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2003年,SARS(非典型肺炎)在香港肆無忌憚,1,755人受感染,奪去299條寶貴性命。17年過後,新冠病毒(COVID-19)侵襲香港,香港人卻不掉以輕心,帶著當年抗疫的心情嚴陣以待。此時此刻,香港教會有何對策呢?只見教會紛紛陸續暫停崇拜及聚會,另一方面,亦有熱心信徒以行善的手祝福社區…
「教會在風浪中才能成長,無風無浪又怎麼會成長,學校也是,」60歲的中華傳道會劉永生中學校鄭德富校長回首這40年,前半段為開荒植堂擺上自己;後半段開荒設立學校,陪伴「4千位兒女」成長,培育神國度的子民。
利未記上的律法與那舊世代的信仰文化有關,而時代轉變好像把過去的一切都變得不合時宜,那活在現代的我們還要閱讀利未記嗎?建道神學院聖經系助理教授高銘謙博士在「釋經釋出禍」的講座中表示,要「還給利未記一個清白!」他說,66卷的聖經裡,利未記總被人忽略,因為已經很多律法都被新約轉化,律法只是影兒,不是本物的真像…
選擇怎麼看待苦難?這反映出基督徒是不是敬畏、尊崇創造的上帝,是否以「信、望、愛」這三寶緊緊跟隨主。4月27日,宣道會康怡堂主辦「當困苦心靈遇上沉默上帝」講座中,楊錫鏘牧師說,「在人經歷苦難的時候,上帝真的好像對人沉默了。」其後,他以「創造神學」及「救贖神學」兩大進路,分別解釋我們要如何「對看」苦難並「面對」苦難。
年輕信徒有獨特、新穎的想法,他們對於周遭發生的事更是一顆熱心,懷抱著回應時事的心,也成為其福音使命,可是這一切成為現今教會所面對的嚴冬-青年人與教會失聯,教會方面也對此心痛,找不到良方妙計與新世代的信徒同行。四月中旬,建道神學院在宣道會北角堂舉辦「塑造香港教會前景會議」,邀來三位講員探討現今的青年信徒在社會上有何張力、教會要如何與青年人同行。
每個基督徒的靈修方式都不一樣,這也反映出個人的屬靈氣質,平常是怎樣與神相交。四月中,建道神學院在宣道會北角堂舉辦「塑造香港教會前景會議」,透過三位講員與參與者的互動一共同探討「基督徒生命與靈性發展」,讓各人重新建立與主有一個親密關係。
聖經裡這四位士師英雄,擁有差距甚遠的背景和特質:俄陀聶出身信仰虔誠的好家庭、以笏身體有殘缺、珊迦窮到只剩一根杖能用、耶弗他出身卑賤且情緒有很大的瑕疵,也不是很認識神。但重要的不是他們有什麼厲害的條件、或做了什麼好事,而是他們有一顆「願意獻上所有、被神使用的心」。
古老的漁村大澳,位在新界的大嶼山西部,是香港最有名的漁村。在一千多年前宋朝時代,就已是頗具規模的鹽業生產地。英國人來到這塊土地後,將其命名為蜑家村。世代靠捕魚維生的蜑家人是當地最早的原居民,擁有最濃厚的漁村傳統文化與信仰。然而上帝奇妙的帶領,讓一個漁民世家平凡的孩子在這個島上,打破封閉傳統的信仰體系,成為蜑家人的祝福。
一般職場工作者所參加的課程,在課程結束後都是鳥獸散,老師與學員之間並不會有深入的瞭解,彼此之間也未必有深入的交集。香港宣道會錦繡堂在2006年所開展的高爾夫球事工,是開放給大眾參與的課程,在課餘會安排不同的活動,讓學員在其中認識福音、教會,有朝一日生命能夠得到影響。 無私奉獻與關懷的感動 「
豐邑機構、頌揚基督宣道會竹北教會暨真光教育基金會所主辦的「京劇欣賞與福音分享」,今年已經進入第三年。今年度聚會在9月1日下午於新竹豐邑喜來登大飯店三樓宴會廳舉行。 豐邑機構副總經理黃淑美在展演前受訪時表示,聖經說:「我們傳揚他,是用諸般的智慧。」我們曾經藉著母親節演唱場會、爵士樂演奏、藝廊美展
世界盃足球賽在全球沸騰中精采落幕。長達一個月的比賽期間,各地華人教會紛紛趁著這個時機點,開放會堂場地讓球迷走進教會看球賽。香港的宣道會錦繡堂總共直播21場賽事,最初只有10人,到最後一場法國對克羅埃西亞的總決賽,吸引了200多人齊聚一堂,成長20倍。除了讓鄰里居民認識住家附近的這間教會,更突破信仰隔閡,願意踏進教會,對福音事工大有幫助。
基蔭家庭服務中心總幹事蕭如發牧師分享福音戒賭。(攝影/記者王志宏、剪輯/記者鍾正明) 隨世足賽進入八強戰,賭博風氣越來越嚴重。回首上一屆世界盃,賭博帶來的禍害不少,如香港的少年廚神劉嘉麟積欠一屁股債,選擇燒炭結束性命。基蔭家庭服務中心總幹事蕭如發牧師語重心長道出賭博的禍害,他服事戒
(照片來源/本報圖庫) 讀經
(照片來源/本報圖庫) 經文
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22