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【聖經帶你過生活】看重神的應許,有什麼重要?我看重嗎?

聖經與麵包哪一個比較重要?從創世紀第25章,以撒的二子相爭,我們一起來思想。   以撒40 歲娶利百加,卻一直不孕,他向神祈求,上帝奇妙的讓利百加懷孕,但兩個孩子卻在腹中相爭,上帝預言,將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時,以撒60歲,大的孩子取名以掃,因為他全身是毛如皮衣,第二個孩子叫雅各,他手抓著哥哥的腳出來,雅各的意思就是「抓」,他一生不斷的抓自己想要的東西。兄弟兩人個性不同,哥哥以掃善於打獵,常常在田野,父親愛他,因為常吃他打獵來的野味 ; 弟弟雅各是一個安靜的孩子,他常常在帳篷中,母親偏愛他。   接下來發生了一個重要的事件。有一天,以掃打獵回來,累昏了,他看到紅豆湯,求弟弟給他紅豆湯,雅各說,「可以啊,但你要把長子的名份賣給我。」以掃回他說,「我快要死啦,長子的名份有什麼用呢? 」「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了,這就是以掃輕看了長子的名份。 (創世記25:34) 」以掃貪吃、看重物質享受,輕易把長子的名份賣給了雅各,他不知道,因著一碗湯,他失去的不只是長子的名份,失去的是將來他的後代成為一個大國、成為彌賽亞的譜系、更成為全世界的救主,他失去這無比重要的祝福。   以掃在新約,神責備他「貪戀世俗」,神給的應許,神給他的話語,他丟在一邊 ,只滿足眼前快樂,以至於失去了屬上帝的福。雅各看重長子的名份,但是他以不好的手段,趁人之危來抓取這個祝福,以致後來必須被迫離家。   生活中,麵包當然重要,但上帝給我們的靈糧、神的話語,是我們不可或缺的寶藏,求主幫助我們,讓我們不但看到食物的重要,讓我們更看到神話語的寶貴,讓我們得著神的話,當作食物吃了,就得著生命與平安。   我們可以這樣禱告:主啊,求你對我們說話,幫助我們看重神的應許、神給的每一句話,要應驗在我們生命中,也幫助我們順服等候神到底,仰望?的恩惠,謝謝主!禱告是奉主耶穌基督的名求,阿們!   徐坤靖牧師/創世記-第25章-以撒二子之爭【聖經之鑰】Genesis https://www.youtube.com/watch?v=PHNyNxmhJpk&feature=youtu.be   (文章授權/ 徐坤靖牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【生命樹專欄】彀資格承受應許之地

申命記是民數記的補充,說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地(申一8,21)。承受產業者需與賜給產業者相配,使祂能在他們的生活並爭戰中,與他們同在。這不是律法的要求,乃是一種條件,要神的子民與神的所是相配。神是聖別的,我們也必須是聖別的。我們若與神不相配,祂也許在生活中與我們同在,卻不會在爭戰中與我們同在。   那些彀資格承受美地的人,認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。但我們該如何達到呢?我們需要滿了那是基督的話,維持我們,使我們愛神、敬畏神、服從神管理、體貼神柔細心腸並活在神面光中的一位(太八9,路七13,約六57,十四6,約壹三2)。   神在祂的經綸裏,計畫要人作神所要求於人的。然而,神不要人憑自己作這一切;祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督、並藉著與基督是一來作這事。這就是說,我們藉著相信基督,更信入基督,與基督有生機的聯結,與祂成為一靈(林前六17下)。在這聯結裏,我們能作神所要求我們的一切事。   在申命記十章十二節,摩西囑咐百姓要愛神。神自己設立了愛的榜樣,鍾情於祂的百姓。現今我們也該愛神,鍾情於祂,讓祂的愛注入我們裏面,並且在我們裏面產生出愛來,使我們能用這愛愛神並愛眾弟兄(四19~21)。在申命記十章十二節,摩西說到我們要全心全魂愛神,在六章五節,他吩咐我們要全心、全魂、全力(我們的體力)愛神。愛神(林前二9),意思是把我們全人,靈、魂、體,連同我們的心、魂、心思和力量(可十二30),都完全擺在祂身上,使我們全人都讓祂佔有,消失在祂裏面,以致祂成了我們的一切,我們在日常生活裏,實際的與祂是一。   摩西吩咐以色列人要敬畏神(申十四23,三一13)。我們都必須對神有正確的敬畏。這是一種聖別的敬畏,即健康、認真的謹慎,好叫我們為人聖別。