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我們很難用邏輯和理性，充分了解禱告的奧秘，但聖經就是鼓勵基督徒「要起來禱告」，而且給了很大的權柄。因此當我們要使用天上的權柄，站在破口禱告時，要有「天上的思維」，不憑己意、不帶既定立場，謙卑地讓神掌權。
你知道自己是哪一型嗎？快來看看跟你同一型的聖經人物有誰吧！
經文：【尼1:8】求你紀念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
約書亞帶領百姓在前方與亞瑪力人爭戰，而摩西、亞倫、戶珥則站在山頂上，拿著神的杖，舉手為以色列人的爭戰來禱告、來守望。這是一幅同心禱告、同工爭戰的圖畫，也讓我們看見爭戰(事工、事業)是否得勝，真正的關鍵就是在山上(後方)的禱告。 禱告就是屬靈的爭戰 舉起神的杖就是禱告仰望主，真正的禱告的爭戰不是在山谷，而是在山頂。「只要摩西舉起手，以色列人就得勝；他手一放下，亞瑪力人就得勝。」（出十七11），勝負不在乎人數、力量、策略、智慧，我們的爭戰，決定在有沒有舉起禱告的手，來搖動神的手來幫助我們。 得勝的禱告，是一種持久、恆切、堅持到底的禱告 當我們禱告時，爭戰就在進行，要一直禱告到神得勝。出十七12摩西的手酸了，亞倫和戶珥搬來一塊石頭，讓他坐在上面；兩人站在他旁邊扶著他的手，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。摩西沒有獨自上山，而是帶上了二位助手(同工)亞倫和戶珥同去。摩西需要助手的相伴、支持，我們也需要同工、代禱夥伴陪伴我們一同前行！ 這個山上的禱告非常的重要，因為山上禱告的得勝決定山下的勝敗。 因此，我們個人家裡的家庭祭壇與靈修禱告就顯得非常重要。每天築起家庭的祭壇，保證恩惠平安、滿滿的豐盛恩典就會進入到你家裡面，因為你家裡每天都有神24小時的同在。 禱告要有堅持意志力 禱告是屬靈的爭戰，絕非自然、容易的事，必須天天操練，更重要的是要養成為紀律，如同呼吸一樣的自在。養兵千日用在一時，一個屬靈的勇士要佩帶全副的軍裝，基本上就是要在生命中養成不斷禱告的習慣。當你在生命中的每個環節，懂得禱告、倚靠聖靈，體驗神得勝的榮耀時，如此在緊急危難時，我們才能靠著禱告得勝。 Chinese Beit Shalom Institution(CBSI)華人以色列文化研究會的禱告殿設於耶路撒冷的舊城區，坐落於大馬士革城門口的斜對面，正對著「希律門(羊門)」。離聖城門口(希律門)僅約200公尺，每日清晨可至哭牆晨禱。在禱告殿可以看見橄欖山及聖殿山。CBSI可以安排有專人帶領，深入聖地重要據點，以聖地文化精要來分享，靈修尋主腳?、謙卑與神同行。明白神心意，祝福耶路撒冷，將恩典帶回祝福國家，復興教會與家庭，更新自我靈命。 CBSI的異象 1.認識以色列，把福音傳回耶路撒冷 2.正確瞭解聖地風情人文地理，聖經背景 3.把華人帶到耶路撒冷，體驗主耶穌腳蹤 4.搭建華人與以色列人之間的橋樑 5.為耶路撒冷禱告，為華人眾教會禱告 6.為世界和平禱告 詩122:6-7 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！ 在此，我們誠摯邀請您成為「耶路撒冷和平公約」的代禱特使，一起為耶路撒冷求平安！一起為華人眾教會禱告。 (文章授權/卓健誠牧師) 作者/卓健誠牧師 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
約書亞帶領百姓在前方與亞瑪力人爭戰，而摩西、亞倫、戶珥則站在山頂上，拿著神的杖，舉手為以色列人的爭戰來禱告、來守望。這是一幅同心禱告、同工爭戰的圖畫，也讓我們看見爭戰(事工、事業)是否得勝，真正的關鍵就是在山上(後方)的禱告。 禱告就是屬靈的爭戰 舉起神的杖就是禱告仰望主，真正的禱告的爭戰不
