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【泉源之聲專欄】一個人只能選擇一種宗教信仰嗎?

一個人只能選擇一種宗教信仰嗎?宗教不是都勸人為善嗎? 我們遭遇許多人生的困境和挑戰,到處尋求,想要找一個真正讓自己有平安的信仰,因此做了一些嘗試,本來就是很正常的,但如果談及到「一個人是否只能選擇一種宗教信仰?」那就不是「嘗試」、「接觸看看」,而是一個「決定」,就像我們年輕的時候,可能談過幾次戀愛,但是到了要結婚的時候,我們只能選擇一個。   宗教信仰的目的是勸人為善嗎? 今天這兩個問題彼此之間息息相關,「宗教不是都勸人為善嗎?」這句話,是我在個人福音佈道的時候,最常聽到別人說的話。如果「宗教的最終目的是勸人為善」,那麼「一個人就可以選擇很多種宗教」,其實也無所謂。但是,宗教的目的只是勸人為善,如此而已嗎?我至今沒有聽過任何人選擇宗教信仰的原因,是為了想要「當個善良的人」,通常是因為生命中有些困境,導致他想要接觸、認識。而最終,我們會發現所有在信仰上熱切追求的人,最後都只會選擇一個,為什麼呢?我們談及宗教信仰的時候,會知道他不只是要我們「行善」而已,而是關乎我們的生命。不同的信仰,最大的差異,是在面對「生與死」、「苦難」的態度和理解,因此,當我們仔細探究信仰的時候,會發現宗教並非「殊途同歸」,事實上,選擇不一樣,結果就不一樣。   信仰不同,思維就不同,生活方式也不一樣 每個信仰都有故事,都有它的教義和論述,這些教義彼此之間,有些共通點,但是更大的是「歧異點」。因此,不同的宗教背後有著不同的價值觀、生死觀。觀察身邊的佛教徒、道教徒、基督徒、回教徒,因著不同的信仰,他們有不一樣的生活方式和習慣,甚至是思惟,對同一件事解讀的方式也不會一樣。當我們選擇了某一種宗教信仰,我們其實也是選擇一種生活方式,選擇了一種世界觀,而這些是無法在「多種宗教」中並存的。沒有人可以存活在兩種截然不同的生死觀裡面,如果我們還是這樣想,代表我們對信仰的認識還不夠深刻,簡單來說:一個人如果什麼都信,他等於是什麼都不信。   基督信仰的獨一性 有許多人批判基督徒自私又霸道,因為只有自己信的才是神,其他人信的都不算,耶穌說:「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約14:6) 這並不是基督的誇口,而是基督道成肉身,以自己血肉之軀釘死在十字架上,死而復活,所驗證的真理。真理,必然有排他性的,如果一加一等於二,就不可能等於其他的。大部分的人認識基督信仰,並不是因為理性的思維,而是生命的感動,並且真實經歷祂的愛,信仰確實很難用言語說明,但是可以用生命去經歷。   (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 回應牧者/李慧貞傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】冠狀病毒和基督

「可見神的恩慈和嚴厲??」   我們怎樣看冠狀病毒,這並不重要。但神怎樣看,這是永遠重要。神對祂的看法並不緘默。幾乎沒有一頁聖經是與這場危機不相關。   我們的聲音如草。祂的聲音如磐石。「草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。」(彼前1:24–25) 祂在聖經上的話「是不能廢的」(約10:35)。祂所說的都是「真實,全然公義」(詩19:9)。聽神的話,相信祂,這就好像把你的房屋建造在磐石上,而不是沙土上(太7:24)。   祂的聲音不僅真實,在每一種處境中,還是完全有智慧。「祂的謀略奇妙,祂的智慧廣大。」(賽28:29)「祂的智慧無法測度。」(詩147:5)祂定下和冠狀病毒有關的籌算時,這籌算堅定,不可動搖,直到永遠。「耶和華的籌算永遠立定。」(詩33:11)「祂的道是完全的。」(撒下22:31)   在像現在的時候,神的話語不僅真實,滿有智慧,還是寶貴和甘甜。「比金子可羨慕……比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩19:10)神的話語有生命的甘甜:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約6:68)從堅不可摧的生命而來的,是不可撼動的平安喜樂的話語:「你的言語是我心中的歡喜快樂。」(耶15:16)   在這苦澀護理的時刻,這種甘甜並沒有失去——如果我們學會了這秘訣,「似乎憂愁,卻是常常快樂的」(林後6:10),這甘甜就不會失去:認識到可以制止冠狀病毒,卻不制止的神同一主權,正正就是在這危機當中維繫著人靈魂的神的主權。確實,神的主權不僅維繫著人,還讓我們心裡甘甜,因我們有這盼望,就是對信靠祂的人來說,祂的旨意充滿慈愛,即使在死時也是如此。   看啊,「神的恩慈和嚴厲」(羅11:22)。祂的護理又甜又苦。