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在今生，我們尚未見主的真體，都需要照主鏡子、被主施工，直到可以完全反射主的榮美！美國最出色的神學家愛德華茲，就天天藉著讀70條立定志願來自我施工，包括...
你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？（馬太福音7:3）
面對生活中大大小小的苦難，我們是否常覺得快撐不下去了？我們都喜歡喜樂、得勝，但「苦難」、「悲哀」也是人生不可避免的過程；重點不只在於發生了什麼樣的苦難，而是要看見苦難為什麼發生、其背後的真相。吳榮滁牧師藉由耶利米哀歌，了解「苦難的本質」，從哀傷中生出盼望。
有一次耶穌去到「畢士大」這個池子邊，遇到一位病了三十八年的人，問他：「你要痊癒嗎？」但那人卻回答…
如果你試著用過去所學來領導，而現在沒有成長，你能繼續做領袖的時間就在倒數了。要發展，要擴展，你未來的領導力就在於你對自我成長的委身有多少...
許多人品格很好、願意付出、為主付代價，很難說他們哪裡不對，但放在一起工作，卻常把事工和人際關係搞到一團糟？仔細分析，大多是「性格」的問題。楊錫儒牧師提出六個簡單好記的「法則」，幫助我們擁有好性格、迎向幸福人生！
經文：【尼9:26】……將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。
何謂福音？福音的本質包含那些部分？有人說福音就是好消息，甚麼是好消息？請動動腦吧，要不然如何傳福音？各位想想，當你向別人傳福音時，你的內容是甚麼？假若方向不對，很可能傳錯誤的福音，而領人跌倒。這是我們信仰上的基本問題。也是關鍵問題。要不然如何成就耶穌給我們的大使命？思考吧~ 丟這個傳『福音』的問題給大家只是希望讓我們更了解我們所信的以及我們本該做的，思考我們做對了嗎？藉此反省和鼓勵。 傳福音是我們每一位得救基督徒的責任和使命。我們要負責撒種，灌溉，施肥，除草，但能否收成是取決於上帝掌控的天候環境。福音一定要傳，但是不了解福音的內涵組成，則很可能誤導？所以提出來和大家討論。以下是我的看見。 福音的內涵包含兩部分：一是耶穌基督為擔當我們的罪，走上十字架的道路，釘死在十字架上，被埋葬在富人的墳墓，三天後復活，40天後升上高天，坐在上帝的寶座旁，為我們代求，未來祂還要再來，做王千年，引領我們進入新天新地。二是個人的得救見證，也就是描述個人生命的改變。 所以生命若沒有變化，是無法見證神的榮耀，也無法領人歸主。別人的見證永遠是別人的，雖有力量但張力總是不夠，所以個人的見證是十分重要的。在傳福音的過程中若只有自己的見證，只是將人帶到自己面前。若只說耶穌基督，又會覺得離我們很遠，沒有關聯。所以傳福音當包含這兩點。 只是我經常發現傳福音的人，沒有開口說自己生命的轉換，得救贖的經歷，只說別人的生命故事，往往果效有限。如果無法敞開自己，很難將耶穌基督的愛打入人心。所以每一個基督徒一定要把自己得救的見證，尤其是從不信到相信的經歷，簡潔有力的整理成三至五分鐘見證，加上耶穌基督的愛，就可以成為領人歸主的寶劍。 上帝總是在我們掉到谷底深坑時適時伸出那慈愛大能的手，將你拉到安穩喜樂的平台。救贖是每一個基督徒必經的道路，因為沒有救贖就不懂救贖，也無法成為救贖的器皿。你的低谷深淵在哪裡，你的恩典也在那裏，福音也在那裏。 (文章授權/朱家祥醫師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
何謂福音？福音的本質包含那些部分？有人說福音就是好消息，甚麼是好消息？請動動腦吧，要不然如何傳福音？各位想想，當你向別人傳福音時，你的內容是甚麼？假若方向不對，很可能傳錯誤的福音，而領人跌倒。這是我們信仰上的基本問題。也是關鍵問題。要不然如何成就耶穌給我們的大使命？思考吧~ 丟這個傳『福音』的
