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經文：歌羅西書1:9-12 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝；照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；又感謝父，叫我們能與
經文：歌羅西書1:9-12 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝；照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 講到「禱告」，每個人難免有不同的觀點，由於不同的教導，因此我們對禱告有不同的認知和理解。然而，卻也因著各種不同的禱告教導，導致有些人感到困惑、混淆，以致變得越來越不知道如何禱告。我們聽過很多禱告的方式或專有名詞，諸如：禁食禱告、通宵禱告、爭戰禱告、宣告禱告、行走禱告、方言禱告、禱讀、琴與爐的禱告……。但是，若仔細察考耶穌帶領門徒服事的過程，我們會發現，耶穌對門徒關於禱告的教禱，顯然其內涵勝過形式或方法。當門徒問耶穌：「教導我們禱告」的時候，耶穌教的不是方法、不是形式，而是禱告的內容。在耶穌升天後，門徒們開始自己面對生活、服事與所有問題，當時他們不知道能做什麼，只知道耶穌要他們「等候」所應許的聖靈，他們並不知道「怎樣等候」，所以他們就聚在一起～「禱告」。那一百二十人的「禱告形式」為何，我們並不知道，但我們大約知道當時他們的禱告內容，包括找出敬虔的馬提亞來取代出賣耶穌的門徒～猶大的位分，也一定包括等候神所應許的聖靈。當時對門徒而言，根本不知道聖靈充滿是怎麼一回事，所以他們並沒有特別的禱告模式或任何新的禱告名稱與方法，他們只是按著耶穌帶領他們時候的禱告方式。然而，他們心裡知道，他們所求、所盼望的，是從神而來的應許，他們「禱告的內容」是禱告的核心與關鍵，遠比「禱告的方式」重要。 今天有一些基督徒，努力追求禱告的方式，希望透過「更有果效的方式」讓自己的禱告蒙神垂聽。但我們必須釐清觀點，神垂聽我們的禱告，不是透過「禱告的方法」，神所在乎的是「禱告的內容」～我們所求的為何？我們為誰禱告？還有比禱告的內容更關鍵、更重要的是「禱告者的生命」。「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」(詩篇66:18)我們禱告的動機、我們禱告的態度、我們自己的生命，是我們的禱告能否合神心意、蒙神悅納的關鍵。 保羅說他想到歌羅西教會，就不斷地為他們禱告，因他知道歌羅西教會所面對的處境、光景，所以保羅在禱告中，特別為他們禱告幾件事情，這些禱告內容是蒙神悅納的禱告，也是我們所求的目標。 一、 ……在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝。（歌羅西書1:9-10） 大多時候，基督徒所求的，是如何滿足自己的需要，無論是有形的、無形的，我們的禱告中，幾乎焦點都在我們自己的身上、環境的改變，但是神所要的是什麼，我們好像並不是很在乎。保羅為我們訂禱告的目標，是要我們「行事為人對得起主、善事上結果子、多知道上帝」。而欲達到這樣的目標，我們必須禱告，求主讓我們擁有屬靈的智慧和悟性，能正確地認識神的旨意，進而能活出基督的身量。 今天有些基督徒把禱告跟認識聖經真理當作是不相干的兩件事，他們希望透過禱告聽到上帝對自己說話，但卻不願好好去閱讀、了解上帝「已經」對我們所說的話。