拿俄米如此說,並不是犯罪:「全能者使我受了大苦。」(得1:20)她說得沒錯。她一這樣說,她的全部命運就開始改變。   現在不是用多愁善感的眼光看待神的時候。這是讓我們痛苦的時候。這時候是神降下的。我們知道這一點,因祂「隨己意行作萬事」(弗1:11)。萬事。若是我們的天父不許,一個麻雀也不能掉在地上(太10:29)。   自然界並不掌管主權。撒但不掌管主權。罪人不掌管主權。神統治著這一切(路8:25;伯1:12;2:6;徒4:27-28)。所以,我們和約伯一道說:「我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。」(伯42:2)   所以,神不僅完全知道關於冠狀病毒的事;祂還對此懷有祂的旨意。凡神所做的,凡神所許可的,沒有一樣不是懷有智慧的旨意。沒有一件事是碰巧發生。每一樣事情都源自神亙古的旨意(弗1:11)。這一切都有神的智慧。這一切都是有目的的。對於信靠耶穌基督的人來說,這一切都滿有神的慈愛。對其他人而言,這是神出於憐憫,喚醒沈睡之人的呼召:「口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。」(?22:17)   https://mp.weixin.qq.com/s/1pq3R7vZUPgCVlaRQuq_tw?   (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【生命樹專欄】彀資格承受應許之地

申命記是民數記的補充,說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地(申一8,21)。承受產業者需與賜給產業者相配,使祂能在他們的生活並爭戰中,與他們同在。這不是律法的要求,乃是一種條件,要神的子民與神的所是相配。神是聖別的,我們也必須是聖別的。我們若與神不相配,祂也許在生活中與我們同在,卻不會在爭戰中與我們同在。   那些彀資格承受美地的人,認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。但我們該如何達到呢?我們需要滿了那是基督的話,維持我們,使我們愛神、敬畏神、服從神管理、體貼神柔細心腸並活在神面光中的一位(太八9,路七13,約六57,十四6,約壹三2)。   神在祂的經綸裏,計畫要人作神所要求於人的。然而,神不要人憑自己作這一切;祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督、並藉著與基督是一來作這事。這就是說,我們藉著相信基督,更信入基督,與基督有生機的聯結,與祂成為一靈(林前六17下)。在這聯結裏,我們能作神所要求我們的一切事。   在申命記十章十二節,摩西囑咐百姓要愛神。神自己設立了愛的榜樣,鍾情於祂的百姓。現今我們也該愛神,鍾情於祂,讓祂的愛注入我們裏面,並且在我們裏面產生出愛來,使我們能用這愛愛神並愛眾弟兄(四19~21)。在申命記十章十二節,摩西說到我們要全心全魂愛神,在六章五節,他吩咐我們要全心、全魂、全力(我們的體力)愛神。愛神(林前二9),意思是把我們全人,靈、魂、體,連同我們的心、魂、心思和力量(可十二30),都完全擺在祂身上,使我們全人都讓祂佔有,消失在祂裏面,以致祂成了我們的一切,我們在日常生活裏,實際的與祂是一。   摩西吩咐以色列人要敬畏神(申十四23,三一13)。我們都必須對神有正確的敬畏。這是一種聖別的敬畏,即健康、認真的謹慎,好叫我們為人聖別。此外,敬畏神就是服神的權柄(太二八18)。因為神對背叛的人是嚴厲的,所以我們要敬畏祂。缺乏對神的敬畏是可怕的。召會的歷史證明,不敬畏神的基督徒不會有好的結果;這樣的基督徒結局將會是悲慘的。如果一個信徒是敬畏神的,神遲早會出來為他表白,像約瑟一樣,他是敬畏神的人,所以就被安置在寶座上(創四一38~44)。   以色列人不僅要遵守神的誡命,也要行祂的道路(申八6,十12~21)。我們敬畏神,就會行祂的道路。神的道路實際上就是神的所是(詩一○三7)。行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。基督就是作我們道路的神,我們需要接受基督作我們的道路,就是活在祂的所是裏,而活祂就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。   最後,以色列人出去與仇敵爭戰,今天我們也在爭戰(申二十1~20)。在這爭戰中,我們乃是為基督而戰,也是為住留在基督裏而戰。我們若要據有基督並活在作我們土地的基督裏,就需要與屬靈的仇敵爭戰(西一12,弗三8,六10~18)。一旦仇敵被擊敗,地就要得著清理,給我們承受為業(西一12)。實際上,爭戰的不是我們,因為神與我們同去,為我們爭戰(申二十3~4)。然而爭戰是我們的責任,但我們無法憑自己履行這責任。