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【陳思國專欄】比魚刺卡喉嚨更可怕的刺

神會在每一個人的生命中放一根刺。   這一根刺會讓你痛苦,卻也會讓你謙卑。   最讓人哭笑不得的是,這一根刺往往是你禱告沒有蒙應允的主要項目之一。   正如當時保羅說他禱告三次求主拿走這根刺,但主並沒有「答應」保羅,而是「回應」保羅。   不要忘記,保羅一生的服事可說是充滿著神蹟奇事,甚至連手帕碰到人,人們都會得醫治!   他的禱告是很有能力的,但有一件事,先不管是什麼,保羅一定是強而有力的禱告了三次,但很明顯的神卻都沒有答應,而是回應:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:9)   有些人會因為禱告項目沒有得到神的「答應」,而越禱告越挫折,是因為他們只想要看到結果,卻忽略了領受神的「回應」!   領受回應也就是在整個禱告的過程中學會在靈的感動上與神對齊、在魂的心態上順服神。   只想得到神的「答應」,卻忽略了「回應」的人,禱告生活一定會變枯燥以及無力,甚至越禱告越苦毒與自我控告...   回到主題...請大家好好的珍惜這一根刺吧!因為它的存在會彰顯出神對你更大的恩典,甚至我要說,這樣的痛苦會救你一命。少一隻手總比全身下地獄好吧~   直到有一天,我們生命更成熟了,而這樣的「成熟」會讓我們能夠「承受」神應許的「成就」!   在那個命定時刻(Kairos)來臨時,這根刺還在不在早就已經不重要了,因為我們因著這根刺的刺激而被激發出來的信心,早就遠遠的超越這根刺所帶給我們的痛苦了。   這根刺存在的意義就是在此...!   只有找到刺的意義,才能夠勝過它所帶給我們的痛苦。   因為,不知道為什麼而痛苦的痛苦,才是最痛苦的痛苦。   從好幾年前開始,神就在我生命中放了一根刺直到現在。   我每次想到就會很痛很痛,甚至半夜驚醒...但慢慢的,感恩越來越多、領悟越來越多、順服也越來越多了。   直至今日,我為這根刺感謝神,因為它讓我更認識神的美善。我發現,痛苦的烙印與威力還是在,但它已經不能再威脅我了。   神不會讓我們忘記「過往」,但祂會帶我們勝過過往,只為帶領我們「前往」。   最後,你說基督徒在世上一定會得到完全的身心靈醫治,並彰顯出神完全的榮耀嗎?   Well...我相信already, but not yet的神學觀。在永恆中已經成就了,但在有限的時間內還沒有完全彰顯出來。   所有基督徒靈的稱義、魂的成聖、體的榮耀,這個三重拯救在靈界是耶穌早就藉著祂的犧牲成就的事沒錯,而我們的確也都在信主的那一刻領受了這個完整的恩典,但我認為要「完全」的活出來神的榮耀,要等到新天新地的時刻!   其實,這也就是我們所說的「盼望」,不是嗎?   所以囉,在這個過程當中,好好的跟保羅一樣學習誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我們吧!   「刺」或許一直會在,但上帝的恩典會一直夠我們用!   共勉之~   (文章授權/陳思國-被翻轉的男孩阿國)   誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻) 

【泉源之聲專欄】基督徒可以喝酒嗎?

