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請仔細思想本文標題。三千多年前，異教徒們講過這句話。當神在埃及國土降下十災的其中一災時，埃及的術士說出這句話。「 術士對法老說：『這是神的手指。』」（出8:19， 和合本修訂版）如果我們所有人都像這些埃及人一樣聰明，那就太好了！ 牛瘟從何而來？ 我毫不猶豫地回答說，它來自神！祂命令天地間一切事物——祂以明智的護理指揮一切，沒有祂的允許什麼事也不能發生——是祂把這個災禍施加於我們！這是神的手指！ 我不會花時間來證明這一點。任何人要求證明，我請他參考神的話語。我請他注意，聖經常常提到神統治和管理萬事，從最小到最大的。 在挪亞的日子裡，誰使洪水氾濫在地上（創6:17）？是神！ 在約瑟的日子裡，誰使饑荒遍滿天下（創41:25）？是神！ 在法老王統治期間，誰使瘟疫加在埃及的牲畜上（出9:3）？是神！ 當約櫃在非利士人當中時，是誰使他們生病（撒上5:7；6:3-7）？是神！ 在大衛的日子裡，誰降下瘟疫（撒下24:15）？是神！ 在以利沙的日子裡，誰降下饑荒（王下8:1）？是神！ 在約拿的日子裡，誰使海上狂風大作（拿1:4）？是神！ 我無法理解一個人怎可以宣稱自己相信聖經，卻同時否認神對這世界的護理。就我自己而言，我完全相信神從沒改變。我相信祂現在像舊約時代一樣統治著萬物。我相信戰爭、饑荒、瘟疫和牛瘟全都是祂繼續統治這個世界的工具。因此，當我看到像牛瘟這樣的災禍時，我毫不懷疑它出自誰的手。 「災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？」（摩3:6）。這是神的手指！ 誰能對牛瘟的起因有更好的解釋？我認為，我們最後必定會得出的唯一起因是：這是神的手指！ 有人認為我的主張是荒謬和不合理的嗎？我毫不懷疑有很多這樣的人。我懷疑許多人有這種想法：神從來不會干涉這世界的事務，瘟疫和牛瘟只是某些自然法則的結果；這些自然法則總會產生某些影響。我可憐有這種想法的人。 他是無神論者嗎？他是否相信這個設計精美的世界是偶然產生的，並沒有創造者？如果是的話，他是一個非常輕信的人。 但是，如果他確實相信神創造了這個世界，那麼我想問，相信神統治這個世界有何荒謬之處？如果他承認神創造了這個宇宙，那為什麼不承認神管理這個宇宙呢？ 請遠離這種現代懷疑論！這實在令人反感，並且違反常識。不要聽他們的，他們將造物主與祂自己所造之物隔絕。起初以創造智慧的手指創造這世界的祂永不會停止以祂護理的手指統治這世界。這牛瘟是神的手指！ 注意：似乎大多數人都忘記了神在我們目前冠狀病毒問題中的角色。以下幾節經文（和合本修訂版）直接說明這件事： 出埃及記9:3 「耶和華的手必以嚴重的瘟疫加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛?和羊?的身上。」 出埃及記32:35 「耶和華降災與百姓，因為他們和亞倫一起造了牛犢。」 利未記26:25 「我要降瘟疫在你們中間，把你們交在仇敵手中。」 民數記11:33 「耶和華的怒氣向百姓發作，用極重的災禍擊殺百姓。」 民數記14:12 「我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地。」 民數記16:46 「有憤怒從耶和華面前發出，瘟疫已經開始了。」 申命記28:21 「耶和華必使瘟疫緊貼?你，直到祂把你從所進去得為業的地上滅絕。」 申命記28:22 「耶和華要用癆病、熱病、發炎、高燒、刀劍、焚風和霉爛攻擊你；這些要追趕你，直到你滅亡。」 申命記32:24「餓死人的饑荒、灼人的熱症、痛苦的災害。我要叫野獸用牙齒咬他們，叫土中爬行的用毒液害他們。」 歷代志上21:14「耶和華降瘟疫給以色列，以色列中死了七萬人。」 歷代志下7:13「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或降瘟疫在我子民中」 耶利米書14:12 「我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」 耶利米書21:6 「又要擊打這城的居民，他們連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫而死亡。」 耶利米書29:17「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不能吃。」 