请输入关键字
走出「獨處」的迷思 獨處等於「寂寞」嗎？其實，寂寞是一種負面情緒，它是不快樂的根源。寂寞給人一種在人際關係中受排擠的感覺，寂寞的老人經常會有被隔絕被孤立的恐慌，因而陷入精神的飢餓感，導致寂寞與否似乎不由自主，完全取決於別人。 日本人喜歡下班後去居酒屋埋頭喝悶酒，美國餐廳為這些寂寞的
走出「獨處」的迷思 獨處等於「寂寞」嗎？其實，寂寞是一種負面情緒，它是不快樂的根源。寂寞給人一種在人際關係中受排擠的感覺，寂寞的老人經常會有被隔絕被孤立的恐慌，因而陷入精神的飢餓感，導致寂寞與否似乎不由自主，完全取決於別人。 日本人喜歡下班後去居酒屋埋頭喝悶酒，美國餐廳為這些寂寞的人開設「快樂時光」（Happy Hour）。這種普遍的現象告訴我們：「狂歡是一群人的寂寞，獨處則是一個人的狂歡。」 「孤獨」是生命的本質，是個體的存在方式，不可取代也不可轉移，而學習獨處是成為完整個體的必要條件，是回歸內心世界與自己對話，是卸下面具作真實的自己，更是融入大自然的環境與之和平相處，靈感的誕生、創造力的提升都是藉著獨處產生的。西方有位哲學家說得好：“Solitude itself is a reward.“（獨處本身就是一種獎賞。） 為何說「孤獨是生命的本質」？當你牙痛時，只能是你一個人痛；當你生病時，只能是自己受苦。 德國詩人赫曼在他的一首詩〈在霧中〉寫道：「不認識黑暗的人就無法變得睿智，生命本是孤獨，人們互不相識，各個獨自一人。」 心理學家認為，如果一直為逃避獨處而想方設法去填滿生活，那麼，其實是在逃避和真實的自我相遇。如果成年兒女為了不讓父母親孤獨而滿足他們所有的期望，這種轉移對他們是沒有幫助的。兒女能做的是幫助雙親接受「獨處」，並昇華到能夠按照自己的能力為世界與周遭的人付出心力，而不是一味期待別人的付出。 所以，孤獨不一定會成為一種缺憾。因為獨處是形塑完整個體的必要條件。試想，如果可以將自己抽離人群，安靜下來與自己的內在獨處，可以獨自在散步、運動、聽音樂、看電影、寫文章、閱讀、聆聽鳥叫、觀賞日出日落、在海邊漫步中找到很大的滿足。你可能會對天地、生死、愛情、藝術和各種知識都想躍躍欲試，除此之外，更可以發現這個世界何等豐富，充滿奇蹟，身邊的人是如此的多元，就等我們在有生之年去發掘。基本上，一生最大的收穫不就是「擁有喜愛某些人和某些事物的能力，藉著自己獨特的興趣而成就愛和付出的動力」嗎？ 「回歸自我」就是你和你自己在一起，完全與其他人沒有關聯，有如一朵浮雲在天地之間漂流、探索、觀察、思考 ，也只有在這時候，我們才有可能尋找到自己生命的一些觀點，畢竟我們一生尋找的就是「人生的意義」，也就是「我到底為何來到這個世界？」 「與自己對話」，只有在獨處時才能夠實行。我們可以每天用短短半個小時來思考反省當天的所思所言所行，用這樣的態度來面對新的一天。另外，也可以在這個默想的時刻中與上帝對話，祈求祂賜下能力，同樣的，禱告也是和自己相處的秘方。 其實，在內心那屬於自己與上帝奧秘的居所，才是我們最後所謂的「家」。如果我們能觸摸到自己的內心世界，就能真正體會到回家的美好感覺，這種感覺會將寂寞化為孤獨並張開雙手擁抱它。 對長輩或瞻望金色年華的中年人，以下是能幫助你與老年孤獨優雅共舞的六種舞步─ 舞步1 勇於作自己（Dare to be di?erent） 每個人都有自己的人生背景和故事，這是專屬於我們自己的，也是我們寶貴的資產。