這個問題我們可以先從世俗與基督的不同角度來討論,我們可以這樣說: 上帝的律法層級是高於世界上律法的層級的。經文這樣說: 「你們聽見有吩咐古人的話,說:『不可殺人』;又說:『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。」可見在耶穌的眼中,【罪】並不只在乎做出來的行為,也包含了這個人的所思所想,他的【心思意念】。   所以,當一個國家的法律已經規定未成年不可飲酒,基督徒所服從的律法豈不更高階層?當一個基督徒問可不可以喝酒的時候,他不是不知道聖經是怎樣教導基督徒的,他只是【不確定】,因為有人說不可以喝酒,有人說可以喝酒。但究竟聖經是怎麼說的呢?通常講到喝酒,我們都會提到以弗所書5:18不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。聖經的原則是:不要醉酒。   為什麼不要醉酒?因為酒使人放蕩。酒能使人放蕩這點大概所有人都不會否認,畢竟社會上有太多因為醉酒造成的犯罪事件。好,那可以在合理的、不會超過、喝得爛醉的情況下喝酒嗎?這個就很因人而異,因為每個人的酒量都不同,聖經該如何針對每個人訂出統一的標準?這是不可能的。因此上帝給我們的答案是:不要醉酒。無奈的是,聖靈的果子當中,節制是我們很缺乏的,不管是少年人還是成年人,也許法律規定未成年不可飲酒的原因是因為青少年的自制力不夠,但我們非常明白更多的成年人是活在酗酒當中。因此聖經沒有以年紀來規定我們可不可以喝酒。那究竟該如何做?   很簡單,上帝很了解我們的軟弱,但我們要知道,我們自己更知道自己的弱點在哪裡。在情慾上犯罪的人不是不知道自己有這個軟弱,而是明知道自己有這個軟弱可是卻又不去防範,或者容讓自己墜入試探裡面。所以聖經給我們的教導是提後2:22你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。你知道自己勝不過,或者有可能勝不過,你就要逃,不是想著減肥卻走入麥當勞,而是讓自己連犯罪的可能性都沒有。   因此,對於基督徒可不可以喝酒,答案是:不要醉酒,因為酒能使人放蕩。不要太相信自己的自制能力,也不要對自己的軟弱視而不見。聖經給我們很清楚的指標,不要醉酒,乃要被聖靈充滿。追求屬靈的事情能使我們生命有最大的滿足,酒精能使我們暫時忘卻煩惱,卻不能解決生命的問題。   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)  作者  王誠正傳道   誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻) 

【湖光專欄】真知灼見的標竿人生

經文:腓立比書3:12-21 這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或作:所要我得的)。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。然而,我們到了什麼地步,就當照著什麼地步行。弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚的告訴你們:他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。   你知道人活著的目的為何?你知道上帝創造我們生命是有計畫的嗎?除非我們能明白生命的標竿,並且向著標竿直跑,否則我們的一生將只是虛度一場。   雖然保羅在給腓立比教會的書信中,強調並勉勵人要以「得著基督」為至寶。事實上,從保羅的生命見證,也沒有人會懷疑他已經得著基督,因為從保羅的見證中可以看出他在基督裡所得著的,乃是超過一般人所得的。