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12日，位在美國加州的奇諾崗各各他禮拜堂（Calvary Chapel Chino Hills）創下驚人紀錄，在新港灘（Newport Beach）的科羅娜德爾瑪州立海灘（Corona del Mar State Beach）舉辦近千人的戶外洗禮。
「耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」—馬可福音 8:33-38
耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思...
在耶穌裡，軟弱失敗不是罪，是有價值的，它會教我們從「知道」有神，進而「擁有」神...
經文/馬可福音 6:7-14 ?耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；並且囑咐他們：行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，…進了人的家，就住在那裡，直到離開那地方。…門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。耶穌的名聲傳揚出來。
經文/馬太福音 20:6-16約在酉初出去，看見還有人站在那裡；就問他們說，你們為什麼整天在這裡閒站呢？他們說，因為沒有人雇我們。他說，你們也進葡萄園去。…這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。
「時間不夠用！」這是你的心聲嗎？我們每天都有很多緊急和重要的事情，究竟該如何選擇？讓我們再次檢視，用屬靈的眼光重新選擇跟排序...
基督教芥菜種會萬里「聖經文化園區」將於明日（8月1日）舉辦啟用感恩禮拜，今（31）日下午則先行舉行「植栽暨禮拜堂獻堂揭牌感恩禮拜」。
中華福音神學院（華神）今（20）日舉辦第48屆畢業典禮暨第8任院長就職典禮。800多位觀禮來賓共同見證一百多位畢結業生完成裝備，邁向新的服事旅程；也見證新任院長戴繼宗牧師接下印信，承接治校重責。
經文/以弗所書 5:20-24 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 有一對夫婦長期和諧相處為人津津樂道，當地
經文/以弗所書 5:20-24 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 有一對夫婦長期和諧相處為人津津樂道，當地的一位記者問及幸福婚姻的秘訣，丈夫向記者解釋說：嗯，這就要從我們的蜜月說起了。我們到大峽谷度蜜月，原本我們是要騎驢子到峽谷底，不過才走了沒多久，我太太的驢子就跌了一跤，我太太安靜的說：「第一次。」再次上路以後沒有多久那隻驢子又跌了一跤，我太太又安靜的說：「第二次」，還沒有半里路驢子又跌跤了，這時我太太拔出她的左輪手槍斃了那隻驢子。我很不認同她的行為，於是開始與她爭論，這時，我的新婚妻子安靜的對我說：「第一次」…。關於夫妻間的有趣笑話很多，人心裡以為的、想像的，跟真實生活有很大的差距，而且人人都能笑出來，表示心中很有感觸…。 一、家是學習愛的地方 家是人第一個感受愛、學習愛的地方。家是孕育生命照顧生命的地方，一個小嬰兒就知道有人會照顧他、讓他吃飽，有人會抱他、讓他舒服、尿布濕了會有人處理、會哄他睡覺、會為他預備一切。一開始他就用他唯一會的「哭」來溝通，來跟照顧者說話。「家」對我們的撫育，是我們最先感受到與學習到什麼是「愛」的地方。一個一歲多還不會說話的孩子，某一天我們聚餐，爸爸說話大聲了一點，她就馬上哭了，老爸好無辜地笑出來說：這樣也不行？生命總是在搜索愛，他分得清楚什麼是愛、是溫暖、是喜悅，這些都讓他知道自己是被愛的、是重要的，都成了他心裡的基底安全感、自信心重要的經驗元素。