽媽們不應該在家務中枯萎，因此家人們應該一同分擔家務，而這個過程也能讓孩子學會愛自己的家、明白與他人共同生活所需負起的責任。 家事需要學，責任也是 許多孩子不會做家事的原因，是因為媽媽們不願意放手，總覺得這些家事他們不會做，也做不好，但做家事不是天生就會的，從小時候就可以教導孩子們收拾玩具，隨著他們長大，可以開始收拾自己的私領域，如自己的房間、浴室，等到青少年時期，家裡大部分的事情，應該都可以請他們幫忙，並且他們也能夠簡單的烹煮食物。美國哈佛大學心理學家韋特朗曾經追蹤過一組青少年長達十年的時間，發現會做家事的青少年，長大之後收入比別人多出4倍，顯現家長陪孩子做家事習慣的重要性。而哈佛大學研究顯示，會做家事的青少年除了收入會比一般不做家事的青少年多出4倍之外，失業機率也比一般人少了將近15倍。各位媽媽們，訓練孩子做家事，好處多多，從小建立做家事的習慣，絕對不是浪費時間！不要再跟孩子們說，你們只要把書讀好就好，這樣不但讓他失去學習生活自理的機會，也失去了建立良好品格與學習態度的機會！ 不知道大家的先生會不會主動做家事呢？其實爸爸們在外辛苦工作一整天，回到家也已經筋疲力竭了，但在這個時候出現的爸爸，卻也是媽媽們在與孩子、家事奮戰一整天後，終於出現在家中的救星。因此，爸爸想要休息、媽媽需要幫助，許多的爭吵常常就在這時候發生。媽媽們其實應該在先生剛下班時，讓他們先安靜放鬆一段時間，等他們身心都有得到滿足後，再邀請他們一同來做家事。爸爸一起做家事的好處多多，一個愛做家事的先生，他的妻子的幸福指數一定很高，心理學家也發現，做家事的男人在情緒和身體上也更健康。以筆者個人的立場上來看，做家事的老公真的很帥！夫妻一同分擔家務，對孩子來說，他們可以學習到彼此尊重、分工合作，看到爸爸媽媽互相扶持，分擔重擔，更能明白愛的真諦，不只是嘴巴上說說。 不自私、不求自己的益處的愛，就從做家事開始！ (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)作者/董雅婷傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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