但保羅卻話鋒一轉地說:「我不是以為自己已經得著了!」如果連一個眾所週知「得著基督」的保羅都尚且如此說,那其他人又得著了什麼呢?或該如何是好呢?到底保羅要表達的是什麼呢?   一個真正「得著基督」的人,大概都會像保羅一樣地發現「自己不是已經得著了」。換句話說,一個真正在基督裡的人,看見基督的偉大與浩瀚無窮,必然會發現自己現在的身量、狀態,仍然是那麼地不足,那麼地有限,也因此不會認為自己所得著的已經足夠或完全了,更沒有什麼好驕傲的,反而會因此更努力地向著耶穌基督所給予我們的屬靈目標、生命標竿努力奔跑!這相較於當年那些教會中「自以為得著很多」或「自以為很屬靈」就沾沾自喜,或以自己所有為可誇的人,保羅的提醒無疑給了他們一記當頭棒喝。   當時,有許多自以為是、自以為屬靈、自以為敬虔、自以為純正的猶太人或是宗教領袖,仗著他們的出身、背景、學歷、資歷、地位……,在教會中作為所誇口的。他們不但驕傲地高抬自己,甚至把一些錯誤的觀念教導、影響教會中的其他人。直到今天,仍有許多基督徒和教會領袖也犯同樣的毛病,憑著自己的學歷、成就、地位、或特殊的個人經歷,就以「屬靈人」自居,以個人的屬靈經歷為可誇的。而許多盲從的人,的確會因著這些人外在的身分、地位、成就或屬靈的表現,就錯把他們個人的經歷當作真理,把尊崇人當作尊崇神,使得自己偏離了真道。   務要小心謹慎,基督徒應該效法和追求的並非個人的經歷,也不應是人所制定的某種模式,而是應該效法那些在基督裡「得著基督」的人的生命態度,追求那些真正敬虔之人對上帝的熱忱、愛和委身,並對屬靈成長有積極、努力、與行動上的回應!   保羅非常清楚,「屬靈的生命可以傳承;而且必須傳承,但屬靈經歷的模式,卻每個人不盡相同」,因此,每個人都需要自己來到上帝的面前,尋求神所給予的呼召、目標、異象……,成為我們人生的標竿,才不至於落在追求人的經驗、感覺或成果中。所以,要建立我們正確的人生標竿,過一個向著標竿直跑的人生,有幾項先決條件,是我們必須認知和努力操練的:   知道(看見)自己的不足 每一個基督徒都應該要能看見自己的不足,保羅真知灼見地說:「這不是說我已經得著了,已經完全了」,因著知道自己的不足,才能放下過去賴以為是的經驗、習慣、模式,不認為那就是全部、定律、或絕對的權威;知道自己的不足,才能謙卑地接納新的事物(上帝是做新事的神);知道自己的不足,才有學習的動力,使自己保持成長和進步;知道自己的不足,才能讓出空間,讓上帝工作,也才會知道自己必須繼續不斷努力,向著上帝給我們的屬靈標竿奔跑。   保羅雖稱得上是一個才華洋溢的人,但他並不以自己所有的為可誇,因他知道「上帝的愚拙總比人智慧,上帝的軟弱總比人強壯。」(哥林多前書1:25)要看見自己是何等地不足,就必須先認識、知道神是何等地智慧、全能,我們才不會在屬靈裡產生莫名的驕傲。今天一些基督徒總是看別人有問題,看他人不屬靈,甚至覺得跟那些不屬靈,或屬靈層次與程度不夠的人相處為可恥的,為不滿足的,這真是一個令人匪夷所思的現象,既然你那麼屬靈、那麼有能力,就應該有辦法、有能力去幫助你身邊所有不足、不夠、不屬靈的人更像耶穌、更屬靈才對,不是嗎?怎麼會除了批評、論斷、鄙視、遠離之外,對身旁的人卻一點助益都沒有?   學學保羅吧!以人的眼光來看,保羅在屬靈上是無人能出其右,但保羅看自己的生命,卻仍是不夠屬靈的,並且在他自以為不足的生命中,保羅卻盡心、盡力地去幫助與建立教會和那些軟弱的基督徒。保羅的生命事奉給了我們很好的提醒:什麼時候你覺得自己可以時,那表示你仍然不可以;什麼時候你覺得自己不行、不足,那麼反而表示你可以了,因為你才會抱持謙卑的態度,讓上帝能使用你的生命,成為祝福人的管道,使自己向著上帝給我們的標竿前進。   知道上帝給我們的標竿                  要過著一個具有真知灼見的標竿人生,你必須知道上帝給你的標竿是什麼,也就是要明白上帝對你的生命計畫。