耶利米書44:13「我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷，也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。」 以西結書14:21 「主耶和華如此說：我若將這四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不是更嚴重嗎？」 譯自”This is the finger of God! ” https://www.gracegems.org/…/This%20is%20the%20finger%20of%2… (文章授權/七千人網誌/作者/萊爾)作者:萊爾（寫於1865-1867年英格蘭牛瘟期間。） 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
太14:28彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」:29耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；:30只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」 在暴風的深夜裡，就算是待在船上也不見得安寧，何況還要下船走上水面，這的確是令人害怕的事。彼得的膽識真是超過他的同儕，因此主耶穌特別在這暴風雨的夜裡，呼召彼得走出船艙，確實是有主的美意。 主並沒有責備彼得此時好像沒有信心的請求(28節)，可見憑信心走在海面上，超越環境的艱難險阻，正是我們信徒應該學習的功課。耶穌邀請彼得踏出船身，說：「你來吧！」彼得若無主的吩咐，自己決不妄動。許多時候，我們經常遇見人生的風浪，就裹足不前，但我們也要學習抑制我們魂的衝動，不致使我們走在神的前面。「你來吧！」這是主耶穌帶著應許的呼召。我們若沒有主的應許，千萬不可以作冒險的事；但若有了主的話，確確不可信心不足，而採取逃避或找藉口推託。 當彼得聽到主肯定的呼召時，他就立即採取配合的行動，從船上下去在水面上走。只是當他一看到風勢猛烈，心裡害怕，便開始往下沉，隨即喊叫：「主啊，救我！」亨利D梭羅說過：「再也沒有比害怕更令人害怕的事了。」是的，在風暴當中不要用天然人的生命來走，那會有相當的難處。應當以超越生命力的超自然能力來勝過所面對的風量困境。林後5:7因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。:8我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住(超自然能力)。彼得因相信主的話，就有了一段行走在水面上得勝的經歷，並且也經歷主的拯救。 但願今天的基督徒，雖然處在新冠狀病毒肆虐之時，只要我們認識主耶穌給我們的權柄，拿出主對你所啟示祂的聖尊名，大聲的宣告，奉主的名斥責一切瘟疫離開，神必會給你強大的信心，也會給你如何避開、警醒瘟疫的攻擊。 林後4:7-8我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 瘟疫是神手中的工具，祂是瘟疫的主，我們不要像埃及法老，直到極大的損失傷害之後才悔改。膽敢接受主呼召並遵行主話語的人，必定會比別人更多經歷並享受主救恩的大能。 (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
太14:28彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」:29耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；:30只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」 在暴風的深夜裡，就算是待在船上也不見得安寧，何況還要下船走上水面，這的確是令人害怕的事。
同學，蝙蝠與新冠狀病毒共存的意義 學生問道：「老師，蝙蝠的身體內有新冠狀病毒，這個現象有什麼特別的意義？」 蝙蝠的存在，是個奧秘。 人類對蝙蝠懂太少，對其生活史、習性、生態等，都不明白。人類卻直接切入牠們體內病毒的研究與利用，是聰明裡的愚昧，是生命科學凌駕其他的生物學科，研究過度窄