此外,敬畏神就是服神的權柄(太二八18)。因為神對背叛的人是嚴厲的,所以我們要敬畏祂。缺乏對神的敬畏是可怕的。召會的歷史證明,不敬畏神的基督徒不會有好的結果;這樣的基督徒結局將會是悲慘的。如果一個信徒是敬畏神的,神遲早會出來為他表白,像約瑟一樣,他是敬畏神的人,所以就被安置在寶座上(創四一38~44)。   以色列人不僅要遵守神的誡命,也要行祂的道路(申八6,十12~21)。我們敬畏神,就會行祂的道路。神的道路實際上就是神的所是(詩一○三7)。行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。基督就是作我們道路的神,我們需要接受基督作我們的道路,就是活在祂的所是裏,而活祂就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。   最後,以色列人出去與仇敵爭戰,今天我們也在爭戰(申二十1~20)。在這爭戰中,我們乃是為基督而戰,也是為住留在基督裏而戰。我們若要據有基督並活在作我們土地的基督裏,就需要與屬靈的仇敵爭戰(西一12,弗三8,六10~18)。一旦仇敵被擊敗,地就要得著清理,給我們承受為業(西一12)。實際上,爭戰的不是我們,因為神與我們同去,為我們爭戰(申二十3~4)。然而爭戰是我們的責任,但我們無法憑自己履行這責任。我們只能憑著相信主,就是憑著主自己作我們的生命和生命的供應,履行爭戰的責任並接受祂的話,並順從祂,知道結果是在於祂(一30)。   我們若透徹的研讀這一切事,就會更多認識神,也會知道我們該作甚麼樣的人,該有甚麼樣的所是,以及該如何行事為人。因著我們有神的生命,我們就該在神面前並同著神,按著神的所是行事為人。我們要履行主一切的要求,只能憑神聖的生命,永遠的生命,就是三一神具體化在基督裏,實化為賜生命的靈。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1120期/2019年下半年冬季訓練職事信息/作者/羅友駿 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【小橘頭專欄】耶穌早已應許祂平安的江河每時每刻為我們存留

如果平安有溫度,想必帶著它特有的溫醇。   為了消消這陣子的寒意,橘頭前幾天特別為自己計畫了幾天的泡澡日,放了冒煙的熱水,灑了西馬拉雅粉紅浴鹽,讓疲累的筋骨隨著Music Travel Love的歌聲放鬆一回。   泡澡最棒的就是可以有一段屬於自己的小時光,即使寒冬的風吹的再冷再大、浴室門外有再多惱人的事,只要躺在熱氣上騰的浴缸中,那「有溫度的幸福」就能被我們所擁有。   在耶穌的平安裡大概也是這樣吧。   最近看了一本很有意思的書中寫到:「平安不代表你還無難處,平安意味著你的難處轄制不了你。」泡個澡或許不會讓2月的台灣突然掛起暑假熱情的艷陽,卻能帶給我們令人滿足的溫暖;在耶穌裡或許沒辦法讓所有待解決的麻煩一次消失,祂擁抱的平安卻能使我們心最深的焦慮被趕的無影無蹤。   最棒的是,我們無法隨時隨地享受西馬拉雅浴鹽浴,然而耶穌早已應許祂平安的江河每時每刻為我們存留!經過一週的工作,你的心還好嗎?Friday Night不如量一段時間,放首喜歡的歌,然後跟耶穌聊聊天吧!   詩篇 23:5b 你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。   (文章授權/巧巧小橘頭粉絲專頁) 《立刻下載「我的蒙福日常」巧巧小橘頭聯名貼圖!支持今日報》

【禮拜堂專欄】 得著神應許的聖靈

經文/加拉太書3:14    這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的 聖靈。 以弗所書1:18    並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的 基業有何等豐盛的榮耀。   今天的教會需要有影響力,來影響這個世代,因為這世代充滿混亂和不安。 教會必須擁有三種力量 1.吸引力,2.附著力,3 爆炸力,來影響這個世代。吸引力指的是使人想來,附著力是讓人感受到有愛想要留下來,而在爆炸力的裡面,指的是教會有權柄、有能力。什麼樣原因使教會有爆炸力呢?就是靠著聖靈,聖 靈使基督徒生命和生活不再一樣,每一個人若都讓聖靈做主,這個世界會不一樣, 將會產生翻天覆地的作為,就像初代門徒般改變了世界,靠著聖靈大能,活出神美好的心意。   一、聖靈是誰   1.神的靈 創世記一開始,就可以看到聖靈的工作。