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身為基督徒，你是否珍惜「自己是被呼召的」與「能夠服事上帝的機會」？其實，唯有活出天父呼召我們的生命，始能進入應許之地。
神按照祂的形象創造人，因此神的創造能力已經透過恩膏加在你我的身上了。然而，仇敵總是想盡辦法，讓我們忽略身上的寶貴恩賜，所以應當警醒 「不要讓敵人偷走你的夢想！」 ...
神在埃及降下十災，只是為了審判法老和埃及人嗎？這段耳熟能詳的十災，其實具有多方面的教訓意義...
國際局勢一觸即發，實體戰尚未開打，媒體戰已輪翻轟炸，致使全球開始陷入恐慌，身為神國百姓的基督徒，可以怎麼做？如何同時扮演好神國百姓和地上公民的角色？
對於一個基督徒而言，等候上帝的時間，分辨上帝的應許至關重要。繁星教會主任牧師陳建宏，以「信，永不失約的你」為題分享信息，雖然在等候神時會遇到許多試探、懷疑，但若我們跟馬利亞一樣，在上帝的時間裡回應祂，相信這個決定會成就祂的計畫，影響人的生命。「憂慮，是你與自己對話，談論你無法改變的事情；「禱告」，是你與神對話，談論神可以改變的事情。」
她叫了女兒，卻沒聽見其回應，於是，有種不祥預感襲上心頭，加快腳步跑回浴室的她一看，女兒因熱經攣引發癲癇相似症狀，已溺在水中...
這個溫室，是神應許與恩典的記號。因流產責怪神，但在等待的過程中，只有回到神的裡面，從平靜安穩中，才能得知神的心意。當溫室逐漸成型，妻子走出喪志，回到信心中，讓神掌權之後，他們終於看見了神的應許。
聖經與麵包哪一個比較重要？從創世紀第25章，以撒的二子相爭，我們一起來思想。 以撒40 歲娶利百加，卻一直不孕，他向神祈求，上帝奇妙的讓利百加懷孕，但兩個孩子卻在腹中相爭，上帝預言，將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時，以撒60歲，大的孩子取名以掃，因為他全身是毛如皮衣，第二個孩子叫雅各，他
聖經與麵包哪一個比較重要？從創世紀第25章，以撒的二子相爭，我們一起來思想。 以撒40 歲娶利百加，卻一直不孕，他向神祈求，上帝奇妙的讓利百加懷孕，但兩個孩子卻在腹中相爭，上帝預言，將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時，以撒60歲，大的孩子取名以掃，因為他全身是毛如皮衣，第二個孩子叫雅各，他手抓著哥哥的腳出來，雅各的意思就是「抓」，他一生不斷的抓自己想要的東西。兄弟兩人個性不同，哥哥以掃善於打獵，常常在田野，父親愛他，因為常吃他打獵來的野味 ; 弟弟雅各是一個安靜的孩子，他常常在帳篷中，母親偏愛他。 接下來發生了一個重要的事件。有一天，以掃打獵回來，累昏了，他看到紅豆湯，求弟弟給他紅豆湯，雅各說，「可以啊，但你要把長子的名份賣給我。」以掃回他說，「我快要死啦，長子的名份有什麼用呢? 」「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了，這就是以掃輕看了長子的名份。 (創世記25:34) 」以掃貪吃、看重物質享受，輕易把長子的名份賣給了雅各，他不知道，因著一碗湯，他失去的不只是長子的名份，失去的是將來他的後代成為一個大國、成為彌賽亞的譜系、更成為全世界的救主，他失去這無比重要的祝福。 以掃在新約，神責備他「貪戀世俗」，神給的應許，神給他的話語，他丟在一邊 ，只滿足眼前快樂，以至於失去了屬上帝的福。雅各看重長子的名份，但是他以不好的手段，趁人之危來抓取這個祝福，以致後來必須被迫離家。 生活中，麵包當然重要，但上帝給我們的靈糧、神的話語，是我們不可或缺的寶藏，求主幫助我們，讓我們不但看到食物的重要，讓我們更看到神話語的寶貴，讓我們得著神的話，當作食物吃了，就得著生命與平安。 我們可以這樣禱告：主啊，求你對我們說話，幫助我們看重神的應許、神給的每一句話，要應驗在我們生命中，也幫助我們順服等候神到底，仰望?的恩惠，謝謝主！禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！ 徐坤靖牧師/創世記-第25章-以撒二子之爭【聖經之鑰】Genesis https://www.youtube.com/watch?v=PHNyNxmhJpk&feature=youtu.be (文章授權/ 徐坤靖牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
從舊約先知瑪拉基書，到新約主耶穌降生之間，是一段400年的空白，神不再對以色列百姓顯明，直到耶穌誕生。經過400年的寂靜、疑問、黑暗、與孤單中，以色列百姓不再聽見神的聲音與應許。