保羅說:「向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」意指那個獎賞不是我想出來的,不是我自己喜歡的,不是我要求神給我的,乃是出於上帝的計畫,是上帝為我所訂定的目標。   大多數人都過著自己計畫的人生,只不過似乎計畫老趕不上變化。父母從我們一出生就計畫給我們吃什麼、喝什麼、穿什麼、念什麼學校,然後我們漸漸長大,開始自己計畫從事什麼職業,找什麼樣的對象,如何累積財富,如何更有成就,也計畫我們的婚姻,計畫建立什麼樣的家庭,計畫生幾個孩子,計畫孩子的未來,計畫退休生活……。在所有的計畫中,唯一不想計畫也不知如何計畫的,就是「死亡」。   然而,雖死亡不在我們的計畫之內,但卻是我們所有計畫之終。在一般人的計畫裡,無論任何時候,都可能直接跳到終點(死亡),可能因為意外、疾病,讓我們的計畫直接省略跳過。所以一般人可能忽略,沒有弄懂,以為人生的標竿,是自己所立的那些目標,但是當你跑到一個自以為的標竿終點時,卻發現被推著繼續往前跑~直到我們不想卻必須面對的那個終點和標竿—死亡。   但一個在基督裡有屬靈真知灼見的人,他的人生標竿就會與世人不同。打從出生開始,基督徒的人生標竿就是—「勝過罪惡的毀壞;得著耶穌所賜更豐盛的生命;得著上帝所應許今生的祝福和恩典;得著上帝所應許永生的祝福和天堂。」在這樣的人生標竿和計畫中,我們無論任何一個時候,發生所謂的意外,疾病,必須直接跳到終點的時候,我們都會進入所追求的永生裡,而在任何過程中,我們所經歷的、所擁有的,都不是靠外在加添而來的,而是因著我們內在生命的改變所產生的富足,這就是「上帝在基督耶穌裡從上面召我來要得的獎賞」。   保羅所說的~上帝召我們要得的獎賞,雖表面上是以獎盃、獎金來比喻,也讓很多人誤以為人生的標竿是要得著那些屬世的、物質的、人為的獎勵,但實際上保羅所要表達的獎賞,是指生命裡的,是上帝要賜給我們那些在內心裡的品格、豐盛、喜樂、滿足……。當一個人內在心靈豐富的時候,他的人生、生活,絕不可能貧窮或一無所有,最起碼,他的身邊會有許多朋友,因為總會有人可以從他的生命得益處。所以,正確地知道上帝給我們的標竿,並向著那永生的標竿直跑,得著內在生命豐盛的獎賞,是何等重要與蒙福的事情。   知道努力的方向和方法 如果我們知道,上帝所要我們得的獎賞,是看不見的,是存在內心的,那麼我們自己所定的標竿,也就會跟著不同,就不會是以外在的「表徵、事物、儀式……」來做標竿,並且知道,如何訂定那些能使我們內在生命提升、超越、純淨、討神喜悅的目標。所以保羅說:「完全人總要存這樣的心」,那是一種心態上的重建。因此,心態上的重建;重新立定正確的目標,變為重要的事情。我們必須明白,內在生命如何,才是我們的標竿人生,而不是外在生活,因為外在生活如何,取決於我們內在生命。   在撒種的比喻中,那落在好土裡的種子,可以結實三十倍,六十倍,甚至一百倍。你是否注意到,在比喻裡種子都是一樣的,就像上帝給我們的生命都是一樣的,但種子的結果卻不相同,我們的生命也可能有不同的結果。有些人的生命像是路旁、或土淺石頭地、或荊棘裡的生命,使上帝的道在我們裡面,無法產生任何有意義的結果。特別是那生長在荊棘裡的種子,雖然成長了,但是仍結不出果子來,因為被今生的各樣思慮擠住了。因此,許多人就以成為好土地為目標,認為只要不落入前三種土地就好。但是一個重生得救的基督徒不應該僅止於此,雖然好土地是我們的標竿沒錯,但卻不是終極目標,因為就算是好土地,也會有不同的結果~三十倍、六十倍、一百倍。   不要忽視了耶穌的比喻背後給我們的屬靈提醒。就算你的生命是一塊好土地,也應該盡力讓神的道在我們生命裡,產生最好的、更豐盛的結果。