創世記 1 章 1-2 節說:「起初,神 創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。」祂是創造者,一切宇宙起源不是大爆炸來的,不是進化來的乃是神所創造的,在未有宇宙之前神 就自有永有的存在,祂是那位「我是」的神,神的靈就在那裏。 2.兒子的靈 耶穌受洗之後,聖靈就落在祂身上,展開了偉大的救恩計畫。馬太福音 3 章 16-17 節:「耶穌受了洗,隨即從水裏上來。天忽然為他開了,他就看見上帝的 靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說,這是我的愛子,我所喜悅的。」耶穌在地上事奉開始,祂就受施洗約翰的洗,從約旦河起來時聖靈充滿耶穌,父 神也喜悅祂的兒子。耶穌所做的事、所說的話和行的神蹟都有神能力的靈和恩膏 在祂的身上。耶穌從死裡復活也是聖靈的工作,羅馬書 8 章 11 節:「然而,叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必藉著住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」當我們接待耶穌時候,我們就成為神的兒女。約翰福音 1 章 12 節:「你們既為兒子,神就差他兒子的靈 進入你們(原文是我們)的心,呼叫:阿爸!父!」加拉太書 4 章 6 節說:過去 我們是罪的奴僕,現在因著耶穌我們成為神兒女,可以大膽的呼叫「阿爸父」,父神是可親近的。 3.是父所差來的聖靈 「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在。」(約14:16)聖靈就是在地上動工的神,神在世上所做的一切工作也是由聖靈來執行的。 耶穌說你們要受聖靈,不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的那聖靈的洗,使徒行傳1 章4-5節:「耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗,但不多幾日,你 們要受聖靈的洗。」祂是三位一體的神。   二、因「信」得著所應許的聖靈   加拉太書3章13-14節:「基督既…贖出我們脫離律法的咒詛;…便叫亞伯 拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。」在聖經中,第一次用「信」這個字,乃是和亞伯拉罕相聯。亞伯拉罕最可稱讚的,就是他信神。這是他有能力順服的秘訣,也使他蒙神喜悅。因著這個,他成了一切相信之人的父。神向亞伯拉罕證明祂自己是使死人復活的神。照樣,祂也藉著把祂自己神聖生命的靈賜給我們,來住在我們裡面,而更完滿的向我們證明這事。   如果我們要知道什麼是我們所藉以得著聖靈的信心,和信心是如何得到並增長的,我們就必須研究神在亞伯拉罕的事跡中,關於信心,所給我們的教訓。在亞伯拉罕的生活中,我們看見什麼是信心:就是透過神的啟示所喚起並甦醒的一種屬靈官覺的開啟。因為神揀選了亞伯拉罕,並決定向他啟示祂自己,亞伯拉罕才成為一個有信心的人。從神得著的啟示,或與神的接觸越清楚,在人裡面所激起的信心就越深。只有當這活的神,親近並接觸人的時候,才會喚起活的信心。   信心並不是一個獨立的舉動,我們藉以憑自己的力量來相信神所說的。信心也不是一種完全被動的情形,我們在其中不過是讓神向我們作祂所要作的而已。信心乃是當神親近我們,用祂活的能力對我們說話,並接觸我們的時候,我們在心中 所有的一種接受,在這種接受裡面,我們把自己降服於神的話語和工作,並接受神的話語和工作。   因此很明顯的,信心有兩件東西要對待:第一是主的同在,其次是主的話語。只有主活的同在,才能使主的話語成為活的。所以神的國度臨到,不獨在乎話語,也在乎權能。信心真正的定義乃是:「就著神的話接受神。」這個思想的力量是一個鑰匙,或是一個門柄,惟有在我們與神自己有直接並活的接觸時,神的話才能有效的作工,並為神開啟我們的心。   信心是就著神的話接受神   只有當神將祂自己賜給我們的時候,信心才能這樣接受神。我也可以完全懂得必須信靠這些應許,好使其得成全;但我仍是全然不能得著所渴望的祝福。那能得著產業的信心,乃是我們心中有一種態度,等候神自己先向我說話,然後再作祂所說的事。信心乃是我們與神的交通,乃是我們向神的降服,信心一旦被喚醒,就警醒注意神聖旨意的每一次的顯明,傾聽並接受神聖同在的每一個指示,也尋求並盼望每一個神聖應許的成全。   哥林多後書 1 章 22 節:「他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據。」