请输入关键字
吵架也是一種溝通方式。有些事藉著「吵架」的方式，其實可以很快地讓對方知道自己心裡的壓力...
生活中常常發生不符合你期待的事。與其讓你往血氣的方向發展，產生怒氣或不好的想法，不如禱告把你的感受交給神，把事情交在神手中...
上帝創造了各種情緒，「怒氣」也含括在內。只是常常一氣起來，就會進到無法控制的地步，若是這樣，上帝是否應該為我們的怒氣負責？我的生氣是不是「錯誤」的？基督徒作家希瑟．卡利瑞（Heather Caliri）說，憤怒的情緒不是錯，更重要的是背後當負起的責任，以及用基督的方式管理我們的情緒。
冷戰是對對方完全心寒，不想再跟他有任何溝通，這對婚姻的殺傷力很大，一方已經不再把心敞開和對方說話，選擇用沈默的方式來攻擊對方，我們稱這是「被動式攻擊」，它其實是極具侵略性的。 會造成冷戰的原因是心裡的怒氣沒有解決，有時候你覺得不要和他計較，但是心裡的不平沒有得到舒緩，一次又一次、日積月累，最後
冷戰是對對方完全心寒，不想再跟他有任何溝通，這對婚姻的殺傷力很大，一方已經不再把心敞開和對方說話，選擇用沈默的方式來攻擊對方，我們稱這是「被動式攻擊」，它其實是極具侵略性的。 會造成冷戰的原因是心裡的怒氣沒有解決，有時候你覺得不要和他計較，但是心裡的不平沒有得到舒緩，一次又一次、日積月累，最後會走到忍無可忍的引爆點。 一件極小的事情就把以前所有不滿的情緒全都引爆出來，這時候對方會更覺得無辜，為什麼這點小事也會造成這麼大的爆炸，因而覺得你不可理喻。一次又一次發生這種情況後，冷戰便漸漸成形。 每一件小事、每一個小情緒都要解決，每天的事情每天解決，就不容易走到冷戰的地步。 (文章授權/黃國倫牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
婚姻關係中，當彼此互動時難免會產生一些傷害，如果不正視它是一個「傷害」，因而沒有解決它，一直忍著或是當作沒事、當作算了就過去了的話，非常容易一遇到摩擦時它就會被觸動、牽引，甚至引起憤怒情緒的大爆炸。 這樣的爆炸，有時在別人眼中認為你是「小題大作」，其實這都是心裡那些隱而未解決的怒氣在我們裡面作祟導致。 會引發憤怒的情緒，大概有幾個原因： 第一個是：某人冒犯或不尊重我們，遇到這種情形，起初的反應是心裡受傷，接下來就是生氣。 第二個原因是：我們希望得到什麼、對某事有期待而沒有得到，而感到落空。 第三個則是：害怕失去什麼。 基本上，心裡有不舒服的感覺，都算是一種「積壓」。 #把「隱藏的怒氣」趕出自己的生命，否則它會殘害我們的婚姻 (文章授權/黃國倫牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
婚姻關係中，當彼此互動時難免會產生一些傷害，如果不正視它是一個「傷害」，因而沒有解決它，一直忍著或是當作沒事、「算了」就過去了的話，非常容易一遇到摩擦時它就會被觸動、牽引，甚至引起憤怒情緒的大爆炸...
