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【黃福國專欄】失敗的人在機會中看到困難,成功的人卻是在困難中看到機會

看見神的心意 神的心意都是好的,父母都會想把最好的給兒女,何況神呢?人一生的成就不會比他想得到的更大。夢想越大,成就就可能會越大;但如果連夢想都沒有,就不可能成就。   得過且過的思想是惡者的謊言,仇敵希望我們過得平庸,但是神要給我們豐富的生命!(約翰福音10:10)   看見神的能力 民數記中12個探子去窺探迦南美地,其中10個探子報惡信造成惡果。以色列人的問題:明明經歷過神,在關鍵時刻仍舊懷疑。迦勒跟約書亞看到一樣的環境,卻充滿信心。   為什麼他們可以報告好消息?   因為不是定睛困難跟問題,而是上帝的應許及祝福。不是說基督徒不能有困難,困難都是真的,但我們要看見背後那超越困難的神!   (約翰福音16:33)在世上有苦難,但我們可以放心,因為神已經勝過世界。   當我們看見神的能力,就能夠放心、全然交托!   看見神的帶領 成功的人總是在困難中看到機會,失敗的人總是在機會中看到困難。   神會為我們開道路,沙漠能夠開江河,曠野裡能夠開道路,只要跟隨神就一定有出路!   (創世紀50:20) 約瑟的兄弟要害他是真的,但神的意思是好的,為要成就神在他生命中的美好計畫。   環境的困難都是確實存在,但當我們能夠定睛神的應許,就能經歷得勝!   (文章授權/台北榮耀教會 黃福國牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】同學,上帝為什麼不要人吃「駱駝」?

「不可吃的乃是駱駝-因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨。」(利未記十一:4)   學生問道:「老師,駱駝倒嚼不分蹄,為什麼上帝認為不潔淨,人不可以吃?」   駱駝是最著名的沙漠動物,牠們能在沙漠裡行走,耐高溫、耐旱、耐風沙、能負重、能找到回家的路。喝一次水,就可走長遠的路;吃一頓牧草或棕櫚樹葉,就可以幾天不吃飯。   駱駝是單蹄動物,便於快速走路,可以縱橫走過沙漠,會反芻,吃一點草葉吃很久,是很棒的動物。   但是駱駝長期活在惡劣的環境,牠們喝的水,可能不乾淨。沙漠裡耐旱的植物,常含有毒的物質。對高忍受性的駱駝,沒問題,對人會有問題。上帝要人不吃駱駝,我的體會是提醒我們,一生為人刻苦耐勞的動物,不要拿來作食物。   2012年,中東與埃及地區,發生呼吸性症候群(Middle East Respiratory Syndrome,簡稱MERS),冠狀病毒所引起。至少約350人死亡,可怕的是MERS是駱駝傳給人的動物。   荷蘭的科學家,為中東地區的駱駝進一步普查,才發現許多駱駝(百分之十以上)身上,已有冠狀病毒的抗體。抗體是可遺傳的,亦即很早以前,駱駝身上就有冠狀病毒。   MERS並沒有廣泛性的散佈,只在沙烏地阿拉伯、葉門、卡達等,有死亡案例,但是引起中東百姓,集體的恐慌,而且卡達也是全球的航空中繼站與旅遊熱點,可能成為普世廣傳的導火線。   為什麼是駱駝?沒有人知道。為什麼在二十一世紀才發生,也沒有人知道。上帝在三千多年前,就告訴人,不要吃駱駝了。   同學,勞苦功高的駱駝,不要當食物。為主勞苦的傳道人,他們像駱駝,吃一點食物,就可以走長遠的路,不要欺侮他們。   張文亮老師最新作品【瘟疫有藍天:從公共衛生史與聖經談起 】 促銷專案全面特惠中( 2020年06月30日止 ) https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000561204 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【愛以色列之家專欄】聖潔的意圖將改變你周圍的世界