若是過度追求和大家做相同的事、穿相同的流行服裝、談同樣的問題、聽相同的流行音樂，也就是錯認「自己如果不隨波逐流，就會遭到排擠而陷於孤立」，心理學家稱之為「自我認同的喪失」。 現代人為了不讓自己淪陷在寂寞中，學會了迎合別人，把最珍貴的自我深藏。其實，「想和大家一樣」，是一種避免讓自己陷入寂寞的防衛工具。過於迎合別人，會讓人失去自我，而需要依賴別人得到的自我，是非常不可靠的。基督徒長輩當再次確認：我們每個人都是上帝特別的創造，是上帝手中珍貴的器皿，當我們享受自己的獨特，就不會感到寂寞了。 舞步2 進入閱讀的世界，培養獨立思考的能力 能否享受獨處，最重要的是看一個人有無獨立思考的能力，而思考的能力源於知識與見識。閱讀是豐富知識與見識的捷徑，它幫助我們養成「坐著學習」的好習慣，進入閱讀的領域才能了解知識之洋是無垠無涯。日本作家和田秀樹在《與孤獨共處》一書中提到：一個人知道得越多，才會發現他不知道的事情更多，學習知識讓我們察覺自己的無知，這個時候才會更謙虛。 年輕的時候常有機會參與親朋好友聚會，大家聚在一起對世事人情高談闊論，最後卻因意見不同，爭得面紅耳赤不歡而散。這時可能在角落裡，有個人面露微笑卻一語不發，他安靜地洞察一切，他知道「人外有人，天外有天」，即使他知道對方說錯了，也會因傾聽而了解人性，以柔軟的方式去應對，因為知識越豐富，也就越能對異見「一笑置之」。 Frank Outlaw有一段名言— 注意你的思考，有一天它將會化為言語； 注意你的言語，有一天它將會化為行動； 注意你的行動，有一天它將會化為習慣； 注意你的習慣，有一天它將會化為性格； 在你獨處的時候所獲得的思考能力，至終將決定你的命運。 舞步3 覓得知音 有人認為，只要人緣好、朋友多，就可以遠離孤單，事實上這是一種迷思。人類是所有生物中對寂寞抗壓性最低的。長久淪於孤獨感，會腐蝕一個人的精神健康，最後可能落入各式各樣的成癮。每個人在感到孤單時，或多或少都會有卡在心口的負面情緒，這是人性無可避免的軟弱。 在這當口，最需要的是有能推心置腹的，知音好友。知音不需多，只要有一、兩個就可以了。知音不一定要完全同意你的意見，重要的是願意傾聽，即使有不一樣的意見，也願意寬慰、支持和諒解。每個人都盼望也需要得到接納，這種體驗肯定了我們的價值。 樂於獨處的人，只要知道這世間某個角落有這麼一位知音存在，隨時可以支取力量，那麼，他是「自在的孤獨」。這些知音也有可能是我們這輩子只有一面之緣的人。許多人都錯以為只有在學校時代才能交到知音，其實不然，當然，不可否認的，在尚未進入職場前的那一份單純，沒有利害關係的感情是最難得的，是可遇而不可求的，畢業之後為事業打拼時期所交的朋友就複雜了許多。 然而年過七旬後，大部分人已從職場上退下來而進金色年華，彷彿又回歸童年的純真，已然放下一切，看透人生中，生、老、病、苦、死的必然性；卸下了面具，看淡人世間那些必會毀壞的一切身外之物，他們結交新朋友來擴大生活圈，這樣的朋友也必然不是所謂的酒肉朋友。 舞步4 學會互相扶持 當今社會存在著很嚴重的成癮問題。所謂成癮不光是指吸毒，其他如煙癮、酗酒、色情、網癮等等，包羅萬象無奇不有。成癮大部分與寂寞孤單有密切的關係。吸毒者在吸毒時，腦內會分泌一種令人有快感的化學物質，這種分泌物暫時解除了空虛感。然而，人類為了滿足快感，就會繼續做這些事來解除空虛感。 和田秀樹指出，其實比較正面的方法是將此種依賴轉移為「對人的依賴」，這也是許多成癮者需要支援團體的最大原因。