我們只能憑著相信主,就是憑著主自己作我們的生命和生命的供應,履行爭戰的責任並接受祂的話,並順從祂,知道結果是在於祂(一30)。   我們若透徹的研讀這一切事,就會更多認識神,也會知道我們該作甚麼樣的人,該有甚麼樣的所是,以及該如何行事為人。因著我們有神的生命,我們就該在神面前並同著神,按著神的所是行事為人。我們要履行主一切的要求,只能憑神聖的生命,永遠的生命,就是三一神具體化在基督裏,實化為賜生命的靈。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1120期/2019年下半年冬季訓練職事信息/作者/羅友駿 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【花輪・牧思專欄】「盼望」是一種靈魂的品格,驅使我們望見與倚靠創造生命的主

記得我剛上大學的時候,好興奮!   那時覺得自己寒窗苦讀,唸了這麼多書,終於可以進入大學一顯身手!一轉眼,四年匆匆過去,畢業之前我卻慌張無比,因為發現自己知之甚少,好像什麼都不懂竟然就要畢業了!   知道得越多,卻發現未知的更多;知道得越多,才明白知道得很少。似乎,這也是最近全世界都在練習的功課。   一個多月前,醫學先進國家滿有自信地隔岸觀火在亞洲氾濫的疫情,卻不知道自然力量不分國界開始越洋流竄;之前被譏為佛系防疫的英國,如今在歐洲的表現卻出奇地好;曾被預測失控慘況將僅次於中國的臺灣,如今的守護則跌破各國眼鏡。我們到底知道什麼?而不知道的又有多少?   正如,沒有人可以回答疫情何時減緩,更也無人知道臺灣是否能繼續撐下去。   在發現自己所知甚少的時候,怎麼辦呢?多讀書當然很重要,但我指的是在面對那種第一次的前所未見與眾所不知。   恐慌擔心是很自然的反應,就像當年大學畢業時,前途茫茫充滿不確定的我; 謹慎保守也是個聰明的作法,既然未知甚多,那就先緩步前行避免冒進;而最近流行的「超前佈署」也很有智慧,按著已知做出合理推測,然後進行準備及防範,以免到時候措手不及。   然而,各種戒慎恐懼與小心翼翼,或許可以使人問心無愧,但我們更需要的是心懷盼望。   盼望不是樂觀,樂觀是相信壞事一定會過去或者明天會更好,但盼望則是在不見曙光的陰鬱中,仍有不會被現實苦難所消滅的力量。西方有一位強國領袖,曾說到了復活節(4/12)就可以經濟復甦開心復工,如今證明那只是不切實際的樂觀;人們若是帶著盼望,意味著即使在復活節死氣沈沈,卻仍有喜樂迎向明天,因為復活的基督,是生與死的主宰。   新的一週,願你在重重的未知與不樂觀的疫情中,體會「盼望」是一種靈魂的品格,驅使我們望見與倚靠創造生命的主。   花輪牧師 敬上   (文章授權/花輪牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【七千人網誌專欄】患難中的恩典

神在患難中賜給我們:   1.平安 「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約16:33)   這是主在釘十字架前,最後晚餐的時候對門徒說的。主沒有應許門徒在世上沒有苦難。祂只應許他們在祂裡面有平安。世上的苦難會比主的平安大嗎?絕對不會。「我已經勝了世界。」   「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)   患難其中一個可怕之處,就是它往往在我們意想不到的時候發生。我們人很害怕「意外」的發生,常常會不知所措:「驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風;急難痛苦臨到你們身上。」(箴1:27)。然而,神所賜給我們的,乃是「出人意外」的平安。「願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安!」(帖後3:16)。主的平安不只是在平順時或意料中的事才有,而是「隨時」、「隨事」、「親自」賜給我們!   2.喜樂 「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐。」(羅5:3)   「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。」(雅1:2-3)   「並且你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道就效法我們,也效法了主。」(帖前1:6)   本人在前文說過,神在患難中使我們得著屬靈的益處。若我們能明白這一點,我們的心便可以安息,甚至是喜樂,因為知道那些事都是出於神,目的是在我們身上成就祂的美旨。   此外,神也藉著在我們內住的聖靈給我們喜樂。我們都知道,喜樂也是聖靈所結的果子之一:「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」(加5:22-23)。只有基督徒可以在患難中「歡歡喜喜」、「以為大喜樂」。