Mishkan ?????????:在希伯來語中,是猶太人四十年來在沙漠裡的移動式猶太會幕,與居住或休息有關,更是指出「上帝居住其中」的規定的神聖建築。   在出埃及記中,耶和華指示摩西建造的詳細要求:「他們當為我造聖所,使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的樣式。」   這也意味著,自從出埃及以後,耶和華上帝就住在以色列人當中。也就是:只要有聖所,就是神同在~以馬內利的情境。這對於理解許多妥拉、猶太人的律例典章以及宗教禮儀的根基,例如安息日、猶太教祭司,以及金牛犢的罪的意義與贖罪,都至關重要。   出25章17-22節 25:17 「要用精金做施恩座(施恩:或譯蔽罪;下同),長二肘半,寬一肘半。 25:18 要用金子錘出兩個基路伯來,安在施恩座的兩頭。 25:19 這頭做一個基路伯,那頭做一個基路伯,二基路伯要接連一塊,在施恩座的兩頭。 25:20 二基路伯要高張翅膀,遮掩施恩座。基路伯要臉對臉,朝著施恩座。 25:21 要將施恩座安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 25:22 我要在那裡與你相會,又要從法櫃施恩座上二基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」    我們今天來看看「基路伯」一些片段介紹: 基路伯是那兩個像孩子一樣的雕像,猶太傳統認為那是一男一女,被固定在約櫃的頂蓋上,而約櫃是位於至聖所裡面。至聖所是會幕最神聖的地方,後來才慢慢演變為定點式的耶路撒冷聖殿。   塔木德告訴我們,當猶太人遵行上帝的旨意時,基路伯會互相擁抱。但是當猶太人犯罪時,他們會彼此遠離。猶太的拉比傳說,當羅馬人在屠殺和毀滅狂潮中入侵聖殿,並進入聖殿的至聖所時,他們注意到的一件事是這對基路伯的擁抱。羅馬人看到這一點,他們開始嘲笑猶太律法和猶太教,指責猶太教是某種性崇拜。他們輕蔑的戲稱:「沒有比在世界上最神聖的地方擁有浪漫的場景更重要的祭祀活動了。」   這是羅馬人的觀點,他們對嗎?當然不是。但是上帝在如此聖潔的地方,為何會出現這種「浪漫的場面」,為什麼呢?如何詮釋你所看見的一切,都取決於你個人的視角。人們看到了他們想看的東西,聽到了他們想聽的東西,所以所下的論斷也是他們自己的喜好角度。   探子回報【民13章】 摩西順著百姓的意思派出了十二個探子,他們是各支派的首領,應該也是大能的勇士。從摩西對他們的吩咐中,可以知道,因他對上帝的信心,相信上帝所給的必定是最好的,摩西在信心裡已經看見迦南地的美好。   30 迦勒在摩西面前使眾人鎮靜,說:「我們立刻上去,佔領那地吧!因為我們必能得勝。」 31 但是,那些與他同去的人卻說:「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強。」 32 那些探子就他們窺探之地向以色列人報惡信,說:「我們經過要窺探的地方,是個吞吃居民的地方;我們在那裡看見的人,個個都高大。 33 在那裡我們看見了巨人,就是亞衲人的子孫,是巨人的後裔;我們看自己好像是蚱蜢,他們看我們也是這樣。」   其實百姓如此的要求,表明他們心中是缺乏信心的。但上帝會允許他們這樣做,是要增加他們的信心,讓他們親眼去見證迦南地的美好而產生羨慕之心,渴望快快的進去。但全因著這十個探子使用沒信心的角度去揣測上帝的心意,而讓以色列人在曠野漂流了三十八年,甚至在他們這一世代只有正向回應的約書亞與迦勒最後進入流著「奶與蜜」的迦南美地。   視角的不同帶出不一樣的人生。邪惡的羅馬人本身就是不道德的主人,看到了他們想要看到的東西。他們當下 「立即反射」的思想,很快的就將一切與淫蕩事物聯在一起。但是,神教導祂所揀選的子民,始終以聖潔、敬虔的眼光看待一切事物,並從所經歷的一切當中學習和成長。   當羅馬人以偏頗、污穢的眼光看到自以為不當的事物或行為時,猶太人卻看到了其他的東西。當然,男性和女性的擁抱可以被視為褻瀆,但也可以被視為神聖。聖經教導說,夫妻之間的身體關係與《摩西五經》的其他戒律是一樣的神聖。實際上,不僅婚姻關係是神聖的,在最神聖的主日(安息日)中,尋求神、與神親近,更是神所命令的!   聖經雅歌中多次的教導我們,上帝對祂的子民的愛與夫妻之間的舉止和享樂相似。這是神的心意:將看似褻瀆、平凡、世俗和例行的事情變成聖潔的舉動。你的心意如何,你的行動就必如何,人類的日常活動或追求,沒有任何方面不能成為聖潔,端看你的視角與思維。   平凡的物品也可以提升,以達到更高的目的。無論是在家中、辦公室中還是在教堂中,當事情以侍奉上帝或幫助改善世界以及我們周圍的人們的關係來完成時,這些地方就是「會幕」,就是聖潔之處,在這裡將會有神的同在。阿們!把今天交給聖潔的視角,用主的眼光來看世界,您將擁有神聖的一天!哈利路亞!   (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)