耶和華對我說： 『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。申命記 2:3 摩西快要離世前，再次吩咐他們「日子夠了」，流浪的夠久了，耽誤得夠久了，該是前去應許之地的時候了。 不要再猶豫、不要再耽延！ 不要再羨慕別人的工作比你好，別人的人際關係比你好， 別人的收入比你好，上帝答應要給你的
耶和華對我說： 『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。申命記 2:3 摩西快要離世前，再次吩咐他們「日子夠了」，流浪的夠久了，耽誤得夠久了，該是前去應許之地的時候了。 不要再猶豫、不要再耽延！ 不要再羨慕別人的工作比你好，別人的人際關係比你好， 別人的收入比你好，上帝答應要給你的人生， 不是現在的景況，還有更好的美景在前面。 上帝答應給你的恩典，你還沒有享受一半，最精彩的人生才要開始。 單單羨慕得不著，單單嘆息也得不著， 唯獨勇敢的走進去，才會發現，迦南地就在前面。 一兩重的行動，也勝於一公噸的盼望。 (文章授權/張茂松牧師) 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
可以相信這位慈愛的父親，祂會引導你進入那至善至美之地。在哪一個領域中，主正呼召你來更多信靠祂？
吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裏面自由湧流。 出埃及記十七章六節摩西擊打磐石，有水從磐石流出來，表徵基督在十字架上被神律法的權柄治死，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝。基督不僅是生我們的磐石，也是我們的拯救、力量、避難所、藏身之處
吩咐磐石好飲於那靈這生命的水，以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裏面自由湧流。 出埃及記十七章六節摩西擊打磐石，有水從磐石流出來，表徵基督在十字架上被神律法的權柄治死，為使生命的水能在復活裏從祂流出來，流進祂所救贖的子民裏面給他們喝。基督不僅是生我們的磐石，也是我們的拯救、力量、避難所、藏身之處、保護、遮蓋和防衛。當主在十字架上，從祂被扎的肋旁有血和水流出；血是為著我們法理的救贖，救我們脫離罪的愆尤；在復活裏生命的水是為著我們生機的拯救，救我們脫離罪的權能。只有在主耶穌得著榮耀以後，也就是說，在基督進入復活以後，那靈才能給我們領受，作為給我們喝並湧流的活水。這生命水的源頭是神和羔羊的寶座；開始於永遠裏的寶座，繼續經過基督的成為肉體、人性生活和釘十字架，現今在復活裏繼續，將神聖生命的一切豐富供應神的子民。我們在復活裏飲於一位靈，使我們成為基督身體的肢體，將我們建造為基督的身體，並豫備我們作基督的新婦，最後終極完成於新耶路撒冷。 在民數記二十章八節，耶和華指示摩西只需要『拿著杖』，並『吩咐磐石』，就使水從磐石中流出來，這表徵我們要從釘十字架的基督接受活水。也就是說基督既已被釘十字架，那靈也既已賜下，祂就不需要再被釘了，就是不需要再次擊打磐石，使活水流出。『拿著杖』意思就是在基督的死裏與祂聯合成為一，並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。『吩咐磐石』就是向基督這被擊打的磐石直接說話，並在信心裏求祂基於那靈已經賜下的這個事實，將生命的靈賜給我們，作為生命全備的供應。 民數記二十一章十六至十八節，耶和華要眾首領和尊貴的人，用權杖、扶杖挖井，使井湧上水來，好給百姓喝。