不是因為我們自己可以喜樂得來,而是居住在我們裡面的聖靈發生果效!   3.盼望 「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」(羅15:4)   「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅15:13)   一般世人都明白「盼望」是何等重要,因為沒有希望,人就失去面對困難的勇氣及力量。然而,他們所謂的希望,往往只是一些不能掌握、主觀的願望而已,可能不會發生。只有基督徒有真正的盼望,因為聖經所提及的「盼望」,都是將來必定會發生的事實:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(來11:1)。我們盼望主必成就祂的旨意;我們盼望主必快來;我們盼望主必把我們帶進神的國,新天新地,有義居在其中。這些應許都是神藉著祂的話語及聖靈賜給我們,使我們「大有盼望」。   4.神的安慰 「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我們受患難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰;這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。」(林後1:3-7)   聖經說我們的神是「賜各樣安慰」的神,特別在患難的時候。人給我們的安慰許多時都很有限及很軟弱無力,因為安慰者自己也很軟弱。然而,神的安慰就真的可以安慰人心,因為世上所有人的心都是神所造的。奧古斯丁說:「神啊,你是為自己而創造我們的。我們的心不會找到安息,除非安息在你裡面。」基督徒或遭遇「各樣患難」,甚至是「一切患難」,但神所賜的安慰也是「各樣安慰」,而且「多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰」。   此外,神吩咐那些受過患難而得安慰的人去安慰其他忍受苦楚的人。所以,神讓苦難臨到我們,確實有神的心意,目的就是叫我們用神的安慰去安慰其他受苦的神的兒女。   5.神的能力 「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。他對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」(林後12:7-10)   我們不太確定保羅身上的那根刺是甚麼。有解經家說是身體的疾病(可能是眼疾)。有人說是撒但的使者(假使徒、假先知等)不斷去攻擊及中傷保羅,影響他的傳道工作。無論如何,那根刺確是令保羅非常苦惱,以致他三次求主,叫那根刺離開他。然而,主沒有把那根刺挪去,只應許給保羅恩典及能力,使祂的能力在人的軟弱上顯得完全。我們都是軟弱的人,面對患難及試煉時,靠自己能力根本無法勝過。我們可以求主叫那些患難及試煉盡快離開,像保羅一樣向主求。然而,若主按著祂的心意,沒有立時把它們挪去,祂必定會給我們足夠的恩典及能力,使我們成為剛強的人,可以喜樂地忍受那些「軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦」。「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。然而,你們和我同受患難原是美事。」(腓4:13-14)。   6.基督的愛 「患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅5:3-5)   「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎? 如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅8:35-39)   按人的天性,面對極大的患難時,很容易會懷疑神的慈愛。我們很容易會失去忍耐,甚至失去信心及愛神的心。然而,縱使我們的信心會軟弱、愛心會冷淡,神對祂兒女的愛仍不會改變。「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(約13:1)。世上沒有任何人、事、物,能使我們與神的愛隔絕。這愛是「在我們的主基督耶穌裡」,也是神藉著聖靈「澆灌在我們心裡」。請注意,不是我們愛神的心能保守我們不跌倒或隨流失去,而是神對我們的愛,是祂信實不變的愛一直保守我們,使我們不致失去信心:「我正說我失了腳,耶和華啊,那時你的慈愛扶助我。」(詩94:18);「大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」(賽54:10);「耶穌基督的僕人,雅各的弟兄猶大,寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。」