很多愛的「畫面」與「習慣」永遠都不會忘記，家裡愛的互動畫面，會存在心中，我們會學習和複製在自己新的家庭裡。 二、愛的文化有差異 1.「愛的成員」創造愛的文化： 愛的家庭文化，最重要的是家庭成員，要先有「愛」的互動，才會建立愛的家庭文化，而每個家庭愛的表達都不一樣，這就是難的地方。「家庭文化」是家裡最重要的人塑造的，其他成員會跟隨，無論是家庭文化、公司文化、小組文化等…，都是如此。人人出自不同的家庭，源於不同的家庭文化，愛的表示就有不同與差距。 一對夫妻喜歡吃蘋果，丈夫每天都會削兩個蘋果，一人一個，她喜歡這溫馨浪漫的感覺。只是她發現他總是先把兩個蘋果各咬一口，然後再遞給她一個，為此，她納悶了好久。終於有一天，趁他出去接電話的時候，她拿過他的蘋果咬了一口，感覺不如自己的脆甜可口，才明白丈夫把好的留給他的心意。 另一種差距是「性別」差距，家裡總是有夫有妻：爺爺奶奶、弟弟妹妹，我們密切的相處性別差異也會讓「愛」的表達，思考溝通模式很不同。 2.「克服差距」創造愛的文化： 上週我有分享「同理心」：認同他人經驗，尊重對方的感受，男性傾向理性分析、智慧邏輯，因此愛講理、尋求合理解決問題、不注意細節、看大方向。女性傾向沒有安全感，尋求被同理接納被認同，就會被改變。 對男性你讚美他的想法，崇拜他的所思所做，就是愛的表示；對女性，你表達對她的心意和感覺，當她覺得被你瞭解了，就會得安慰與鼓勵，這就是你對女性表達愛的方式。太太抱怨先生：「你一點也不了解女人的心，總不願意講我愛聽的。」先生：「好嘛，你愛聽什麼就提醒一下吧。」太太：「至少稱呼得改一改，不要老叫『老婆』，叫三個字的，親熱一些的。」先生：「我明白了，老太婆…。」這也是有趣的例子。男性常常希望聽見「重點」，即使是你兒子，他也會希望溝通很有效率，不要囉唆。媽媽常常跟爸爸講話受挫，就找兒子講，結果兒子也說：媽媽請妳講重點，不要太囉嗦，媽媽感到悲從中來，連兒子也這樣對我…，當你不聽她的感覺與過程，就無法接納她的感受與心情，她就沒有被愛的感覺。 兄妹吵架也是如此，原本玩得好好的，妹妹大哭，哥哥說：「妹妹躲在棉被裡我沒有看到，一腳就踩上去，所以妹妹就哭了…」，哥哥說：「哪裡不好躲，躲在棉被裡，我又看不到當然踩上去。」他的意思是說：躲在棉被裡是不對的、是危險的，所以被踩到是必然的，誰叫你做錯的選擇。他關心事情要解決，以後不要發生。 但是妹妹其實只想要聽見：「你有沒有受傷？對不起，很痛吧！」等理解感受的話，其實就沒有事了。甚至女性聽力比男性好，所以女生比男生敏感。女兒常常感到爸爸吼她：聲音裡的不悅、怒氣、不耐煩等…，都聽得出來。兒子就顯得遲鈍，棍子都拿出來他還在看電視…，媽媽已經快要用吼的音量警告他快點完成功課了，他竟完全沒有聽見！這些都是家庭日常，從男女性的溝通差異，就可以發展出很多互動的模式，留意這個角度，會容易向對方表示「愛與親密」。 三、聖經怎麼說？ 從以弗所書 5 章 20-33 節的經文中，我們歸納出：聖經對家庭中男性與女性的角色是有教導的，雖然我們想到的就是女性要「順服」丈夫，男性要「愛」妻子，為妻子「捨命」，然而現代女性可以做一切男性可以做的事，男性卻不一定能做女性可以做的事，這個聖經原則仍然適用嗎？ 1.丈夫是頭： (A)頭的定義：丈夫、基督＝頭。是首要的地位與角色：強調其責任與保護的職分，並不是貶低女性的地位與角色，（不只是權力，每一個權力必定帶來責任）。聖經中的為首：基督的榜樣、受苦、洗腳、服事、作僕人。當你看見聖經中神對男性創造的心意是帶領者，你就知道男性為何如此不細心，常常忽略感受，如此需要自己有聰明智慧、喜歡解決問題、邏輯思考、理性分析、接受挑戰、不看細節等，若太受困於細節情緒與感受，就很難有遠見與做對的決定。家庭有好的領導，帶來家庭的和諧與幸福，壞的領導使生活一塌糊塗，因此領導是家庭生活成功與否的關鍵。 (B)頭的權柄與責任：?突現丈夫角色的重要性。?領導真義：主權、管理、責任、關愛、照顧。?神的主權與決定：無論丈夫作的好或是不好、神並沒有把此職分給女人。?