這是一個很匪夷所思的現象，如果不能透過屬靈的智慧悟性，正確地認識神，知道祂的旨意和話語，卻又期盼著像但以理書裡的指頭，可以出現大異象、大神蹟，寫在牆上；或是可以有大響聲從天而降，像耶穌受洗完的打雷般的聲音；或是期待哪個看起來比較屬靈的人，可以給我一段預言的信息，這豈不是捨本逐末嗎？ 也有些人雖然讀經讀了半天，因著對聖經的認知錯誤，或對上帝的認識不清，最後還是照自己的想像和想法去做，根本不理會上帝說什麼，祂說祂的，我做我的，或是錯誤地引用聖經作為自己做事的藉口，這也是很奇怪的心態和邏輯。我們不是一直想知道神的旨意嗎？為什麼不禱告神給我們屬靈的智慧、悟性、耐心和恆心，讓我們可以好好地研讀聖經，好明白上帝的旨意和方法、邏輯和原則？我們要禱告，求神在屬靈的智慧、悟性上啟示我們。讓我們願意好好地透過聖經認識神，透過神的話明白祂的啟示和旨意；讓我們透過遵行神的旨意，結出美善的果子。 二、 照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。（歌羅西書1:11） 保羅為歌羅西教會的基督徒禱告，希望他們能得著神所賜的權柄和能力，為的是希望看到他們的生命，能活出屬天的見證；就是在各樣事上，各種處境中，因著生命有足夠忍耐的力量、寬容的身量，以致能夠歡歡喜喜面對生活。 一個基督徒的禱告，不一定是求主挪走一切的苦難、爭戰、挫折，而是求主賜給我們去面對、去勝過、去改變的信心和力量。有許多時候，神不一定很快地改變我們的逆境，但神會給我們面對環境所需的力量。聖經中的約伯、摩西、大衛……都是很好的例子和榜樣。上帝並沒有給他們一帆風順的人生和際遇，甚至容許他們經歷許多難以想像和擔當的挑戰、風暴、挫折、壓力……，但是他們卻因上帝加給他們的恩典和力量，寫下了生命美好的見證，也成就了上帝偉大的旨意和計畫。耶穌基督在面對十字架的苦難時，也曾在客西馬尼園禱告，求父神將這「苦杯」挪去，但上帝並沒有答應。保羅也曾三次求主，把身上的「刺」挪去，但主卻對他說：「我的恩典是夠你用的」。雖然「求主挪去我們的環境」可以是一個迫切的禱告，但當環境沒有改變的時候，或者「給我忍耐、寬容的力量」就變成我們必要的禱告了。 「……你的日子如何，你的力量也必如何。」（申命記33:25）如果神要給我們力量，祂就會給我們彰顯力量所需要的環境。因為，如果沒有那樣的環境和需要，怎會需要那樣的力量？今天有些基督徒患了「屬靈肥胖症候群」，就是好像領受了更多的恩典和力量，但卻並沒有充分地運用這些屬靈歷練，只囤積在自己身上。這樣的基督徒似乎懂得很多，擁有很多，但卻一點都禁不起環境的考驗；像蓋在沙土上的房子，生命與信心易被各樣的事情所擊垮。當神給你恩典和力量的時候，就去慷慨分享吧！盡心盡力做在身邊有需要的人事物上，因為你用什麼量器量給人，神就必量給你更多；你也必藉著神給你更多的力量，足以面對並勝過各樣的環境和爭戰。 三、 又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。（歌羅西書1:12） 保羅的禱告，跟耶穌的期待是一致的，就是不單單要我們得救，還要我們可以得「更豐盛的生命」。所以我們的天父樂意將各樣有形、無形的豐富（基業）賞賜給我們。只不過，大多時候基督徒談到「基業」的時候，會侷限在物質上的產業和豐富；其實，在基督裡所要給我們的「基業」，更是指心靈的富足、心裡的滿足。所以當耶穌開始祂的事奉時，祂打開以賽亞書宣告說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音4:18），保羅也告訴提摩太：「敬虔加上知足的心便是大利了」（提摩太前書6:6）。如果我們來到神面前，只為了生活與物質上的滿足，那我們將永遠不會有真正的感恩，因為人心並不會因物質而有滿足的一天，當我們能明白並得著屬靈和心靈的基業，我們的生命將會不一樣，對生活的感受也將迥然不同。 