這井豫表基督在我們裏面；挖井表徵挖去『髒污』，就是我們心中的阻礙，使那靈作活水能從我們裏面湧上來，並湧流通暢。 首先，我們必須挖去我們心裏主所定罪的許多事物。當我們愛主、追求主的時候，可能還在追求主以外的其他事物，因為我們的目的和目標不是那樣純淨。接著我們還必須對付並純淨我們的良心，經歷裏面那靈自由的湧流。當我們不肯作主所要求的事時，這就成了我們良心裏的控告；我們必須在靈裏一再的就近主，在祂面前被挖掘；藉著聖靈的幫助，把所有的污穢全挖去，使我們的良心沒有什麼虧欠或控告。還要藉著我們心思的更新而變化，挖去我們心思中的污穢。例如：穿著的流行，用錢的方式，青年人對學業的估量，許多的思想、幻想和夢想等；那些成堆的污穢都必須挖去，活水才能自由湧流。 我們也必須挖去我們意志裏的污穢；完全絕對順從主。在祂的主宰下，許多經歷和環境不過是要把我們暴露在光中，知道我們的意志是多頑固。所以我們的意志必須完全服從，而且要與神的意志合拍；然後，我們所作的每一個決定就會是基督的彰顯。最後，我們還需要對付我們的情感。當我們感情用事時，我們就被己所霸佔，受了情感的控制和捆綁。因此，我們的情感必須受主的管制，是按著主的喜悅來運用我們的情感，並且學習照著主的喜悅和喜樂來對付我們的情感。凡我們所恨的、所愛的、所喜歡的、所不喜歡的，都必須得著主的許可連同祂的喜樂。最終，我們的情感就會被靈浸透並變化。 我們要忘掉『我們的』需要；只要尋求主的同在，求祂將我們帶進光中，然後順從祂的光除去心、良心、心思、意志和情感裏的污穢。惟有藉著私下禱告親近主的時間，才能完成挖掘的工作；我們必須更多花時間親近主，並且按著祂在裏面的引導來禱告。當我們越把污穢挖除，我們就越活，剛強而得勝，活水在我們裏面自由湧流，使我們在生命裏長大，為著基督身體的建造。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1094/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
當以色列人得罪神，為蛇所咬之後（民二一4～9），神吩咐摩西舉起銅蛇，掛在杆上，替他們受神的審判，凡望那銅蛇的就活了。銅蛇豫表基督（約三14），杆豫表十字架（彼前二24）；在豫表裏，銅表徵審判；銅蛇有蛇的形狀，但沒有蛇的毒性。同樣的，基督在罪之肉體的樣式裏（羅八3），在十字架上被舉起來，卻與肉體有毒的罪無分無關（林後五21，來四15）。在創世記三章，撒但化身為蛇，將他的性情注射到人的肉體裏；我們這些亞當的後裔，都被魔鬼這條古蛇『咬』過；因此，在神看來，整個墮落的人類都是由有蛇性的人組成，在他們的墮落性情裏有古蛇的毒素。主這位人子在蛇的形狀裏，在十字架上被舉起來，替蛇所毒害的人擔受審判；祂在十字架上被舉起來，為將古蛇撒但，世界的王，趕出去（約十二31～34）。因此，主這位被舉起來的人子，能將蛇所毒害的人從罪，也就是蛇的毒素裏，拯救出來；祂被舉起，也是要廢除撒但，並吸引萬人來歸祂。 如今，凡信入基督作為被舉起來代替我們被定罪者的人，都有永遠的生命。我們需要『銅蛇』作我們的代替，為我們擔當神的審判，來救贖我們，並將祂拯救人的神聖生命釋放到我們這人裏面。我們一悔改並承認自己是有蛇性的，就有資格經歷並享受基督作永遠的生命。我們若知道基督是銅蛇這豫表的應驗，在罪之肉體的樣式裏而來，在十字架上受死，頂替並代替我們，好使我們蒙重生，得著永遠的生命，這對我們乃是極大的祝福。 約翰福音三章說到蛇和新婦。約翰福音三章十六節是十四和十五節的結果，也就是說，接受神聖的永遠生命，乃是基督這銅蛇作為真正贖罪祭被舉在十字架上的結果。蛇『咬』我們，意思是說，蛇把他性情中的毒素注入我們裏面，使我們成為他的擴增；因著墮落，整個人類都成了撒但的擴增。