(猶1:1)。   7.神的同在 「約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣─護衛長波提乏,從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。」(創39:1-2)   「約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說:你的僕人如此如此待我,他就生氣, 把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。」(創39-19-21)   「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:20)   約瑟遇見的試煉確實是異常沉重。他從小被眾兄長嫉妒及排斥,之後被他們陷害賣去埃及。在波提乏手下時又因他主母引誘不果而被誣陷坐牢。這樣悲慘及不公的遭遇,我們想許多人一早已經跌倒及離棄神了。但約瑟卻不是這樣。何解?就是因為他在困苦之中,「耶和華與他同在」!兄弟出賣、遠離家鄉、失去自由、被人誣告、前路渺茫,但有「耶和華與他同在」,他就能支持下去!   在保羅快將為主殉道之前,他在監獄寫信給提摩太說:「我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明。」(提後4:16-17)。保羅一生事奉主,到處傳道及造就信徒,在他最後的日子身邊竟然一個人也沒有,都離棄他。這實在太淒涼及太令人傷感了吧。保羅會否想過要大大自憐一番,甚至放棄使命?沒有,因為「主站在他旁邊」,加給他力量,他就能夠堅持下去,把福音傳至最後一刻。對他來說,有主就夠了:   神阿,你名何等廣大泱漭! 我今投身其中,心頂安然; 有你夠了,無論日有多長; 有你夠了,無論夜有多暗。   「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。」(詩23:4)   8.神的榮耀 「親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給神。」(彼前4:12-16)   認識聖經的人都知道,神的榮耀是全宇宙至高至大的事情。神的榮耀基本上就是神所有屬性及美德的總歸。世上一切被造之物、世界所發生的一切事,都是為著神的榮耀而有的。神是榮耀的神,將來也要得著一切的榮耀。叫人希奇的是,神願意與我們這些卑微不配的受造之物分享祂的榮耀。「預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅8:30)。然而,親愛的弟兄的姊妹,神的榮耀並不是白白得來的,聖經告訴我們必須先受苦,然後才有榮耀:「基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」(路24:26);「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後4:17)。   此外,得榮耀也不單是將來的事。聖經告訴我們,當信徒為主忍受試煉的時候,「神榮耀的靈常住在你們身上」。這節經文的意思,相信就是當我們為主忍受試煉時,住在我們裡面的聖靈就會透過我們的見證彰顯神的榮耀。換句話說,別人可以從我們身上看見神的榮耀。   親愛的弟兄姊妹,你既知道神的榮耀是世上至高至大的事,你願意去得著嗎?你願意為主去忍受患難嗎?聖經沒有告訴我們需要主動向神求更多的患難,但若主按著祂的美意及計劃,安排我們去經歷那些苦難,你是竭力逃避抗拒,還是欣然接受?你是不斷埋怨及追究,還是藉此機會使人從我們身上看見神的榮耀?神的榮耀對你來說真是這麼無關重要,不值得你付代價去得著?   最後讓我再多說一些心裡話。親愛的弟兄姊妹,我不是想唱高調或說風涼話。我們都是有血有肉有感覺的人,自然不想面對那些可怕的苦難。另一方面,神也沒有否定人的感受。聖經承認那些患難是「苦楚」(羅8:18;林後4:17)、會使人憂愁(彼前1:6)、使人膽怯(約14:27),甚至使人灰心(來12:3)。然而,這些人性的反應,若與神的恩典相比,它們只是「至暫至輕的苦楚」、「暫時憂愁」,是「不足介意」的(羅8:18)。在患難當中,神讓人得著祂的平安、喜樂、盼望、安慰、能力、愛心、同在及榮耀。難道這些恩典都不能勝過人的軟弱嗎?   神讓那些患難臨到我們,著實有祂的旨意,目的是叫我們得著益處。患難乃是神讓我們學習屬靈功課、經歷祂恩典,以及為祂作見證的機會。盼望在患難中的弟兄姊妹不要懼怕、不要憂愁、不要埋怨、不要灰心,因為在你面前有神豐盛的恩典,足夠我們享受!   「感謝神,因祂有說不盡的恩賜!」(林後9:15)   (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【吳炳偉專欄】親愛的,「是鹽」使人覺得口渴!