女性當有的回應－順服與尊重神的主權與決定、甘心樂意、肯定順服丈夫、如同順服主、並盡全力來助其夫扮演好這個角色、對神交帳。尊重神在次序上先造男人，聖經明禁女人管轄男人（提前 2:11-12）。?領袖的職分：不是對妻子有操縱權，領導是一種達成目標的方式，不是發號施令而已，是負起責任與擔當，出了問題神先追討領導的責任。?管理不當：是領導與順服二者失調的原因之一，因此領導絕對不是自大、蠻橫、獨斷、耍威權。?「頭的權柄」─權柄是有限制的。 在神權柄之下、行使神給他的權柄與任務，不得任意放棄，不得濫用，並培養你的孩子，完成上帝的計畫。中國的父母過度寵愛男孩，不操練與要求、反而女孩較多被要求與操練，使男 人不能被培養完成上帝對男性領導的心意。聖經特別對男人在品格、道德、操守上作要求。所以，上帝的心意是：把丈夫放在家中為首，是要他負起領導和愛護的責任。 2.妻子順服： 創世記 2 章 18 節：「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」箴言 18 章 22 節：「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」在男性與女性的地位與角色中，女性是幫助者，這是她受造的目的，彌補、成全男性的不足，她是副手、是執行者。 「上帝對女人特別的愛」除了以弗所書、歌羅西書 3 章 19 節：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」彼得前書 3 章 7 節：「你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因她比你軟弱（比你軟弱：原文是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」 「…使你禱告沒有阻礙…」是指要敬重妻子的意見。這是神對女性最大的愛。 「愛自己」是因為女性是男性身上的一部分「自己」，無法不愛，無法忽略，「捨己的愛」中，夫妻間總有被改變的、也有無法改變的事，接納的最高處就是「忽略」，這就是捨己最好的詮釋。 「保養顧惜」可以做個比方：若是我們看見男性如何對待他的愛車，就會明白什麼是保養顧惜，有「專注」，一刻也不想移開視線，用套子套起來，怕它風吹雨淋，隨時保持它的美麗，維持它原本的美麗的意思。而「苦待」就是保養顧惜的相反，是不注意、不理睬之意。上帝要「幫助者」帶順服權柄的記號：女性的力量身材就是比不過男性，這是神要我們謙卑順服。女性因為是幫助者，就好容易看見男性的缺點，因為看見才能知道在哪裡幫助，目的是幫助，不是挑剔控告，這是神不允許的，「我不准女人轄管男人」甚至打壓男性，自己取代神賦予男性的角色與職任，都不是神的心意。 神要女性「敬重」丈夫，意思是你幫助他做好一切，卻要把榮耀歸給他，讓他得著自信，更有能力做好管理者角色。丈夫得榮耀就是自己得榮耀，二人成為一體，這是婚姻的重要部分，婚姻裡，是一個團隊，一起得榮耀，婚姻不是講究公平，誰對誰錯，唯有「順服與捨己」才能做到合而為一。 具備婚姻的專業能力，經營「愛的家庭文化」。這些看似不合理的互動學習，很明確的這是「愛的文化」，愛就有不合理的內容與不公平的成份，一切合理不就是正常，聖經說：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？」（路 6:32）神給我們能力愛不可愛的人。這就是愛了。而職場上每一種角色都有他的專業能力，使他的角色可以往正向發展，往成功發展，無論你在婚姻裡，家庭關係中多久，你都當更專業學習你的丈夫（妻子）的角色，使家庭結出美好果實。「成果」都是從一點點的改變開始，使家庭生活，人際的關係可以往正向發展。 (文章授權/永和禮拜堂) https://www.yhchurch.org 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。