經文：【王下19:3】今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。 我還是要祝福你，無論大環境如何，無論這段時間你遇到一些什麼樣的挫折，奉主的名祝福你，今天你真真實實的經驗我活在主的愛、主的恩典裡。祂愛你，祂捨不得你落在苦難當中，祂會給你開路，你會經驗神的愛和神的恩典。
經文：【王下19:3】……今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。 我還是要祝福你，無論大環境如何，無論這段時間你遇到一些什麼樣的挫折，奉主的名祝福你，今天你真真實實的經驗我活在主的愛、主的恩典裡。祂愛你，祂捨不得你落在苦難當中，祂會給你開路，你會經驗神的愛和神的恩典。我覺得最美的恩典就是無論你遭遇一些什麼，祂總要給你開一條出路，讓你能夠忍受的住。 希西家遇到了很大的困難，然後他帶著他的問題來到聖殿裡面。他所說的這句話很有意思，他說：我現在是一個什麼樣的時候呢？他說，今日是急難、責罰、凌辱的日子。急難——我現在碰到了很大的困難，而且是好急哦！不是這個困難我遠遠的看見，可能半年後會出事，不。急難是那個問題已經兵臨城下了，是就在眼前了，就要侵門入戶了。而且是淩辱，對方非常的兇惡，對方用各種惡毒的話來羞辱我，用各種惡毒的做法讓我痛苦極了。急難、凌辱，可是，他說，今天不只是急難的日子、是淩辱的日子，中間還有一個，急難、責罰、凌辱，急難是環境，凌辱是對方怎麼對我，而責罰則是反省自己。什麼叫責罰？就是我做錯事了，所以我會碰到這樣的情況。我為什麼被罰站？因為我作弊；我為什麼被罰錢？因為我闖紅燈；我為什麼會遇到這些事？你知道，希西家很棒的是他不是把問題、丟給環境、丟給敵人，都是因為大環境不好，都是因為敵人，敵人太兇狠，所以我會遇到這些事。他有一個反省，他知道，我遇到這些事裡面，有一個原因，是因為我受責罰。為什麼我受責罰？因為我們猶大國，因為我們以色列人，我們做了不討神喜悅的事。 他會反省，我覺得這件事太寶貴了，很多的時候，我們遇到困難，我們會跟神說：主啊！怎麼我碰到這麼困難的事情——急難？主啊！你看他怎麼對我的——凌辱？但是，除了看環境的急難、看對方傷害我的凌辱之外，我可不可以在我所遇到的事上學到一個功課說：我遇到這些事是因為我有責任、是我做錯事。好像大衛，大衛出事的時候，他知道，上帝為什麼會讓我遇到這些，是因為我自己在拔示巴的事件裡面，我先出事了。而不是這都是別人的事，都不是我的錯，掃羅就是這樣，做了不該做的事，然後呢，因為敵人越來越多，因為百姓都跑掉，因為撒母耳你晚來，所以都是別人的錯。 我們一起學希西家，好嗎？不要走掃羅的路，碰到問題都怪別人。要學希西家在我所遇到的困難裡面，懂得反省，承認我有責任，然後你會經驗上帝的恩待、憐憫。 寇紹恩牧師《恩典365》士師系列-希西家：學習反省，承認自己的錯誤 (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
500年前，德國神學家馬丁‧路德（Martin Luther）以《九十五條論綱》，指出當時教會的弊端，因而在歐洲延燒起一連串的宗教改革浪潮。中壢浸信會主任牧師、台灣浸會神學院助理教授戴文峻博士，特別以路德的精神自我期許，並提出對近代教會主流顯學的反動，重新省思21世紀基督徒的信仰之善。
九一記者節的今天，主內資深媒體人林意玲社長(右三)為台灣醒報創立的八年，邀請前行政院院長
孩子： 《聖經》新約〈路加福音〉上有則故事，從爸爸第一次讀到它就深深被吸引，總是熱淚盈眶。今天早晨讀經又再一次捧讀那段經文，便下決定與你分享。 「有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。耶穌說：『摸我的是
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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