「人若喝我所賜的水就永遠不渴,要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」﹝約四13﹞   撒瑪利亞婦人是在男女關係上很混亂的女人,倘若我們的鄰居有這樣的人,可能會成為鄰居太太們談論的話題。一方面拿來教訓後代引以為鑑,一方面說說閒話。倘若這是我們自己的女兒,那可就麻煩了,通常會帶來家庭的衝突。雖然別人看見她的混亂,但主見到的是她內心的飢渴,所以主對她沒有任何一句責備的話,不知道有多少人能夠像主一樣。   基督徒有時候太輕易地覺得,自己有責任要指出別人的錯來。其實主說我們「是光」能照亮別人,「是鹽」能帶來調味。主並沒有要求我們「做光」成為探照燈緊迫盯人,或「做鹽」像芥末一樣嗆人。其實這世界不缺指正別人錯誤的人,多半的人都知道什麼是錯的。有人說「鹽會使人覺得口渴」,基督徒應該是能激發人渴慕的,而不是只在指責錯誤。   主應許撒瑪利亞婦人得活水時,並沒有要求她每堂聚會都參加;要好好讀經、多多禱告;要潔淨自己,離開罪惡。如此,泉源才會直湧到永生。所以,追求聖靈充滿時,不要滿腦子都這樣想,因為這個應許是給我們的。就像接受救恩一樣,我們不需要做什麼,只憑信心領受神的應許。藉著主的愛與溫柔,得著力量勝過罪惡。親愛的,「是鹽」使人覺得口渴!   吳炳偉牧師 #2207 每日一句話 約四13 https://www.youtube.com/watch?v=y7xsJMgz8wc   吳炳偉牧師 - #2123 每日一句話-書籍購買「聖卷在握、勝券在握」 https://reurl.cc/vnx64o 吳炳偉牧師推薦網站-????工作神學(TOW), 以基督徒的價值觀在職場上應對進退,並裝備基督徒在職場上能夠忠於並活出神的心意。--https://www.theologyofwork.org/cn/ (文章授權/吳炳偉牧師)作者/矽谷基督教會主任牧師吳炳偉牧師Dr. Rev. Herbert Wu/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【馨香女人專欄】活下來,因為我是美好的創造

小學高年級的我,是一個充滿正義感的小女生。有一次,班上女生分成兩群對立,我就自己私底下當和事佬,傳紙條給兩邊。對A說:「我們跟B和好嘛!他們也不是故意要這樣的…。」對B也說同樣的話。但換來的是他們吵得更兇。我好希望正義能得到伸張,並且使大家和平相處,但事情往往不如我所想的那樣順利,使我非常無助跟失落。   缺乏愛與安全感 而在我小五小六的階段,我的爸媽常常吵架,家裡充斥著不安的氣氛,有時還會被媽媽的颱風尾掃到,使我心裡覺得非常委屈。在這個時期,我開始欣賞一些小男生,也許是因為無法從家裡得到愛與安全感,因此我也開始對愛情產生憧憬,希望有人能關心我,能好好疼愛我,所以我常常把安全感建立在男朋友身上。但現實卻跟我所希望的不一樣,班上仍有紛爭,家裡也有紛爭,我也被喜歡的男生拒絕。   沒有人愛我、懂我 於是我對自我價值開始產生懷疑,我覺得在團體當中我好像不重要,我也不知道為什麼我要活在這個世界上?我覺得沒有人愛我,沒有人懂我,沒有人願意來了解我。所以我幾乎每一天都過得很不開心,也變得歇斯底里,甚至有朋友對我說:「明柔,你是不是有憂鬱症?因為你常常很傷心、很憂鬱,但開心起來卻又很瘋狂…。」聽完這句話,我再次陷入迷惘當中。我在內心大喊著:「為什麼這麼痛苦!到底為什麼要活著!我不想再活在這個世界上了!」   上帝差派了天使到我身旁 當我想盡辦法,好去結束自己生命的時候,上帝差派了兩位天使到我身旁。在國一的時候,坐在我前方的女生,常常轉過頭來跟我說:「欸,我以後要當大明星喔!而且是世界巨星喔!」可以感受到她對未來的樂觀及期盼。當我愁眉苦臉的時候,她就會轉過頭說:「欸,妳要開心一點!」並且露出八顆牙齒的完美燦爛笑容,好像在說著「天下無難事」。這樣對生命充滿熱情的態度,就讓我忘了結束自己的生命這件事。   我來到第二個家 在這同時,坐在我旁邊的是一位基督徒女生,在班上她總是進行飯前禱告,有時甚至還會拿聖經在班上看,但這樣怪異的行為讓我好奇:「為什麼她這麼虔誠?為什麼她這麼勇敢?這位上帝有什麼神奇的地方嗎?」於是我開始跟她一起去教會聚會。在教會,每一個人都好喜樂、好和善,我彷彿來到第二個家,因為我是被關心、被重視的。   我是值得被愛的 在有一次聚會中,輔導放了一首歌,歌名是〈差遣我〉,裡面歌詞大大地震憾了我,我的生命發生奇妙的轉變。