試想，你的孩子果真為了你給他們物質上、生活上的一切感到「足夠、滿足」而對你長久感恩嗎？你自己是否感覺到生活、物質方面足夠到讓你感激涕零呢？在我們的生活周遭，有太多的例子，人們不論得到再多的物質都不會真正的滿足和感恩，反而有些人在得到你所給他的一切恩典、憐憫、幫助……之後，視為理所當然，不但不知感恩，不紀念你所付出的一切，還反目成仇，甚至奪走你所付出的一切，還反過來責怪你給得太少、不能繼續給他……。這類的事件層出不窮，也讓我們更清楚體會，得著從神而來的屬靈基業是何等地重要。 那麼，要如何才能得著神所賜豐盛的屬靈基業呢？保羅直言屬靈的產業、屬靈的豐盛，必然是與眾聖徒一起，並且是當我們行在真理的光中才能得著。屬世的基業，可以透過你個人的努力去得著，但屬靈的基業則必須與眾聖徒在光明中才能領受，所以詩篇提醒了我們：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩篇133:1-3）因此，基督徒的禱告中，不應該單單只是為自己求，也要為別人代求，因為我們在基督裡是與眾聖徒互作肢體的，也是我們蒙受神賞賜豐盛基業的關鍵。在我們的禱告中，不要忘記求神為我們預備屬靈的父母、屬靈的同伴、屬靈的兒女，因為他們是使我們生命更豐盛、更喜樂、更滿足的那群「眾聖徒」，而且是能幫助我們行走在光明中的力量和夥伴。 結語 讓我們檢視自己的禱告內容，與保羅為歌羅西教會所做的禱告有何不同？試著去調整禱告內容吧！當我們的禱告是以神為中心，以神的國和神的義為滿足，不僅我們的生命會因此而改變，得著神所應許的屬靈基業，就連我們生活的一切所需，上帝也必充充足足地為我們預備。你開始禱告了嗎？你所求的是什麼？ (文章授權/湖光基督教會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
充滿笑容、熱心關懷他人的許曼玫姊妹，很難想像13年前就已罹患癌症第四期。曾經凡事靠自己的她，此時發現人的有限；因教會弟兄姊妹持續的關懷，並經歷奇妙的恩典，一家三口受洗歸入主名。10幾年來她把握人生，積極傳福音，以喜樂的心將從神而來的盼望和救恩，帶給更多需要的人！※編按：本篇報導刊登1年多後，2021
約書亞帶領百姓在前方與亞瑪力人爭戰，而摩西、亞倫、戶珥則站在山頂上，拿著神的杖，舉手為以色列人的爭戰來禱告、來守望。這是一幅同心禱告、同工爭戰的圖畫，也讓我們看見爭戰(事工、事業)是否得勝，真正的關鍵就是在山上(後方)的禱告。 禱告就是屬靈的爭戰 舉起神的杖就是禱告仰望主，真正的禱告的爭戰不
約書亞帶領百姓在前方與亞瑪力人爭戰，而摩西、亞倫、戶珥則站在山頂上，拿著神的杖，舉手為以色列人的爭戰來禱告、來守望。這是一幅同心禱告、同工爭戰的圖畫，也讓我們看見爭戰(事工、事業)是否得勝，真正的關鍵就是在山上(後方)的禱告。 禱告就是屬靈的爭戰 舉起神的杖就是禱告仰望主，真正的禱告的爭戰不是在山谷，而是在山頂。「只要摩西舉起手，以色列人就得勝；他手一放下，亞瑪力人就得勝。」（出十七11），勝負不在乎人數、力量、策略、智慧，我們的爭戰，決定在有沒有舉起禱告的手，來搖動神的手來幫助我們。 得勝的禱告，是一種持久、恆切、堅持到底的禱告 當我們禱告時，爭戰就在進行，要一直禱告到神得勝。出十七12摩西的手酸了，亞倫和戶珥搬來一塊石頭，讓他坐在上面；兩人站在他旁邊扶著他的手，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。摩西沒有獨自上山，而是帶上了二位助手(同工)亞倫和戶珥同去。摩西需要助手的相伴、支持，我們也需要同工、代禱夥伴陪伴我們一同前行！ 