你可以接受、允許你的孩子生氣嗎？也就是翹著高高嘴像掛豬肉的，或者眉頭深鎖臉臭臭的、甚至開始拳打腳踢、大聲尖叫...。當下做父母的你通常會怎麼反應呢？會問發生了什麼事？還是直接禁止孩子因為生氣而表現出的行為？或者你根本不喜歡小孩擺臭臉給你看，因為你覺得他沒有資格生氣？！ 聖經中最常將怒氣用來形容
你可以接受、允許你的孩子生氣嗎？也就是翹著高高嘴像掛豬肉的，或者眉頭深鎖臉臭臭的、甚至開始拳打腳踢、大聲尖叫...。當下做父母的你通常會怎麼反應呢？會問發生了什麼事？還是直接禁止孩子因為生氣而表現出的行為？或者你根本不喜歡小孩擺臭臉給你看，因為你覺得他沒有資格生氣？！ 聖經中最常將怒氣用來形容的對象不是任何人，而是我們的神，可見我們的神會生氣，而且像烈火一樣是不可輕易惹動祂的憤怒。回到我們的孩子身上，依著神的形象被造的我們及孩子，可以生氣嗎？可以有壞情緒嗎？當然可以！我們的孩子不但可以生氣，還需要父母親理解、同理的生氣。 被同理 「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗6:4) 聖經提醒做父母（長輩）的我們，不要惹孩子的氣。這是什麼意思呢？想一想，當自己在心情很差、很想發脾氣的時候，我們喜歡別人對我們說「你怎麼嘴翹這麼高，要賣豬肉嗎？」「你臉很臭耶，處理一下好嗎？」...或許他人是出於關心，但這對我們當下的情緒沒有任何幫助，反而常常使我們怒火更甚。想一想，當你在心情不好的時候，你希望他人或另一半怎麼回應你呢？「我知道你在生氣，那我等你...」、「我們先暫停一下，等你處裡好...」，或者默默在旁邊陪你？ 每個人都會有壞情緒，我們的孩子更是如此，因為他們從幼兒一直到青少年、成人，一路上不斷的遇到跟他不一樣的人、讓他們跌跌撞撞的事物，孩子的情緒會不開心、心情不美麗真的很正常，而父母的角色在他們身上不單是權柄而已，更是他們完全信任、有全然安全感的家人，對孩子來說，他們的壞情緒可以帶回家、可以被接納，就更能夠幫助他們走向下一步-壞情緒的表達。 「 回答柔和，使怒消退； 言語暴戾，觸動怒氣。」(箴15:1) 同理孩子情緒的語言：「我知道你很生氣，那你生氣完再來跟我說，好嗎？」 「我知道剛剛某某做了某某事讓你很生氣，要是我也會生氣。」 「孩子，我等你。」.... 被引導 「你們各人要......慢慢地動怒。」(雅1:19) 聖經上說慢慢的生氣，但怒氣一來常常都是以秒計算，怎麼慢慢動怒呢？我知道很多的夫妻在生氣時會彼此分開，尋找另一個讓自己能比較平靜下來的事物。比如說做菜、洗碗、洗衣服、聽音樂、追劇、打電動（手遊）、打球、讀聖經、禱告...。不論是什麼方法，任何沒有傷害人（包括自己）的行為都是好的生氣表達。所以壞情緒的表達不是只有言語，相反的，在情緒的當下通常適合非言語的發洩，而是透過一個人的喜好、興趣來成為出口。 既然是動作、行為的表達方式，就很需要大人們的以身作則、示範回應。 我記得我孩子還在牙牙學語的時候，我就常常在他面前用手抱胸、用腳跺地來表達我的生氣，慢慢的一次又一次，孩子他開始了解到生氣時尖叫、摔東西並不被接受，反而他需要在事後付出壞情緒壞表達的代價，但用媽媽的方式卻是可以被接受的，並且每次都可以和平落幕。我們的孩子正在看我們（父母）怎麼生氣，如果我們會大吼大叫，我們的孩子就很難不用吼叫來表達生氣，如果我們會摔東西、丟東西、我們的孩子就一定會丟手中的物品來表達生氣；相反的，讓孩子跟著我們找出好的表達方式，或許是唱一首歌、或許是找一個生氣角落、或許跺腳、抱胸、翹嘴...，任何不傷害他人和自己的行為都是好的壞情緒表達。 被聆聽 「你們各人要快快地聽，慢慢的說......。」(雅1:19) 當下的情緒處理完了，剩下來就是貼近關係、拉近距離的動作—聆聽。每個人都有生氣的權力，當然也有生氣的理由，而當情緒過去後，知道孩子為什麼生氣也是重要的階段，因為在這個階段裡不僅是父母更認識孩子的機會，更是讓孩子知道自己的爸媽願意懂他們、願意聆聽他們，讓他們在下一次的情緒裡更信任父母的愛與教導。