我也希望我能被差遣出去。因為我也曾是那樣地憂傷、內心孤獨,但是我渴望我的生命是能夠有意義與價值,去影響、幫助別人。我就禱告接受耶穌成為我生命的救主。也找到自我價值,我知道我被愛不是因為我做了什麼,而是我值得被愛,並且神的愛是無條件的。   使人生命豐盛的不是物質 我十分憧憬能夠參與在改變世界的行列中。所以在高中和大學時,我都參與了國際志工團,到緬甸以及菲律賓,做青少年的資訊教學和實際蓋公共廁所及學校圖書室。讓我驚訝的是那裏的居民雖然在物質和資訊上沒有台灣的年輕人豐富,但是他們很多卻是比台灣的年輕人更快樂,且眼睛散發出自信的光芒。這讓我看到,讓人生命豐盛的不見得是物質。   帶領人認識神是我一生的志業 大三時,我又參加了一個到封閉國家的福音隊,這一次,是與人分享神的愛和基督教信仰。還記得,我和兩位女學生分享如何經驗神的愛,雖然他們沒有立即接受,但是卻很感動地接受了我送給他們的小手環,並且在我們要分開的時候,還很開心地彼此擁抱。我發現我想做的不只是短暫的幫助人改善物質生活,而是能幫助人看到永恆的盼望,得到永恆、豐盛且有意義的生命。我願意讓帶領人認識上帝成為我一生的志業!   我的價值不再建立在別人的眼光上 若不是被上帝的愛挽回,我想今天我不會出現在這。因此我活著不再是我自己,乃是有耶穌基督在我裡面活著。我過去內心對愛的不滿足,也被上帝的愛填滿了。現在,朋友問起我:「明柔,妳現在有男朋友嗎?」我可以很自在地回答:「我沒有。」接著朋友就會睜大眼睛驚訝地看著我說:「什麼!這不是明柔!」或是:「你怎麼了?這不是我所認識的明柔呀!」因為我的價值不再是建立在別人的眼光上,也不需要靠不成熟的愛情來成為我的養分,或是從中取得安全感,因為這位上帝是看顧我一切需要的天父,也是能讓我放心分享心事的朋友,也是我的情人。   期待你也能認識神並經歷豐盛生命 上帝在我的生命中做了這樣的轉變,賦予我全新的生命及意義,同樣的,上帝對你的生命一定也有一個奇妙的計畫,期待你也能因為認識上帝,而經歷到祂那豐盛的生命,及奇妙的帶領。所以如果你願意接受耶穌成為你的救主,你可以做這樣子的禱告,你可以說:神啊,我需要你…。 <https://women.cru.tw/?attachment_id=5162> (文章授權/學園傳道會 馨香女人專欄) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【葛兆昕專欄】你跟隨耶穌嗎?

相信大部分的基督徒會不假思索的說:當然啊,我當然跟隨耶穌啊!   甚至許多臉友也說自己是: Jesus follower......   不過我們是否想過自己真的有在跟隨耶穌嗎?   1.跟隨亦即「由祂帶領」 如果你的人生都是自己帶領,耶穌的心意計畫只是「參考」用的,或者耶穌只是來「贊助」我的,這樣能稱自己在跟隨耶穌嗎?   2跟隨是一個「持續的狀態」 我們往往期待跟隨耶穌「一次」,殊不知,耶穌往往「不斷前進」!祂「走遍各城各鄉」,祂「尋找拯救」,祂並不是「關」在某個「殿裡」等著我們來到祂那裡朝拜祂(但這往往是我們的誤解)。   3跟隨邀求「相信」與「信任」 每一位願意跟隨耶穌的人得相信耶穌believe in Jesus並且得信任耶穌Trust in Jesus!   我們往往傾向認為耶穌會帶領我們「走易路」,然而祂是帶我們「走義路」,不一定是「最快的路」,而是「最有學習、操練的路」。   Then he said to them all: “Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross daily and follow me. Luke 9:23 NIV   耶穌又對眾人說:若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。路加福音9:23   耶穌對你說:來,跟從我!   (文章授權/葛兆昕牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【生命樹專欄】接受耶穌基督之靈全備的供應,享受神在基督裏作恩典