能和獨處共舞的人大部分擁有很多相互扶持的對象，這一些人不一定是兒女或是親朋好友，也可以是超市中偶遇、願意幫我們解惑的陌生人，也可以是在散步、聽音樂會，或搭飛機時的偶遇，只要我們願意打開心門，就可以放心地依賴他們，這種互相扶持沒有副作用，更能隨時隨地填滿我們內心的空虛感，何樂而不為？ 舞步5 好壓力是自我成長的最佳老師 說到壓力，我們馬上會有負面聯想，避之惟恐不及。其實適當的壓力有助於保持身心的舒暢。壓力有兩種，一為好壓力，一為壞壓力。能為我們帶來動力和成就感的即是好壓力，壞壓力是超過自己能力負擔的長期壓力，常常會把自己擊垮。好壓力會讓腦部分泌荷爾蒙提升免疫力，壞壓力讓人時時感覺煩躁、身心活動停滯、自律神經過敏。 壓力是好是壞，基本上取決於個人的抗壓性。抗壓性可以藉著認知和鍛鍊心靈來增強，就像鍛鍊肌肉一樣，施加壓力使之強壯。與此同理，我們也能夠強化內心，提升抗壓性。在操練當中，會感覺以前視為壞壓力的，在不知不覺中已變成了好壓力。 孤獨和疏離感對長輩來說是最大的壓力。但是，只要鍛鍊好如何超越生活中大大小小的壓力，也就能夠改善孤單並克服疏離感。當然訓練抗壓性是一門相當困難的功課，與自己的個性有很大的關係。抗壓性低的人大致上是完美主義者，個性認真、心思縝密。和田秀樹建議老人不要刻意去當好人，要求絕對完美是和自己和上帝作對。人老了不要把自己的標準訂得太高，盡力就是完美。 舞步6 懂得示弱就是自信 願意示弱的人會吸引眾人到他身邊，不肯示弱的人無法和別人好好相處。所以是否能示弱，會影響我們對孤獨的抗壓性。我們自小受教導「要把缺點藏起來，只把優點顯示出來」，只敢表現出強悍的一面，其實內心是非常的脆弱的。不怕讓人看到自己的弱點，也不怕坦承自己做不到的，會是非常受歡迎的。這樣的老人即使住進了安養院之後，也會是最受歡迎的人物，因為和這樣一位和藹可親的人相處，會讓每個人都卸下心防，感到自在。 當然，年紀大了可塑性也就低很多，因為年輕時所養成的個性已經定型。但只要我們徹底了解這個道理，在日常生活中與人接觸時，努力學會勇於示弱，這才是老人進入獨居生活時，幸福度過漫長人生的最大秘訣。 聖經哥林多後書十二章9節如此說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇耀自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」勇於示弱是因為上帝能把脆弱轉化為力量，因為我們何時軟弱，何時就剛強了。 《與孤獨共處》書中的這一段話很引人深思：「擁有自己的故事，學習與他人互相扶持，學會示弱，才能不再偽裝迎合，不再害怕獨處，找到自己的容身之處。」 避免孤單寂寞的具體方法 至於避免孤單寂寞的具體方法，在我和外子原隆合著的《晚風習習木長青》（真愛，2013）書中的「老人獨處與靜默的智慧」篇章裡提及：參加各種社團，擴充自己的人際網，學會利用網路社群；學習勇敢面對難題，擁有宗教信仰；為親友和自己的兒孫們禱告等等，皆可供參考。最重要的是：要學習心靈上的「新生活運動」，是要從內心做起，對害怕孤單有充分的認知，對克服寂寞願意學習且有效實行。 (文章授權/台灣真愛家庭協會) 作者/吳瑩瑛 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
主日崇拜是一個「安息」，是在上帝面前重新得力、被上帝調整、修剪、與敬拜神的機會...
