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隨著全台三級疫情警戒延至7/12,似乎「夫妻之間的爭執」也昇華到另一個高度,就連螢光幕前的藝人夫妻間,彼此產生衝突的事件也時有所聞。如果「婚姻」出了狀況,下一步該怎麼辦?KUA GLOBAL跨越機構邀請黃國倫牧師分享婚姻信息,以「仍要同房」為題,談論現今夫妻正面臨的真實困境,「你會說『我都看見對方錯待我,還要我怎麼給予?』的確常人做不到,除非你看見耶穌基督為你做的事情。」
享樂為一生的目標,不止將會不滿足,高度的茫然,更與致命的傳染病有關。享樂不能決定人生的方向,而且有自己與別人的危險。瘟疫時期,是給人再一次尋求上帝的機會。離開享樂,不是走入苦修,而是尋找上帝…
你的「地雷」是什麼?什麼事情的發生,會令你無法忍受?當事情不合己意時,是人都不免會感到煩躁,尤其當生命正經歷困難、瓶頸、低潮,彷彿所有事情都失控⋯⋯,此時更要小心,因為在這樣的生命幽谷中,魔鬼正虎視眈眈地、試圖引誘我們掉入牠設好的陷阱。
當上帝為亞當造出一個女人,創世記2章24節如此記載:「人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。」以弗所書5章31節也有這樣一段話:「人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。」不少基督徒可能都有過如下疑問:若是如此,為什麼舊約時代仍會有「一夫多妻」的情況?
《提多書》是保羅離世前的第二封書信,收信的是一個叫做提多的人,是保羅多年的同工和伙伴,也是一個有外邦人背景的希臘人。就像寫給提摩太的教牧書信一般,保羅也在透過這封信幫助已在希臘帶領教會的提多,可以在混亂的社會中辨明真理的道。為什麼這卷書對現今的世代很重要?其中要信徒保守神所賜的福音,在末後的世代豈不是最迫切的事嗎?
你是否常聽到有一些基督徒尋求「方言禱告」的恩賜,卻很少聽到有人去求「悟性禱告」的恩賜呢?我們雖然都知道悟性禱告就是用人們理解的言語向上帝祈求,但會不會有時,我們以為在用「悟性」禱告,可是說出來的禱詞,不僅別人聽不懂,連自己也聽不懂呢?
齊心防疫不能出門,多數人只得使用網路互相聯絡、了解天下事。然而,社交媒體中充滿各樣聲音,包括社會評論、心情低落的抒發文、論戰等。鼓勵每個人拿起手機,在社交媒體上發出正面及鼓勵話語,成為一股愛的力量,改變整個網路氛圍!
「我往哪裡去躲避?的靈?我往哪裡逃、躲避?的面?我若升到天上,?在那裡;我若在陰間下榻,?也在那裡。」神,依照祂的定義,當然就會無所不在、無所不能、無所不知…
當生命遇到患難時,也是顯明基督的大能之時。保羅當年遭遇患難危險、鞭打監禁、飢寒交迫,還面對敵對者的論斷。雖深陷各種苦難中,卻沒有自哀自憐,反而在哥林多後書帶出寶貴的信息:神是能夠「化患難為祝福的力量」...
神允許在我們身上的「那根刺」,為的是鍛鍊我們。若無法切實經歷到神的鍛鍊,學會正確的態度—憐憫並祝福那些讓我受苦的人。往後面臨困難時,會因遭遇更大的挫折而跌倒…
CBSI華人以色列文化研究會,自5月8日至6月6日於天橋教會「台南虹韻文創中心」一樓舉辦「小手大心—實踐愛」圖片展。8日開幕會上,由台南號角隊響起「為神所託、傳遞愛」的角聲,卓健誠牧師表示:「猶太人中有一句話『一個心臟是一個世界,一個小孩是一個社會。』期盼當基督徒看見猶太人無私搶救兒童心臟的工作,就更加明白神愛的奧祕。」
保羅面對「沒有律法的人」,不只理解他們,他也以他們熟悉的語言,贏得他們。保羅改變了他們、改變了世界;立下一個「職場祭司」的美好典範。 量子物理學開創者艾文‧薛丁格,他以物理專業引導眾多學子,進入並影響生物科學研究,甚至開創生物科學的新領域。薛丁格的模式,如同保羅得人的策略…
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22