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清明節將到，按照華人習俗，家族成員會在此時齊聚一堂、掃墓追思先人。信奉民間宗教者，掃墓過程常有拿香祭拜環節，此也讓許多未信主的人認為：基督徒是不拿香拜拜的，是否信主後就不能緬懷先人了？當然不是！多年前，因著客籍眾牧師集思廣益，設計出「追思三禮」，將基督和客家傳統文化連結，使得「基督教客家化」，不再被
適逢清明節前夕，21日，彰基醫學中心副院長周志中醫師帶領院牧部主任、護理部主任及切膚之愛基金會執行長，先後前往彰化八卦山、台南基督教公墓掃墓，為梅牧師娘、盧加閔醫師、巫瑪玉姑娘等宣教師掃墓，緬懷宣教師無私犧牲奉獻的精神，及對於台灣這塊土地的愛；更希望傳承追隨他們的佳美腳蹤，一起延續並發揚這份無私奉獻
｢你知道嗎？當你把神主牌拿下來時，我的心好像被刀刺了一樣」多年前，溫永生為一位初信老弟兄拆偶像時，對方說的這一句話烙印其心。究竟，該如何解決客家人（華人）祭拜祖先的文化問題？20日，客家宣教神學院來到城市之心教會，舉辦「2022台南祭祖研習會」，由院長溫永生分享「華人的孝道文化與祭祖難題的突破」一題
以「華人文化」而言，多半會認為子孫不祭拜祖先，就等於不孝，同時成為「未信者」要受洗信主的最大挑戰之一。其實這個問題，同樣困擾著不少「基督徒」們
適逢農曆七月，台灣基督教聯盟（台基盟）線上會議室今（9月3日），由台中市教會發展策略聯盟（台中策盟）邀請台中忠孝路長老教會王武聰牧師，分享「祭祖與紀祖」主題。王牧師提醒，先仔細分析「祭祀」習俗背後的意義，就能進一步用讓眾人了解和接受的方式，解釋基督信仰並領人歸主。
清明佳節剛過不久，因疫情影響今年的掃墓很不一樣。而對基督徒來說，最大的困擾應該就是未信家人先入為主的想法─基督徒不拜祖先，不願盡兒女的孝道。前中華生死學會理事長楊荊生老師參考客家教會做法，提出「敬祖追思三禮」，表明基督徒「敬祖」卻不「祭祖」，傳承「慎終追遠」的精神。
今年的新冠病毒全球蔓延，打亂了平時大家習以為常的作息與方式，其中最明顯的包含清明掃墓與敬祖活動...
澎湖菜園生命紀念館舉辦「基督教聯合省墓追思禮拜」現場。 (照片提供/澎湖縣政府)
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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