同學，蝙蝠與新冠狀病毒共存的意義 學生問道：「老師，蝙蝠的身體內有新冠狀病毒，這個現象有什麼特別的意義？」 蝙蝠的存在，是個奧秘。 人類對蝙蝠懂太少，對其生活史、習性、生態等，都不明白。人類卻直接切入牠們體內病毒的研究與利用，是聰明裡的愚昧，是生命科學凌駕其他的生物學科，研究過度窄化的悲哀。 讓我回歸你的問題，長期以來，蝙蝠可以幾千、百萬隻，同住一個洞穴裡，就知道蝙蝠是高度忍耐惡劣環境的物種。 蝙蝠的血液裡，有許多濾過性病毒，冠狀病毒只是其中一種，此外牠們體內還有許多細菌，蝙蝠都沒事。當多種細菌與新冠狀病毒，同在蝙蝠的血液裡，細菌可以抑制冠狀病毒。 蝙蝠是蜜蜂之外，為最多果樹授粉的動物，功勞很大。冬天時，有些蝙蝠會住在建築的屋頂。牠們在與人同在時，從來沒有將冠狀病毒傳給人。 蝙蝠住在山上的洞穴裡，這些洞穴也是地下水的湧出處，會流入野溪、山上的湖泊與水庫。如果蝙蝠體內的冠狀病毒要傳給人，人類只要喝野溪、水庫的水，就有風險，這事從未發生。 不同的菌種，有抑制冠狀病毒的機制。但是人若單一分離冠狀病毒出來，感染的威力，就很大了。 蛇毒的解藥，存在蛇的血清裡。天花病毒的解藥，存在動物對天花的抗體裡。這是免疫醫學的原理，問題與答案，存在一起，而非單一解決。 正如我們活在世界，世界給許多的思想、心靈、生活上的污染。離開世界講得勝嗎？不，我們可以靠主活出聖潔，活出得勝。生命的得勝，不是在外太空，而是在這污染的世界與耶穌基督裡。 新冠狀病毒的瘟疫會過去，可以給人許多的思考：以後的戰爭，以後的國際經濟市場、以後的政治體系，都會改變。 同學，蝙蝠與新冠狀病毒使世界改變，是凸顯什麼不改變。上帝不改變，主耶穌的救恩不改變，祂給我們的大使命，也不改變。我們是在主耶穌的不改變裡，經歷世界的改變。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如我過去曾經在聚會中提到，2019~2025年是個為期七年的災前預備期，而2020~2025年，這個世界將進入長達多年的黑暗時期！這是煉淨的時刻！瘟疫、火山爆發、經濟崩盤...最後是戰爭！ 然而，神的心意並非要帶下所多瑪、蛾摩拉般的毀滅，而是如同約拿的時代，因通國悔改而臨到尼尼微城的恩典。說真的，我從未預期上述各樣危機會如此快速地臨到，除了戰爭外，其他皆已陸續發生。我祈求重大的戰爭，會因我們的代禱而不發生。 因此我宣告這世代的約拿將要被興起，會有一波新的浪潮，人們將奔向神，教會要成為禱告的教會，孩子們和年輕人的禱告，將掀起海嘯般的巨浪！我們要一同為自己、為國家悔改，神會顯出祂的憐憫和恩慈，祂會垂聽禱告伸手拯救我們的國家！ 神要我們個人先悔改在祂的面前，然後祂要來赦免我們通國的罪。讓我們一同認罪悔改歸向神。我向神這樣禱告：「主耶穌，求你赦免我、潔淨我，使我成為聖潔。醫治我們的地土，祝福我們的國家。」 你相信嗎 ? 此時此刻，我們正處在即將來臨的大復興的起頭。 「中華天父的心協會」奉獻連結https://goo.gl/5CBYTr (文章授權/中華天父的心協會) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如我過去曾經在聚會中提到，2019~2025年是個為期七年的災前預備期，而2020~2025年，這個世界將進入長達多年的黑暗時期！這是煉淨的時刻！瘟疫、火山爆發、經濟崩盤...最後是戰爭！ 然而，神的心意並非要帶下所多瑪、蛾摩拉般的毀滅，而是如同約拿的時代，因通國悔改而臨到尼尼微城的恩典。說真
「我的心啊」（詩篇42：5） 學生問道：「瘟疫隔離了人與人的距離，國家與國家的關係，是不是很可怕？」 瘟疫隔離了人距離，卻無隔離心的距離。中斷了某些關係，卻沒有中斷與主的關係。 人常說：「我的『心』啊，我的『心』啊。『心』是在哪裡呢？是在心腸裡，或心臟裡，或在腦袋嗎？」 我常
「我的心啊」（詩篇42：5） 學生問道：「瘟疫隔離了人與人的距離，國家與國家的關係，是不是很可怕？」 瘟疫隔離了人距離，卻無隔離心的距離。中斷了某些關係，卻沒有中斷與主的關係。 人常說：「我的『心』啊，我的『心』啊。『心』是在哪裡呢？是在心腸裡，或心臟裡，或在腦袋嗎？」 我常想上帝創造人的時候，身體是可見的，「心」是不可見的。我們的「心」是承受上帝恩典的地方，是聖靈同在的殿宇，是尋求更高意義的源頭，是稱頌上帝之名的所在，是渴望永生，與得著救恩的地方。 「心」，如果是可見的，水準大概不高，頂多與頭頂的水平一樣。 「心」是鼓勵我們的好，因我們的惡而難過。心很重要，感情跟著心，叫「心情」；意志跟著心，叫「心意」；理性跟著心，叫「心智」；愛跟著心，叫「愛心」；靈是心的所在，叫「心靈」。有心，證明人的存在，不屬於所見，而是屬於看不見的上帝。 瘟疫影響一切，卻摸不到著我們的心，主已在我們的心中。 