神說出祂想法的那一刻，創造就發生了。借著祂的話語，無形的成為有形，生命也誕生。 約2:7耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 2:8耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。 「對用人
神說出祂想法的那一刻，創造就發生了。借著祂的話語，無形的成為有形，生命也誕生。 約2:7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 2:8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 2:9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。 「對用人說，又說」，這是主耶穌在預告所要發生的事。借著祂所出的話語，水就變成比先前的更香醇更美味。管筵席的確從酒中嚐到了主藉著神蹟所帶來的新事。他驚歎?: 「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今。」(約2:10) 這是主耶穌第一個「信心與話語能力」的示範，這是一個相當「積極態度」的展現。這是一個屬靈空間提升的境界，是屬靈的奧秘。屬靈的領域是超越我們的肉體和精神的，靈屬的領域看不見摸不著，但是信心的宣告會使我們被聖靈和智慧所充滿，如同聖靈親自加力量給我們一樣。 僕人明知所送的是自己所倒的『一般的水』，但他們沒有懷疑或不動，毫不猶豫的採取行動，結果見證了主耶穌的第一個神蹟。明明知道環境事實不符所想望的，卻仍因主的話而不動搖，這就是信心。在神雖然凡事都能，但若沒有我們『信心行動』的合作，祂就不作任何事。這真是『現代基督徒最缺乏的一部份』，來11:6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 從這段經文當中，我們也從另一方面來思考這當中的人物，「主耶穌，僕人，管筵席的」。他們每個人都扮演一份不可分割的職分，缺一不可。如果叫主耶穌自己去取水來倒滿這六口石缸，可能會累死，而且也沒有賓客會相信是水變酒。而僕人更是不會主動去解決沒有酒了的問題，因為他們覺得這不是他們的責任，也因此他們一生就在僕人這位置上勞碌至終。管筵席的，他的計算酒量不夠精準，並且在當下他也無計可施慌了手腳。 用在今天的社會當中，也在提醒著我們，必需要建立團隊。只是你所扮演的是領導者或是執行者的工作，你自己必須清楚明白，才能成為神國的軍隊，成就神的大事。做為一個領導者事必躬親，當然是好的也是必需的。「事必躬親」有其管理上的好處，例如：在一家公司裡，充分了解團隊成員表現以及業務發展的每項環節，以便在最短時間做出判斷與決定。 但是，主管的經驗和時間永遠是公司最寶貴的資產，有沒有良好的團隊以及組織系統，是「事必躬親」進行的前提。如果有，當然要充分運用團隊力量、運用授權管理，讓團隊每位成員各司其職、發揮所長。不懂得分配工作，把事情攬上身，不懂得留空間讓屬下發揮甚至犯錯的機會，屬下永遠長不大，團隊就不會成長，而自己只得到做到流汗要死卻被嫌棄到累死而沒人感激。 在2020年開始之際，讓我們以詩57:7-11來宣告、來讚美偉大奇妙的真神： 神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！ 我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！ 主啊，我要在萬民中稱謝?，在列邦中歌頌?！ 因為，?的慈愛高及諸天；?的誠實達到穹蒼。 神啊，願?崇高過於諸天！願?的榮耀高過全地！ (文章授權/卓健誠牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
活潑聰明的女兒在3歲突然發病，發生嚴重癲癇，母親責備自己，怪自己把病遺傳給了女兒。兩年過去，情況愈來愈糟糕，甚至女兒必須隨時戴著安全帽防護自己，最後連醫生方法也用盡，但神曾經應許會醫治女兒的病，她憑著全然的信心，徹夜禱告，沒想到神所賜的豐盛，完全超過她所能想像。
我們很多人會因為面對自己的未來感到緊張，甚至煩惱到失眠，身體還出了狀況。當我們面對未知，我們應抓住神的應許，成為我們往前走的「定心丸」。
當我們遇到不如意的事時，除了要花費精神體力去處理，可能心中也會吶喊：「為什麼這種事會發生在我身上？」
「信心」是一把鑰匙，帶我們進入神的應許中。這場戶外的萬人禱告會聚會前，豪雨停了，絕非偶然，主的這個奇妙作為，是氣象局都做不到的神蹟；為要眾人能一起見證，在人不能，在神凡事都能。基督徒應更加仰望神，相信「政府」做不到的事，「上帝」可以做到。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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