約翰福音三章啟示，重生不僅是把神聖的生命帶進信徒裏面，更是為著基督的擴增，使他們成為團體的新婦；亞當怎樣在夏娃裏面得以擴增，基督也照樣在祂的新婦裏面得以擴增。藉著基督作為銅蛇被舉在十字架上，撒但的擴增就成了基督的擴增，也就是基督的新婦；我們曾經是撒但擴增的人，就成了基督的擴增。所有重生的人就是構成新婦的人，他們要和新郎主耶穌成為婚配。重生的意思是說，我們蛇性的人要被廢去，並且我們得著神聖的生命，為要成為一個新人，使我們成為新婦的一部分；由此我們看見，重生是為著產生基督的新婦。 約翰福音三章的用意是要給我們看見，無限無量的基督必須有一個宇宙性的擴增，今天祂就在得著這個擴增的過程中；沒有限量的靈，為著無限的基督產生了宇宙性的擴增。整體看來，聖經乃是將蛇與新婦這件事向我們揭示出來。至終，撒但要被扔在火湖裏，宇宙要徹底被清理，在新天新地裏，基督與召會要成為一對宇宙的夫婦，直到永遠。 蛇性的人藉著沒有限量的靈和永遠的生命，成為無限基督的宇宙擴增。在我們的經歷裏，我們需要領悟，離了基督這賜生命的靈，我們就是爭鬧的蛇。在召會生活中，我們可能是爭鬧的蛇，也可能是飲於賜生命之靈的人。約翰福音三章三十節說到基督的擴增，就是在二十九節裏基督的新婦。沒有限量的靈乃是複合的膏油所豫表之包羅萬有複合的靈（出三十23～25，腓一19）。在約翰福音三章，我們看見無限的基督；並且，約翰福音三章三次題到永遠的生命。永遠的生命就是神聖的生命，永遠之神的生命；這生命在時間、空間、本質、功用、能力上都是永遠的。永遠的生命乃是三一神的素質，成了召會，就是新婦的元素，而新婦乃是基督宇宙的擴增，作三一神團體的彰顯。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1096/職事信息 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
當以色列人得罪神，為蛇所咬之後（民二一4～9），神吩咐摩西舉起銅蛇，掛在杆上，替他們受神的審判，凡望那銅蛇的就活了。銅蛇豫表基督（約三14），杆豫表十字架（彼前二24）；在豫表裏，銅表徵審判；銅蛇有蛇的形狀，但沒有蛇的毒性。同樣的，基督在罪之肉體的樣式裏（羅八3），在十字架上被舉起來，卻與肉體有毒的
摩西將以色列人帶出來，指出一個更美的「流奶與蜜之地」。 所以他們可以忍耐在曠野四十年的時間，是因為看見有一個更美的指望在前面，這是領袖最重要的事情。 起初以色列人不信、怪罪、埋怨、咒罵摩西直到第十次的時候！ 領袖不是一個位置，坐上去就好了，立刻大家都要聽你的。 摩西經過十次神
摩西將以色列人帶出來，指出一個更美的「流奶與蜜之地」。 所以他們可以忍耐在曠野四十年的時間，是因為看見有一個更美的指望在前面，這是領袖最重要的事情。 起初以色列人不信、怪罪、埋怨、咒罵摩西……直到第十次的時候！ 領袖不是一個位置，坐上去就好了，立刻大家都要聽你的。 摩西經過十次神蹟之後，慢慢累積了他的聲望，讓以色列人從「懷疑」，到漸漸的相信「他是神所差來的神人」，接納他的指揮，承認他是他們的領袖。 領導力像是銀行的存款，作對的事情就存款，作錯的事情就提款。 「領袖」要努力去贏得群眾的心─ 帶兵要帶心!! 面對挑戰不是生氣，不是找人單挑，不是向人訴苦，而是努力讓人信服。 每個挫折都是我們成長的動力!! 國家需要一個好的領袖，詩班，教會，小組，公司，軍隊，球隊，都需要一個 #好領袖!! (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「謙卑」經常被視為是沉悶的美德，但事實上，大多人都對它有這兩個誤解。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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