經文/創世記 2:7 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。創世記 2:18 丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）在 1995 年推出暢銷書《EQ》後，全球企業都對於 EQ（情緒智能，Emotional Intelligence）這個概念反應熱烈，之後高曼更進一步發現，領導人有聰明才智、宏觀思考都很重要，但若領導人俱備有高 EQ，對績效的貢獻竟是其他能力的兩倍。 高 EQ 的特質有：1.自我覺察，認識自己的長短處；2.自律、承諾、保持耐心；3.能與人良好互動；4.與人友善溝通。這其中包括情緒穩定、不慌張、不拒絕新的體驗、不會只想到自己、不忽視自己內心的聲音、不會緘默不語或突然爆發、可以接受磨練也可以保持微笑向前進、拒絕被負面情緒控制、不讓別人左右自己的情緒、邏輯思考克服情緒等特質。在追求智慧或智商，為了創造更多商機、累積財富之外，更多人注意到情緒和人際的重要。再聰明的人也會有情緒的困擾，數學 100 分的人，也需要經營關係與感情，數學 100 分並不等於人際溝通也可以 100 分。特別是家庭生活，無論你在職場上多麼專業出色，你是數學博士或理化高材生，在管理家庭上卻不一定幫得上忙。家裡的事──誰接孩子？誰去幫長輩把手機弄好？誰處理孩子的發展問題？房貸？清潔？伙食等…；「家庭生活」也包括了各樣家務事的處理與溝通，這些事磨合我們成為「神隊友」，還是漸行漸遠？ 情商 EQ 形成於嬰幼兒時期，成形於兒童和青少年階段，它是在人際互動中培養起來的。青春期是一個人的黃金時代，因為這是一個人走向「成人」的過渡時期；在這個時期，其學習和發展任務是非常重要的。但是，中學生由於面臨著生理和心理的急劇變化，加上學業的巨大壓力，這些都造成現代中學生心理失衡和複雜的心理矛盾，甚至引發種種不良的後果。這個階段已經離我們好久遠了，我們的情緒也在人格中成形了：不同的家庭文化、不同的習慣養成、有的用理性溝通，有的用情緒溝通…，現在我們可以學什麼呢？ 創世記 2 章 7 節：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」另外，創世記 2 章 18 節：「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」我們是有靈的活人，是上帝創造的傑作，人有心靈的感受、需求與想法，人需要交流和分享。我們該如何交流？如何分享？如何得滿足呢？神讓人與人之間可以親密溝通來滿足心靈的需要，溝通就跟感受有關，也跟「想法」有關。 一、溝通好重要 一句好話勝過千言萬語，聖經說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴 25：11)，但是說錯話的烏龍事，人人都有經驗，溝通真是不容易。有個小故事說：有一個很不會講話的人，一出口就常常得罪人，有一天與妻子去喝喜酒，他太太對他說：我拜託你，今天你就顧著吃就好，所有要說話的場合都由我來應付，今天是喜宴，請你不要又闖禍。先生答應太太後，兩人就出發了，整個晚上都非常的平安，依照約定，先生半句話都沒有說，只顧好好吃飯，太太也應酬得體。喜宴結束要送客了，這對夫妻走到餐廳門口，跟新郎新娘握手祝福，先生說：「今天，我可是一句話也沒說，如果你們的婚姻有什麼三長二短，那都不關我的事了！」這個故事雖然誇張好笑，但某個層面上，我們會不會也是那個因為話語而闖禍的人？ 二、親密需要學習 自從我信主後，有一些從聖經而來的信念很吸引我的注意：我學到「一句鼓勵人的話會使人心恢復盼望」，對神的信心更堅固，說話是神很看重的一件事。聖經說：「心裡所充滿的口裡就說出來」、「舌頭很難管住」、「保守你的心勝過保守一切，一生的果效都由心發出」等，這些都是聖經對「溝通」的教導，而「心裡的想法」就是重要的關鍵。 