一同生活與工作的夥伴，早安： 「告老師」，是小時候跟同桌的鄰座女生，幾乎每天都會上演的戲碼。 我們不用人教，就會用刀片在桌面刻下一道楚河漢界的中線，如果誰的手臂越界，輕則推回去，重則一掌過來以示懲戒。當然，一旦用力過猛，對方便會哭著跑去告老師...... 我從來不記得，老師都是怎麼
一同生活與工作的夥伴，早安： 「告老師」，是小時候跟同桌的鄰座女生，幾乎每天都會上演的戲碼。 我們不用人教，就會用刀片在桌面刻下一道楚河漢界的中線，如果誰的手臂越界，輕則推回去，重則一掌過來以示懲戒。當然，一旦用力過猛，對方便會哭著跑去告老師...... 我從來不記得，老師都是怎麼處理這些莫名其妙的小事，但全班像是會傳染似的，每張桌子都有一條深淺不等的中線。 長大之後我常常想，為什麼七八歲的孩子，會無師自通地表現出這種領域行為，捍衛著不知所以的空間權利，在還不會算數學的年紀，就能把「一人一半」的概念發揮得淋漓盡致？ 後來讀了一人一張桌子的國中，讓畫線的把戲無用武之地，但比分數、拼成績、爭排名、......各種猜題技巧與讓自己取得成績高峰的策略，回想起來絲毫不輸當紅的宮鬥劇。十五歲臥薪嚐膽考高中、十八歲刺骨懸樑考大學，那些年的同窗，一個都沒再聯絡，看似一起升學的戰友，但其實彼此卻是敵人。 競爭並非壞事，但若所爭取或捍衛的並沒有深刻的意義，那恐怕只是賠了夫人又折兵。無論是虛幻的空間一人一半，或看似事關前途的榜單志願，大多數的時候，我們在創造一些令自己振奮的小目標時，卻渾然不覺自己正在真正的方向中迷航。 若你有過上法院的經驗，那裡更是充滿了各種雞毛蒜皮，一位法學教授常感慨地和我說：「法律是變動的價值選擇，沒有恆久的真理意義，所以永遠有解決不完的問題。」我有點明白了，之所以從小到大沒完的吵吵鬧鬧，原來是缺乏真正穩固的價值基礎。 「一個聰明的人把自己的房子建在磐石上。大雨降下，急流沖來，狂風颳起，撞擊那房子，房子卻沒有倒塌，因為它在磐石上立定根基。」這是生活的寫照，也是人生的智慧，《聖經》說這源於我們願意聆聽與遵行天父的話語。 新的一週，在免不了小打小鬧的時候，願天父在你的生命下錨，成為根基。 花輪牧師 敬上 (文章授權/花輪牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
1872年馬偕博士把福音帶進北台灣，就在一百年後的1972年7月7日，聖靈如一陣強風，吹向沉睡中的泰雅爾教會，復興的火焰被點燃，聖靈運動如火如荼地四處興起。
愛之深責之切？ 「責」不是責備與謾罵，責是讓孩子清楚深刻地看見自己生活的責任，看清楚自己生命的價值，不是一味的邊責備邊干預。 有時孩子犯了錯，都還搞不清楚事態的嚴重性，許多聰明有能力的菁英型父母就會一肩扛下幫孩子收捨善後。 雖然孩子犯錯之後免不了一頓責罵，但責備完父母就會使用金錢或