如果你想成為一個結實纍纍的生命,那麼你需要的不僅僅是好土地,你更需要的是一個可以結實一百倍的目標,並一套達到目標的方法、智慧和能力。當我們知道上帝給我們的人生標竿,就必須朝著這個方向前進,而前進的過程中找出對的方法「按部就班」地去做,才不至於做白工或是事倍功半,我們必須要在生命不同的階段、不同的處境,按著真理和聖靈的引領來操練,才能使我們的生命邁向更豐盛的境界。所以保羅說:「我們到了什麼地步,就當照著什麼地步行。」就像一粒種子,從種下到結果子不會是一蹴可幾的,它必須有過程,必須透過用心地耕耘,才會得到超乎所求所想的美好結果。   今天有些基督徒,熱衷追求那種「爆發式」的屬靈成果。只要聽說哪一種方式或經歷,可以快速讓他提升屬靈的身量、恩賜、能力……,就趨之若鶩地盲目追求。所以很多人積極且熱衷地追求那些讓人可以快速成長的屬靈活動,推崇那些讓人可以一夕成為屬靈暴發戶的教導,期待可以在一場聚會後,變得很屬靈、很有恩賜、很有恩膏、不但立刻能聽見神的聲音、看見神給的異象、還能說出神的話。但你會發現有些人,連聖經都還沒有好好看過,連正確的聖經內容都搞不太懂,連自己生命的問題都還沒好好處裡,連自己的生活都沒好好面對與解決,突然就變成一個「屬靈人」,甚至參加一些課程或培訓,就以先知、使徒、傳道人、牧師……自居,那樣的偏頗與錯謬的方式,只會讓一些人在屬靈的名義下找到自我的滿足,但一個真正的基督門徒應該知道:「屬靈的知識,可以快速累積,但屬靈的身量(或說生命)沒有捷徑!」   所以不是聽一個人說什麼?或是看他可以做出什麼?就認為他是一個屬靈人,不要忘記耶穌曾提醒告訴我們:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉?的名傳道,奉?的名趕鬼,奉?的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:21-23)   然而,一個具有真知灼見的標竿人生的生命,也不至於落入另一種屬靈的自卑裡,認為自己永遠都不會、不夠。因為看見自己的不足,必然會懂得倚靠神,並可以重新按著上帝給予的生命標竿,按部就班地向前奔跑。所以讓我們先把土地(正確的心態和聖潔的生命)預備好,把種子(上帝的真道)種下,再勤奮與認真地澆灌、施肥、除害,這是使我們可以獲得更豐盛生命的「必要作為與方法」,好使我們的生命在循序漸進的成長過程中,成為一個真正有內涵,可以建立人、供應人、討神喜悅的生命。   保羅提醒我們要小心那些不學無術、打著屬靈名義,卻毫無屬靈身量的人,因他們行事是基督十字架的仇敵,他們的結局就是沉淪,他們會製造出許多錯謬的屬靈陷阱,或不斷地降低上帝的標準,或是以人的標準取代上帝的標準,他們的神就是自己的肚腹,所以他們所有的屬靈目標(標竿),都為滿足自我的需要和虛榮,或為了滿足一般人所訂定的人生標竿,追求以成為人生勝利組為目標,跟世人沒什麼兩樣,他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。這些論述、教導、觀念,我們務要小心並遠離,因為如果屬世的豐富與成就,尚且需要我們努力地去付出代價、時間才能得著,那麼屬靈的豐富,難道不需要我們努力付出更多的時間與代價,就能得著嗎?   不要幻想那些「神奇的方式」來獲得屬靈的事物,回到「基本功」吧!當我們以心靈和誠實來敬拜、正確地認識聖經、並在聖靈裡與神建立親近的禱告、也努力建立健康的屬靈人際關係(有屬靈父母、屬靈的同伴、生養屬靈的兒女),你才能真正「向著標竿~直跑」(不是單單向著標竿原地踏步),得到上帝所要我們得著的標竿人生,進入上帝所要帶領我們進入的永恆榮耀裡。     (文章授權/湖光基督教會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻) 