關於「神要我們有好的想法」這件事，神提醒我們：外在的溝通在於「心裡」怎麼想。上週我分享說：我們以為每天所遇見的事會決定我今天的心情，其實對一切事情的「想法」，才是決定我們每天喜怒哀樂的關鍵。意思是：人生中遇見再好的事，若沒有好的想法，都可能變成壞事。然而，也有些不好的事，因為有好的想法，壞事卻變成好事。所以「想法」影響情緒，也影響「溝通」，我的想法對，心情就平靜，就能有好的溝通，「親密」就會存在，婚姻家庭的根基在於人際的溝通能力。 「好的想法很重要」，有個故事說：「戒酒中心為了幫助學員認識酒精對人體的危害，就在課堂的桌上放兩個杯子，一杯是清水、一杯是烈酒。教授在清水和烈酒這兩個杯子中，各放入一條蚯蚓。學員們定睛注視 3 分鐘後，清水杯裡的蚯蚓依舊生龍活虎，烈酒杯中的蚯蚓扭動兩三下後，就靜寂不動了。教授抬頭問：「從這個實驗中，你們學到什麼教訓？」頓時，全場一片寂靜。坐在後排的一位學員突然舉手說：「如果我們經常喝酒，肚子裡就不會長蟲！」果然，不同的想法就帶出不同的做法，造就不同的人生。 若「聖經充滿好想法」，請問，什麼是好的想法？神的話裡充滿著好想法：馬太福音 11 章 28-30 節：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」我們一同來學習耶穌的樣式： 1.神要我們有好想法： 我從前讀這段經文時以為：凡到神這裡來，就不會再有勞苦重擔。事實上：神並沒有這樣說。但是，神說：祂的軛是容易的、擔子是輕省的。耶穌是一個很有名的木匠，當說到耶穌時，人們想到的就是木匠的兒子，所以約翰才要用一整本約翰福音來證明耶穌是基督、是神的兒子，而不只是木匠的兒子。當時的木匠最常生產的產品不是家俱，而是耕地要用到的農具，像是牛的軛。牛負的叫軛、人挑的叫擔。 做軛的工匠手藝一定要好，要合牛的背形，否則牛耕地不但不能使盡力氣，還可能會傷到牛肩，好的軛能讓牛的耕作發揮最大果效，同理，人用的「擔」也是如此。 軛或擔製作得好，無非是為了使用的人或動物能用得合適。 從前有隻小鳥，怨嘆造物主給牠一雙又細又短的腳，受造物中沒有比牠的腳更細小的，何況還搭配這麼胖的身體；更叫人生氣的是：造物主在牠背上放了兩塊肉（翅膀）、牠永遠無法跑贏任何動物。有一天牠遇見了壞事，狗追著牠跑，跑到懸崖邊，牠不想落在狗的嘴裏連全屍都沒有，乾脆選擇跳下懸崖，結果神奇的事情發生了，牠的腳輕巧地收了起來，背上的兩塊肉竟然張開了，牠發現自己可以飛翔。 這個故事幫助我們思想自己人生中的軛或擔子，我們常以為那是不好的、不想要的，但上帝要我們明白軛或擔子其實是好的，是個祝福。神的話帶給我們好的想法，讓我們有不同的眼光來看我的擔與軛，如此，我的人生就會不一樣。 2.「以利米勒的移民大計」看是好事卻是壞事： 以利米勒這個名字的意思是：「耶和華是我的王」，他是信神的人，但當他遇見不好的事，還是如一般人一樣，只做一些有利的打算，甚至舉家移居摩押地，摩押地是個拜偶像不討神喜悅的地方，摩押地的民十代都不得進耶和華的會，所以這其實是一個遠離神的決定。果然，十年內，家裡的三個男人陸續離世…，饑荒是壞事？移民是好事？去摩押地是好事？娶摩押女子是壞事？你怎麼看？ 3.「寡婦路得的下半輩子」看似壞事卻是好事： 路得這個寡婦堅持要跟婆婆回家鄉，這是什麼想法？一般媳婦都不想跟婆婆住的，何況老公都死了！她的姊妹淘一定笑她傻，怎麼會這樣決定？但路得卻跟婆婆說：「你的國是我的國、你的神是我的神」，這不是一個家庭、感情的選擇，而是一個信仰的選擇。路得生在摩押，是沒有得救的機會的，但她卻有這樣的眼光與想法，以致後來她跟婆婆來到伯利恆，嫁給了伯利恆最富有的波阿斯，開始了不一樣的人生。 4.囚犯約瑟與宰相約瑟： 約瑟一生中的慘事更多了，他最有資格得憂鬱症。他被親人陷害賣到埃及，被主人的妻子誣告下到監裡，但是他卻說一句萬古留存的話：「你們的意思是要害我、但是神的意思是好的」，因著下到監獄裡，他才有機會顯出過人的智慧與能力為王解夢，最後成為宰相。 