這個山上的禱告非常的重要，因為山上禱告的得勝決定山下的勝敗。 因此，我們個人家裡的家庭祭壇與靈修禱告就顯得非常重要。每天築起家庭的祭壇，保證恩惠平安、滿滿的豐盛恩典就會進入到你家裡面，因為你家裡每天都有神24小時的同在。 禱告要有堅持意志力 禱告是屬靈的爭戰，絕非自然、容易的事，必須天天操練，更重要的是要養成為紀律，如同呼吸一樣的自在。養兵千日用在一時，一個屬靈的勇士要佩帶全副的軍裝，基本上就是要在生命中養成不斷禱告的習慣。當你在生命中的每個環節，懂得禱告、倚靠聖靈，體驗神得勝的榮耀時，如此在緊急危難時，我們才能靠著禱告得勝。 Chinese Beit Shalom Institution(CBSI)華人以色列文化研究會的禱告殿設於耶路撒冷的舊城區，坐落於大馬士革城門口的斜對面，正對著「希律門(羊門)」。離聖城門口(希律門)僅約200公尺，每日清晨可至哭牆晨禱。在禱告殿可以看見橄欖山及聖殿山。CBSI可以安排有專人帶領，深入聖地重要據點，以聖地文化精要來分享，靈修尋主腳?、謙卑與神同行。明白神心意，祝福耶路撒冷，將恩典帶回祝福國家，復興教會與家庭，更新自我靈命。 CBSI的異象 1.認識以色列，把福音傳回耶路撒冷 2.正確瞭解聖地風情人文地理，聖經背景 3.把華人帶到耶路撒冷，體驗主耶穌腳蹤 4.搭建華人與以色列人之間的橋樑 5.為耶路撒冷禱告，為華人眾教會禱告 6.為世界和平禱告 詩122:6-7 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！ 在此，我們誠摯邀請您成為「耶路撒冷和平公約」的代禱特使，一起為耶路撒冷求平安！一起為華人眾教會禱告。 (文章授權/卓健誠牧師) 作者/卓健誠牧師 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
當我們面對交辦的工作，會認為那是「別人的事」而敷衍了事，還是我們會在小事上忠心、用對細節在乎呢？使我們卓越的不是完成每件事，而是我們用什麼方式完成它...
大家開工天都好嗎？ 今日跟橘粉們分享一節有趣的經文，談到關於工作的態度：「亞倫宰了燔祭牲，他兒子......又把燔祭一塊一塊地、連頭遞給他，他都燒在壇上；」（利未記 9：12-13） 祭司亞倫的兒子被交辦了一個看似有些無聊的「遞貨任務」：負責把要獻祭的祭物放到父親的手上。而有意思的是從「
既然神都知道，為何還要禱告，我們直接從聖經來看。 馬太福音6:7-8，「你們禱告，沒有祈求以先...，你們所需用的，你們的父早已知道了。」所以你知道嗎，你其實還沒禱告，你沒有求以前，你所需用的，你的父早就知道了。所以，人家就會問，?都知道了我幹嘛還要禱告，?幹嘛還要我禱告。其實呢!是有原因的，
既然神都知道，為何還要禱告，我們直接從聖經來看。 馬太福音6:7-8，「你們禱告，沒有祈求以先...，你們所需用的，你們的父早已知道了。」所以你知道嗎，你其實還沒禱告，你沒有求以前，你所需用的，你的父早就知道了。所以，人家就會問，?都知道了我幹嘛還要禱告，?幹嘛還要我禱告。其實呢!是有原因的，我們看以賽亞書43:25-26「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。」 你有沒有發現，神要你提醒祂，但難道神會忘記嗎?我們再看下一個經文，民數記10:10「在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的上帝面前作為紀念。我是耶和華-你們的上帝。」題目來了，你們的上帝，面前作為紀念。難道上帝會忘記嗎?幹嘛要作為紀念。 舉個例子，比如說，你上個月跟你的家人剛去某一個國家玩，然後你們很開心，拍了很多照片。