【在世界的鏡頭專欄】爸爸可以不是超人

我依然記得第一次參加鐵人三項時,拖著老命在閘門關閉前完成比賽,此時孩子們看到的,不是可以讓他們很驕傲的爸爸,他們所看到的,是一個疲憊、近乎虛脫和名次不佳,可卻又讓他們兄弟倆心疼,引以為榮的爸爸。   因為爸爸堅持到底、永不放棄,因為爸爸挑戰自我的極限,雖然不強,卻是一位肯學習成長的爸爸。   經過這樣子的挑戰、冒險和歷程,日後對他們兄弟倆造成了極大的影響。他們在所有訓練中遭遇艱難時,想到爸爸軟弱中的堅持,就會帶給他們勇氣與信心,為了不讓父母操心,甚至會更努力證明:「爸,看我的,我很OK 的!」   這就是伴隨孩子們一起成長,所產生令人意想不到的效益。   爸爸們切記千萬不要裝作超人或者死要面子,特別是在軟弱、犯錯後勇敢面對,孩子會更加尊敬你。要使孩子成為成熟男人與女人的核心關鍵,是在孩子面前做一個真真實實的父母,當兒女們看見你的成長,就會自覺、自發的為自己的生活負起責任,去證明他們對你的愛。   ++++++++++++++++++++++++++++++ # 內文節錄自《快樂教養:帶孩子找到自己的天空》     (文章授權/格子外面文化團隊)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻) 

【泉源之聲專欄】針對指標性公眾人物(事奉者)公開表示離棄信仰,我們該如何看待?

一個曾經被神重用的僕人,許多人曾經因為他的服事得著祝福,如果這個人的影響力是大的,也活在世人的注目之下,「公開表態離棄信仰」,會讓許多人心碎難過,我們如何看待並回應這樣的事件呢?   公眾人物也有信心軟弱的時候   站在眾所矚目的位置上,看似光鮮亮麗,卻要承受著難以想像的壓力,我們不明白他內心的糾結和困境,一個再有恩賜的事奉者,仍然是有軟弱、可能跌倒的「人」,一樣需要基督。我們應當敬重神的僕人,但是不要把「神重用的僕人」當成「神」,或是「英雄化」,沒有一個人可以承擔另一個人信仰的重量,關鍵還是要來到上帝的面前,上帝才是我們信仰的主體。如果這位公眾人物,是對我們別具意義,在我們信仰上有所啟發的人,我們一定會有內心的衝擊,將這些情緒帶到神面前,求主幫助我們不至於失了信心。   謹慎自己的腳步 專心仰望上帝   信仰的崩盤不是一天兩天的事,冰凍三尺非一日之寒,也許公開表態離棄信仰,讓許多人感到驚訝和惋惜,但是上帝對我們信仰的內涵有最清楚的判斷,我們都看見、聽見過一些指標性牧者的負面新聞,坊間新聞報導特別喜歡這樣的題材,當我成為一個牧者,承擔弟兄姊妹許多的期待,可是在服事的歷程中,我卻更多看見自己的軟弱和問題,因此我對於這些爆出負面消息的事奉者,我所要做的不是落井下石,不是批判謾罵,更不要失望過度,影響自己與神的關係,提醒自己要更謹慎奔跑天路。如果一個曾經領受聖靈、神所重用的僕人都可能跌倒,那何況是我們?定睛在神身上,檢視自己真實的屬靈光景,也求聖靈光照我們,。   結局還沒有到   每個人的生命都在上帝的手中,每一天我們都有機會作新造的人,生命難免有軟弱的時候,但是神也幫助我們恢復,因此,在過程中的曲折,不要將之視為結局,神仍然在工作。使徒彼得也曾三次不認主,耶穌對於彼得的軟弱沒有感到意外,祂看透了彼得當時的生命光景,但耶穌告訴他:「你回頭以後,要堅固你的弟兄。」(路廿二32) 神所重用的僕人,神在他的生命中必然有計畫和工作,驗收的日子還沒有到,緊抓住機會,即使曾經跌倒,但求神堅固我們,使我們再次經歷信心的跳躍。   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)  作者/李慧貞傳道   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)