既是聆聽，就不是管教階段，在聆聽孩子的過程中是快快的聽，慢慢的說，意思是我們要先聽懂孩子的心聲，或許他剛剛因為生氣打了人，我們也要聆聽他打人的緣由，而不是立馬否決、審斷他的行為，讓我們的「聽」成為孩子「說」的出口，藉由這樣的機會，讓我們更認識孩子、贏得孩子的信任。 承擔後果 當孩子被同理、被聆聽，生氣的情緒就越容易、越快速過去，但生氣的程度跟孩子當下的反應，卻還是需要他們自己來承擔後果。比如說，孩子因為生氣而打人，後續的道歉甚至賠償，都需要孩子自己來承擔後果，做父母的我們願意聆聽、了解，但我們不負擔他們需要負起的責任；或是孩子因為生氣而傷害了自己，父母同理孩子們的情緒，也為他們傷害自己感到難過，但卻不因此讓家規消失、讓孩子為所欲為。 回到一開始所說的，孩子可以生氣嗎？當然可以。孩子的生氣需要被同理、被引導、被聆聽，而當生氣的情緒表達不是可以被接受的時候，孩子就需要學習為自己承擔後果，父母等於再次強化、引導孩子用可以被接受的行為來表達自己的壞情緒。 教養一直都不是簡單的事，處理孩子情緒更需要父母的智慧與成熟，好來引導、營造孩子有著高EQ的成長環境，進而成為一個能在任何情緒下都展現基督身量的門徒。祝福每一位父母們！ (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/周維音師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
請仔細思想本文標題。三千多年前，異教徒們講過這句話。當神在埃及國土降下十災的其中一災時，埃及的術士說出這句話。「 術士對法老說：『這是神的手指。』」（出8:19， 和合本修訂版）如果我們所有人都像這些埃及人一樣聰明，那就太好了！ 牛瘟從何而來？ 我毫不猶豫地回答說，它來自神！祂命令天地間一切事物——祂以明智的護理指揮一切，沒有祂的允許什麼事也不能發生——是祂把這個災禍施加於我們！這是神的手指！ 我不會花時間來證明這一點。任何人要求證明，我請他參考神的話語。我請他注意，聖經常常提到神統治和管理萬事，從最小到最大的。 在挪亞的日子裡，誰使洪水氾濫在地上（創6:17）？是神！ 在約瑟的日子裡，誰使饑荒遍滿天下（創41:25）？是神！ 在法老王統治期間，誰使瘟疫加在埃及的牲畜上（出9:3）？是神！ 當約櫃在非利士人當中時，是誰使他們生病（撒上5:7；6:3-7）？是神！ 在大衛的日子裡，誰降下瘟疫（撒下24:15）？是神！ 在以利沙的日子裡，誰降下饑荒（王下8:1）？是神！ 在約拿的日子裡，誰使海上狂風大作（拿1:4）？是神！ 我無法理解一個人怎可以宣稱自己相信聖經，卻同時否認神對這世界的護理。就我自己而言，我完全相信神從沒改變。我相信祂現在像舊約時代一樣統治著萬物。我相信戰爭、饑荒、瘟疫和牛瘟全都是祂繼續統治這個世界的工具。因此，當我看到像牛瘟這樣的災禍時，我毫不懷疑它出自誰的手。 「災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？」（摩3:6）。這是神的手指！ 誰能對牛瘟的起因有更好的解釋？我認為，我們最後必定會得出的唯一起因是：這是神的手指！ 有人認為我的主張是荒謬和不合理的嗎？我毫不懷疑有很多這樣的人。我懷疑許多人有這種想法：神從來不會干涉這世界的事務，瘟疫和牛瘟只是某些自然法則的結果；這些自然法則總會產生某些影響。我可憐有這種想法的人。 他是無神論者嗎？他是否相信這個設計精美的世界是偶然產生的，並沒有創造者？如果是的話，他是一個非常輕信的人。 但是，如果他確實相信神創造了這個世界，那麼我想問，相信神統治這個世界有何荒謬之處？如果他承認神創造了這個宇宙，那為什麼不承認神管理這個宇宙呢？ 請遠離這種現代懷疑論！這實在令人反感，並且違反常識。不要聽他們的，他們將造物主與祂自己所造之物隔絕。起初以創造智慧的手指創造這世界的祂永不會停止以祂護理的手指統治這世界。這牛瘟是神的手指！ 注意：似乎大多數人都忘記了神在我們目前冠狀病毒問題中的角色。