大家就坐在沙發上把你的IPAD拿出來，一張一張看，上個月你們出去玩拍的照片。請問，你們有忘記你上個月去哪個國家嗎?有忘記去哪些地方嗎?沒有啊，你沒有忘記，我們並沒有忘記，那我們為什麼要拿出來看那些照片?是要讓你們一起來分享過去的歡笑跟喜樂。這就是這邊提到的，要在你的上帝面前作為紀念。你跟上帝講話，上帝啊，謝謝?在過去帶領我做什麼事。上帝有沒有忘記，你有忘記嗎?沒有。可是你們一起分享之前做過的事。然後講未來，上帝啊，我未來希望?給我什麼，其實神早就知道。可是你跟祂講是一個分享，作為紀念，一個愛的關係，一個互動。所以，不是你求祂給你，祂早就知道，你日用飲食，祂早就為你預備，就很像你父母，你小時候，你不講他也會幫你煮好飯，然後還會叫你來吃飯。是不是就是這樣呢?所以，弟兄姊妹，這就叫作要紀念。 我們再看出埃及記28:12，「要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。」你看，還是一樣作為紀念。一般人，作為紀念怕忘記，只是拿一個黃色的隨意貼，可以多次貼，然後來紀念對不對。可是上帝是非常豐盛，祂用兩塊寶石安在以弗得的兩塊肩帶上，所以，人家用寶石作為紀念在肩帶上。所以，神每次看到那兩個寶石就想到那些可愛的孩子們，作為紀念。 感謝主，神很喜歡跟你分享，你的過去現在未來。祂很想要跟你一起分享生活。 我們再看出埃及記28:29，「亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。」所以，你看，不僅僅是寶石，還有決斷胸牌，上面有12顆寶石，神透過那些寶石去紀念祂的孩子是如此的可愛。 禱告 阿爸天父謝謝?，?要我們禱告，要我們跟?紀念，彼此說話，對?說話，不是因為?會忘記，也不是?要我們一直求?才給我們。是?要跟我們分享，我們生活中的每一件事。就很像孩子放學回到家，要跟爸爸媽媽講今天的事，然後爸爸媽媽會很開心。雖然其實是一些小事，可是爸爸媽媽就很開心。主耶穌，謝謝?，垂聽我們的禱告，阿爸天父謝謝?聽我們的禱告與我們分享我們的人生，謝謝?，繼續賜福我們，讓我們更多認識耶穌基督，並祂釘十字架，奉耶穌的名禱告，阿們! (作者/洪鉅晰牧師/恩寵教會/東森雲端教會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
他不說話，就顯出他的寬容；他不說話，就顯出他的堅強！他不說話，上帝就為他說話！
摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。（摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個人都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了。民數記12:1-4 民數記整章聖經都在記載摩西
(圖片提供/卓健誠；編輯中心製圖)
按聖經記載，大祭司供職時，須穿上聖服，包括胸牌、以弗得、外袍、內袍、 冠冕和腰帶，摩西的
「當時一片漆黑，我嘗試駕馭這條船，但是一個大浪將船打翻。我試著抓住妻兒，但已經沒有希望，孩子從我手中鬆脫」 昨(3)日，年僅3歲的敘利亞男童亞倫‧庫爾迪(Aylan Kurdi)，和家人乘船逃難時不慎溺斃，成為土耳其度假勝地－「博德魯姆海灘」上的一具伏屍。了無氣息的小軀體，被浪花不斷拍打著，這張照片
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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