這在世界有很多的隔離，我在學生時代，經歷與成績好學生的隔離。我在考聯考，經歷與考上同學的隔離。我進大學一年級時，開始讀聖經，經歷與許多同學觀念的隔離。 那時，我像幽暗山谷裡的獨行者，我經歷主耶穌沒有離開我，他仍與我同在。這些隔離，給我孤獨的痛苦，個性的自卑，與對世界價值的懷疑。這是主耶穌，日後對我的保守。 一個自我懷疑的事奉者，少去成為「專制者」的試探。個性自卑的教授，少去引起關注曝光的引誘。懷疑世界變量的我，只期盼事奉主只是小小的祭壇，不需要世界提供太多的材料。 同學，無論日子如何，耶穌是主。我的心如何，他知道。我要清楚的告訴你，瘟疫傳染不了他對我們的愛。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
詩119:114-115 你是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望你的話語。作惡的人哪，你們離開我吧！我好遵守我 神的命令。 詩人卻因自己愛神的律法，就有了藏身之處和護身的盾牌，神的話能扶持他，並且使他存活，因仰望神的話永不羞愧。 太4:1-11 當時，耶穌…禁食四十晝夜，後來就餓了。… 那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。」… 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 人?什?要接受試探呢？主要的原因是人不願意順服神的旨意，一般人都認為自己所規劃的前途，是最合乎自我的理想。正如夏娃在神命令的「不可吃」後面所加上的「也不可摸」，好像是責怪神的命令有點過份，而且不太合情理。人要求以自己?中心，因?在自我中心裡有「自由」、有「光彩」、有「滿足」。在這樣的企圖和感受之下，人就很容易接受外來的試探。 主祝福您，讓您在新冠狀肺炎肆虐之際，配合防疫政策，現在已到最後一個關鍵時刻，讓我們再接再厲迫切禱告，懇求神息怒止息這場瘟疫，讓各地都可以「自由」的來往，也讓神的兒女可以「自由」的到耶路撒冷來祝福以色列，親近主耶穌。 願您平安 點擊欣賞一首歌 : https://www.youtube.com/watch… (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
詩119:114-115 你是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望你的話語。作惡的人哪，你們離開我吧！我好遵守我 神的命令。 詩人卻因自己愛神的律法，就有了藏身之處和護身的盾牌，神的話能扶持他，並且使他存活，因仰望神的話永不羞愧。 太4:1-11 當時，耶穌禁食四十晝夜，後來就餓了。 那試探人
「遭患難的日子你當思想；」（傳道書7:14） 瘟疫時，學校改成「線上教學」。我已經退休，還有幾個學生約我見面，他們認為與老師當面交談，比較有趣。學生問道：「老師，最近在想什麼？」 病毒的體積很小，卻有極大的威力。這是顛覆世界的思維，不照世人的牌理，亂了許多權勢者的佈局。 世界的思維
「遭患難的日子你當思想；」（傳道書7:14） 瘟疫時，學校改成「線上教學」。我已經退休，還有幾個學生約我見面，他們認為與老師當面交談，比較有趣。學生問道：「老師，最近在想什麼？」 病毒的體積很小，卻有極大的威力。這是顛覆世界的思維，不照世人的牌理，亂了許多權勢者的佈局。 世界的思維，是要大才有威力，例如大國才能恐嚇小國，大黨才能不在乎小黨，大公司才能併吞小公司，大炸彈、大船艦、大坦克車才能顯出能力強。那知病毒的小，可以癱瘓世界的大。 原來「小」有這樣的好處，小管不到，小不佔空間，小容易被忽視，小就不重要，小就容易被人看不起。 我想這是上帝以受造之物的「尺寸」，來顛覆世人想法的。我愈瞭解，就體會上帝的創造，是奇妙與可畏。 宇宙極大，星球雖多，卻擠成星團，留下星團之間，廣大的空間與距離。 地球的空間也很大，病毒是單細胞生物，讓許多的物質，留在一個小小的細胞內。在那麼小的空間內，精準地填入生命所需的裝備。而且有足夠的力量，去打敗比牠們大百億倍大的生物。 可見「力量」，與所佔的空間無關；「份量」，與其重量多少不成比例。而在，上帝起初的設計與安排。 為什麼病毒，不大一些，讓人眼目可見?有威力的，不是喜歡讓人看見嗎？有權力的，不是喜歡顯揚嗎?上帝的創造，實在超乎人想像。 外面的空間很大，病毒的細胞不用緊縛內部的結構，讓其向四週擴散出去，但擴散作用，是「混沌」。上帝起初是從混沌，創造次序，生命有次序，有次序的生命要增加，不是佔有，是繁殖。 