以下幾節經文（和合本修訂版）直接說明這件事： 出埃及記9:3 「耶和華的手必以嚴重的瘟疫加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛?和羊?的身上。」 出埃及記32:35 「耶和華降災與百姓，因為他們和亞倫一起造了牛犢。」 利未記26:25 「我要降瘟疫在你們中間，把你們交在仇敵手中。」 民數記11:33 「耶和華的怒氣向百姓發作，用極重的災禍擊殺百姓。」 民數記14:12 「我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地。」 民數記16:46 「有憤怒從耶和華面前發出，瘟疫已經開始了。」 申命記28:21 「耶和華必使瘟疫緊貼?你，直到祂把你從所進去得為業的地上滅絕。」 申命記28:22 「耶和華要用癆病、熱病、發炎、高燒、刀劍、焚風和霉爛攻擊你；這些要追趕你，直到你滅亡。」 申命記32:24「餓死人的饑荒、灼人的熱症、痛苦的災害。我要叫野獸用牙齒咬他們，叫土中爬行的用毒液害他們。」 歷代志上21:14「耶和華降瘟疫給以色列，以色列中死了七萬人。」 歷代志下7:13「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或降瘟疫在我子民中」 耶利米書14:12 「我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」 耶利米書21:6 「又要擊打這城的居民，他們連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫而死亡。」 耶利米書29:17「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不能吃。」 耶利米書44:13「我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷，也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。」 以西結書14:21 「主耶和華如此說：我若將這四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不是更嚴重嗎？」 譯自”This is the finger of God! ” https://www.gracegems.org/…/This%20is%20the%20finger%20of%2… (文章授權/七千人網誌/作者/萊爾)作者:萊爾（寫於1865-1867年英格蘭牛瘟期間。） 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
請仔細思想本文標題。三千多年前，異教徒們講過這句話。當神在埃及國土降下十災的其中一災時，埃及的術士說出這句話。「 術士對法老說：『這是神的手指。』」（出8:19， 和合本修訂版）如果我們所有人都像這些埃及人一樣聰明，那就太好了！ 牛瘟從何而來？ 我毫不猶豫地回答說，它來自神！祂命令天地間
一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。（箴言25:11）話語能摧毀人的價值，亦能重建人的生命。基督徒的一生，便是行在不斷被修剪的路程中…
還記得妳上回跟先生吵架是甚麼時候嗎？或是昨天才對孩子發脾氣？此時此刻，如果妳心中響起了箴言15:1「回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。」的聲音，那就太好了，如果不是，就讓這篇文章來幫助妳。
「憤怒」是身為人必定會有的情緒，只是若控制得不好，就會挾制我們的生命、讓我們感到綑綁和不自由。上帝為人類創造豐富的情感，祂也期望我們成為靈魂體的好管家－聽聽聖經怎麼說，今天開始就從「憤怒」中得自由。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应