愛之深責之切？ 「責」不是責備與謾罵，責是讓孩子清楚深刻地看見自己生活的責任，看清楚自己生命的價值，不是一味的邊責備邊干預。 有時孩子犯了錯，都還搞不清楚事態的嚴重性，許多聰明有能力的菁英型父母就會一肩扛下幫孩子收捨善後。 雖然孩子犯錯之後免不了一頓責罵，但責備完父母就會使用金錢或託關係解決問題。雖然父母以自己的社會經驗將問題解決了，但到最後，孩子們就會與現實脫節而失去了獨立思考的能力，加上多數都不需要為自己錯誤的行為負責，且都未付出代價，孩子們也會失去自我反省的能力，無法單獨解決面對問題，更因此失去自信。 孩子們就越來越精明，有的孩子學會用情緒去恐嚇勒索父母，有的孩子就整天足不出戶窩在家裡當啃老族。做父母的因為擔心孩子受苦不讓孩子吃苦，用盡一切心力給足了最好的教育環境，找了最好的老師，排隊安插最好的安親班、課輔班、美語教室、音樂才藝課程，在錯誤的期待中決定孩子的未來。再加上全力以赴瘋狂溺愛式的投入，最終的結果保證就是萬劫不復的深淵。如此一來，教養失敗其真正的原因就是父母自己……養出了一個看似聰明卻不懂得愛與責任的書呆子。 父母千萬不要剝奪讓孩子長智慧的機會，一個家的幸福絕對不是只由爸爸或媽媽創造出來的。每一位成員都必須學習負上自己的責任，溺愛兒女就是插手干預家庭的幸福。 而孩子的責任是什麼？做父母就必須讓他們學會且負責到底，其過程就是學習紀律與順從。紀律是一種勇氣，順從是打從心裡的尊敬，這是一種家庭健康的人格特質。 歡迎講座邀約、專訪#親職教育、#親子關係、#教養 講座歡迎洽談， 請電郵[email protected] ++++++++++++++++++++++++++++++ # 內文節錄自《快樂教養：帶孩子找到自己的天空》 (文章授權/格子外面文化團隊) 作者/台灣鷹爸徐柏岳 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
你不能掌握生與死，你唯一擁有的是「今天」！請你今天一定要活得精彩、活得無悔、活得動人、活得讓人鼓掌...
唐旦祥老師現為台中、台南愛樂管絃樂團團長，擁有德國國立海德堡音樂學院高級作曲家與指揮家學歷，多年來熱心投入偏鄉音樂教育，曾當選「全國好人好事代表」。在獲得這些榮譽前，他曾經歷難以想像的破碎，身患絕症且一度無家可歸睡在火車站，向上帝提出了激烈抗議；可如今回頭看，原來這是一段引導他走向命定的過程。
「甚麼科系不重要，先考上台大再說。」這是現在許多台灣父母和學生的觀念。不管是求職的時候看要學歷，或是台灣社會名校迷思、文憑主義的影響，造成許多學生有「考上就是成功，落榜就是失敗」的想法，甚至是為了考高分而超捷徑…
「我們走過的橋，比你們走過的路還多！」 「我們吃過的鹽巴，比你們吃過的飯還多！」
上次在火車上聽到前面的幾個孩子一直在吵鬧，站務人員巡邏時，剛好走過去，就請他們安靜。安靜不到幾分鐘過後，小朋友又開始吵鬧想要玩平板...，媽媽說：老闆說不能給你們玩！老闆說你們太吵！小朋友只好懊惱地抱怨一下。後來按耐不住無聊，又吵鬧了起來，爸爸忍不住說：為什麼你們就是不能聽話呢？
你是否明知自己需要睡眠，卻仍熬夜追劇？想減重卻依舊攝取過多熱量、該運動卻沒做、或有明知不可為仍為之的事？內心的傷害、癖好和不良習慣，往往阻撓我們通往蒙福之路。劉筱文老師說明《登山寶訓》的八福，所對應的八個抉擇，即是改變生命的指引。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应