病毒也不隨便繁殖，有時是長期的滯留某個生物的體內，動也不動的像礦物，其實是活的，牠一啟動就極快繁殖，影響很大。為什麼會如此？我只能感嘆。 1894年，李斯特在英國貴格會(Quaker)的年會，對一群年輕人分享道：「年輕時，我的父親告訴我：『孩子，要長期擔任外科醫生，你需要頭腦與心靈的平衡。』我現在知道，父親講的完全正確。我知道病菌的可怕，也知道罪像病菌，緊緊依附在人體。我走在生命的路上，需要上帝給我信心，而非越有知識越膽怯。」 同學，謝謝你們來與我約談，這是我的思想，我的禱告，我需要上帝給我信心，而非越有知識越膽怯。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」(民數記16:48) 學生問：「老師，瘟疫時，禱告有用嗎？」 容我與你分享兩個故事，也許與你的問題有關。 1977年，桃園地區舉行一場「聯合佈道會」。埔心聚會處的薛子富長老，推薦我去擔任領會與領唱。那時，我還是大學四年級的學生。 我不知道他為什麼會要一個看不懂五線譜的人，去做這事？我一聽嚇壞了，但仍然順服。 我很緊張，那一晚禁食禱告。我也請學生為我禱告，他們來教會，為他們的輔導禁食禱告。那是我開始經歷「代禱」，有功效。 那是場超過千人的佈道會，我壯膽上台，背後是許多學生的代禱。我領詩，低頭禱告後，抬頭一看，台前已經站著一些要決志信主的人。旁邊有人請他們趕快回去坐，佈道會的講員，還未講。 那一晚，我第一次經歷上帝藉由幾個小弟兄與小姊妹的代禱做事，讓人信主，歸向主。 我學習一個很重要的功課：第一，上帝恩待卑微的事奉者。第二，上帝藉卑微的人作工。第三，上帝聽祂兒女的禱告，即使這些代禱者都是高中生。第四，認為自己會講，不需要別人代禱就上台的服事者，是最笨的聰明人。 我相信，信仰不是簡化問題的方式，而是主耶穌使我心裡的力量剛強起來，去探討問題的力量。 沒有力量，就無法委身。我也相信聖靈的能力，不是簡化問題的能力，如果是這樣，聖經不會是一大本，而是幾個口訣就可以。聖靈的能力，是使我們面對更深的問題，靠主去解決的能力。 後來，我長期受科學的教育，深知科學的思維，是在自然界找原因；科學的邏輯是在已有的理論上，步步向前；科學的實驗，是細細的觀察。 但我有感情的憂傷，有生離死別的經歷，有知道自己永遠不會知道答案的事情，有在茫然無所知的曠野獨行的日子，有遇到完全不知如何解開纏繞的窘境，有上帝若不拉拔，我會掉下無底憂傷的界線。是主耶穌的保守，與弟兄姊妹的代禱，介於我沈淪與得勝之間，拉我到得勝的那邊。 再讓我與你分享一件事，有個愛丁堡大學醫學系的學生，看到歐洲最傑出的外科醫生李斯特 (Joseph Lister, 1827-1912)在手術時，病人忽然死了，李斯特當場愣住。護理主任進來，叫李斯特立刻出去，讓她消毒病房，與善後。這個學生寫道：「李斯特獨坐在病房外三個小時，深夜才離去。」 「教授，如果你竭盡所能，手術失敗，病人死了，你如何再回手術?邊？」學生事後對李斯特問。李斯特當時是在課堂，他回答說：「我需要上帝作我的幫助。」他如此坦白的回答，給日後一流的醫生，有精密思維，冷靜的判斷，還有人性的洞曉，知道自己的軟弱與需要上帝。醫生不是在扮演上帝的角色，是需要上帝。 李斯特在1912年安息，他末了說：「當我面對明天，我相信耶穌，不是沒有盼望的人。即使有死亡，牠的陰影不會拖太久，因為有主的寶座。」 瘟疫時，禱告有用嗎？同學，禱告不是有沒有「用」，禱告是將事放在主耶穌的手中。祂掌權，祂有慈愛與恩典，最知道如何行。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」(民數記16:48) 學生問：「老師，瘟疫時，禱告有用嗎？」 容我與你分享兩個故事，也許與你的問題有關。 1977年，桃園地區舉行一場「聯合佈道會」。埔心聚會處的薛子富長老，推薦我去擔任領會與領唱。那時，我還是大學四年級的學生。 我不知道
同學，減少病毒感染，要「洗手」的由來 「摸了人死屍的，就必七天不潔淨。那人到第三天，要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。」(民數記19:11-12) 上帝在這聖經節告訴人，人要潔淨，要用一種水，稱為「除污穢的水」洗。不潔淨時，第三天要洗，等
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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