聖經給我們智慧，使我們重新思考什麼是好事、什麼是壞事，所以箴言說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」當我失戀時、夫妻關係發生變化時、當我被裁員時、當我孩子（父母）生病時、當我的好友誤會我時、當人不把我放在眼裡時、當我生了嚴重的病時、當我被騙了一大筆錢時…，我的心情一定遭透了，我可能很想發脾氣、摔東西、很想報復讓別人難看、很想永遠都不再對人好、我可能不再有愛心、我很想放棄一切、我想自生自滅、我不想親近上帝…，這些都是我可以做的事，但它是好的想法嗎？我不能改變這些事實，但我可以改變我的想法。 什麼是神的想法？什麼是好的想法？然而，相信「神的意思是好的」是要付代價的，就像路得要冒著未來孤苦無依的危險；就像約瑟在遇見一件又一件壞事時，把那股委屈、受傷都吞下去耐心等候，並相信神的意思都是好的，如此就可以忍耐，不被情緒帶著走，進而向神對焦，在信心中帶著合神心意的想法，對我們的人生至關重要。 三、破壞親密的溝通模式 有時「做某些事」好像很難，但是「避免做某些事」也是另一種積極的處理方式。談到「溝通」，人們最先想到的是「說」；然而「聽」更是重要，懂得說的人，也常常是懂得聽的人。《雅各書》的作者說：「你們各人要快快的聽，慢慢的說…存溫柔的心領受那所栽種的道。」（雅 1:19、21）。舊約聖經也說：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴 18:13）。可見《聖經》早就指出聆聽的重要。 傾聽的首要態度是專注和用心，1.專注用心：察言觀色、適時回應；2.同理心：認同他人經驗，尊重對方的感受，男性傾向愛講理，尋求合理解決問題，女性傾向沒有安全感，尋求被同理與接納，就會願意改變。站在對方的角度理解就是同理。 保羅在此教導信徒，必須用愛心說誠實的話，但是他在後面還補充說：「信徒一句壞話也不可出口，卻要適當地說造就人的好話，使聽見的人得益處。」（弗 4:29） 真誠不是口不擇言，是用愛心說誠實話的意思，就是要用尊重的態度，以及讓對方得益的愛心，就必然會有美好的溝通。 創世記一再提醒我們：我們溝通的對象是「有靈的活人」，以下這些行為不是滋養心靈，而是殺害心靈的溝通，也是親密關係的殺手：否定、抨擊、輕蔑、防衛、唇槍舌戰、負面詮釋、不信任等…。退縮、築牆、冷戰就是不再溝通；輕蔑則是以看不起對方的神情和言語，故意去傷害對方最脆弱的地方，這四大殺手是對婚姻最具有殺傷力的態度，其實在幸福的婚姻裡，這些殺手依然存在，只是這些夫妻不會讓這四大殺手進駐家中。以下兩個公式讓大家更了解親密關係的要訣：疼痛＋怪罪＝四大殺手，當怪罪出現，以上關係殺手就會出現。傷痛－怪罪＝親密關係。彼此了解而不要彼此攻擊，我們就是「神隊友」，同心攜手共度難關。 家務事就是天國事，讓神的國度降臨在我們的家庭與每一種人際關係裡。 (文章授權/永和禮拜堂)作者/楊明明傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。經文/創世記 2:7 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。創世記 2:18 丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）在 1995 年推出暢銷書《EQ》後，全球企業都對於 EQ（情緒智能，Emotiona
常見婚後夫妻關係從原本的每日甜言蜜語，變成見面就對罵、互相仇視，這其中發生什麼問題？為何多次溝通仍無效？難道彼此真的不適合在一起，離婚是問題的唯一解答？
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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