原來,我們信了耶穌,是聖靈在我們心裏一直動工,所以在五旬節時聖靈就充滿在門徒聚會的馬可樓。使徒行傳 2 章 1-4 節:「五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」當時門徒們在那裏禱告,這時聖靈降臨了,就是 耶穌所說的,要等候父所應許的那聖靈,充滿在他們當中時,他們就說起別國的話來。怎麼突然會有這樣的現象呢,是誰做的?是聖靈,也就是說當聖靈澆灌下來的時候,能感受得到,所以他們明白了,聖靈真的在我們當中!當聖靈充滿在我們裏面時,要讓我們更明白、更認識神,在聖靈裏我們的生命不斷的被更新。當門徒被聖靈充滿以後,藉著聖靈得到更新和聖靈的能力,所以接下來他們可以去傳福音,可以執行耶穌所託付的使命。彼得被聖靈充滿後就出去講道,見證耶穌基督是復活的神,見證之後,雖然在那環境裏是不被接納的,他們雖受逼迫還是繼續的傳,為什麼?那就是聖靈的能力,是聖靈在他們裏面的感動。   三、如何領受神所應許的聖靈   (一)想領受真理「應許的聖靈」,就必須相信真理的道,也就是得救的福音。以弗所書 1 章 13-14 節:「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音, 也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑 據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。」原文直譯:在他裡面你們也聽見真理的道,你們救恩的福音,在他裡面也相信,就被所「承諾的聖靈」(=「應 許的聖靈」)蓋印,他(指聖靈)是我們得繼承物的保證,直到產業的釋放,進入他的榮耀的讚美。約翰福音15章26節:「但我要從父那裏差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見證。」聖靈來就是要作見證,當我 們感受耶穌真的愛我時,其實就是聖靈在我們裡面作見證。有時信仰好像很抽象,耶穌真的為我釘死在十字架上嗎?真的為我流寶血嗎?真的罪得赦免嗎?聖靈在我們裏面說,是的。我們在聖靈的見證裏,我們就會愈來愈相信、愈來愈明白。 羅馬書 8 章 16 節:「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」   (二)要在神所指定的地方等候:使徒行傳 1 章 4 節:「耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的(聖靈),就是你們 聽見我說過的。」耶路撒冷是耶穌所指定的,是聖靈第一次降臨的地點,也預表 著需進入擁有「真理的道」、「得救的福音」的教會,才能得到「應許的聖靈」。   (三)要祈求:有人說聖靈既然是應許,怎又會需要祈求呢?當然要祈求, 要去兌換才能得到啊!馬太福音 7 章 7 節:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋 見;叩門,就給你們開門。」路加福音 11 章 13 節:「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」賞賜聖靈是神的應 許也就是神的旨意,所以祈求聖靈正是合乎神的要求,照著神的旨意祈求。不是 神的旨意就自己會成就,還是要人的祈求來和神同工啊!   傳福音是屬靈的行動,是要藉著聖靈來成就,父神已把聖靈給了我們,所以 我們要倚靠聖靈來作見證,得著失喪的靈魂。在本地傳福音或跨文化傳福音的宣 教,是要看見耶穌的十字架,學習耶穌道成肉身住在他們中間。神說要這樣做就一定會做到,神所應許的總能按他的時候完成,神有他的辦法完成的,不要疑惑 神的應許。靠著聖靈勇敢去傳福音,都是出自於聖靈的能力。我們不需要太厲害, 因為聖靈已經很厲害了,我們只要勇敢。凡是神要你做的,只要勇敢踏出去,聖靈是最厲害的,我們只要勇敢,讓我們勇敢的把事情帶到神的面前,相信上帝要 成就。神的心意在這個世界,就是要萬國、萬邦、萬民都來稱讚神,神的心意必 會成就。 現在耶穌邀請我們參與神普世的計畫,不管在職場、家裏、學校、公司讓我們倚靠聖靈的大能。在主還未來之前,你要保握現在的機會,來倚靠跟隨神,神會把得勝的意念放在你的裏面,帶領你進入命定的,你要為神興起,在這 時代成為上帝的祝福,在主裏不要懷疑,要相信主是那又真又活的神   (文章授權/永和禮拜堂)作者/周建中長老 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)