基督作居首位和包羅萬有者,乃是眾聖徒所分得的分(西一12)。所分得的分是指業分,如以色列人分得迦南美地之分,作他們的產業(書十四1)。新約信徒所分得的分,不是物質的土地,乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈(加三14)。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面,作祂信徒全備的供應(弗三8,腓一19)。在基督裏的信徒藉著享受那地的豐富,被建造為基督的身體,作神的家與神的國(弗二21~22)。因著我們實際的聯於基督這美地的實際,並享受祂的豐富,神的眼目就一直看顧我們,使我們享受神的同在,並使我們成為祂眷顧的對象(申十一12)。   神呼召的目的,是要將神所揀選的人,帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏(林前一9)。奶和蜜是動物生命與植物生命的調和,表徵基督的生命有救贖的一面和生產的一面(羅五10)。我們藉著享受基督作流奶與蜜之地,就被祂這奶與蜜所構成(歌四11上)。美地有小麥,小麥豫表受限制的耶穌這位成為肉體、被釘死並埋葬者(約十二24)。我們在受限制、受壓迫的處境中,可以經歷主作一粒麥子。在這經歷中,保羅認為自己是基督耶穌的囚犯;表面上他是拘禁在監牢裏,實際上他是被囚在基督裏(弗三1)。至終每一個忠信愛慕基督的人,也要被監禁在基督裏。我們越愛祂,就越在祂裏面,到一個地步,祂成了我們的囚牢。我們在這囚牢裏能享受基督到極致(腓四4)。   美地有大麥,大麥豫表復活的基督(申八8)。因著大麥早成熟,所以大麥是莊稼中的初熟果子,豫表復活的基督(林前十五20)。作為初熟的果子,基督已經成為生命的糧(餅)(約六48)。因此,大麥餅表徵在復活裏的基督作我們的食物。我們要經歷小麥(就是受限制的耶穌),就需要應用大麥(就是無限的基督)。我們在復活基督的大能裏,跟從受限制的耶穌(來十三12~13)。我們在那加我們能力者的裏面,凡事都能作,因為祂是復活且無限的基督(腓四13)。   美地有葡萄樹,葡萄樹豫表獻祭(犧牲)的基督,就是將祂自己一切全獻上的基督。本於祂的犧牲,祂產生了新酒,使神與人喜樂(士九13)。基督獻上自己以產生酒,使神與別人喜樂。我們若接觸這位由葡萄樹所豫表的基督,並經歷祂犧牲的生命,祂就會使我們有力過犧牲的生活,產生酒使神和別人快樂。   美地有無花果樹,無花果樹表徵基督作我們供應的甘甜與滿足(士九11)。保羅在經歷並享受基督的甘甜和滿足作供應的事上,是眾人的榜樣(腓一7)。藉著保羅這管道,眾聖徒能經歷基督,並得到信仰上的進步和喜樂(25)。保羅因著有分於恩典,在主裏大大的喜樂,並且他在主裏的喜樂沒有隨著時間消減。保羅乃是藉著基督的身體,接受耶穌基督之靈全備的供應,享受神在基督裏作恩典(四23)。   美地有石榴樹,石榴樹豫表生命的豐滿,就是生命的豐盛和美麗,以及生命豐富的彰顯(王上七20)。大祭司的外袍表徵召會,其底邊有石榴和金鈴(出二八33~34)。召會該在人性裏滿了生命,這就是用麻作的石榴的意義。召會有人性為著彰顯生命的豐滿,也有神性為著金鈴的聲音(警告的聲音)。環繞殿中柱子上端支柱頂的二百個石榴,表徵生命豐富的彰顯(代下三15~16)。   美地有橄欖樹,橄欖樹豫表基督是被聖靈充滿並為聖靈所膏的一位(亞四12)。橄欖樹的油豫表聖靈,是用來尊重神和人的(士九9)。我們要服事主並幫助別人,就需要被那靈充滿。橄欖汁流出金油,表徵我們將基督供應給別人,用油供應他們的時候,我們就是用神(金)供應他們(亞四11~12)。我們作為基督徒乃是橄欖樹,不是作個別的樹,乃是作基督這獨一橄欖樹的枝子,需要用那靈供應別人,使他們被點活,作神獨一的見證。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1118/職事信息/2019年下半年冬季訓練信息/作者/杜敬仁 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】同學,瘟疫流行時,基督徒會不會較不易染上?

「耶和華如此說:『你們不要自欺說、迦勒底人必定離開我們.因為他們必不離開。』」(耶利米書37:9)   學生問:「成為基督徒,會不會在瘟疫流行時,有上帝特別的庇護,不會染上病毒?」   同學,在對抗病瘟疫,我們是與眾人在同一道戰壕裡。如果有顆炸彈落下來,戰壕的同伴死了,我卻絲毫無損,我會很難過。若有這種特別的可能,那是丟臉的事。   如果成為基督徒,就可以免瘟疫,那麼教會就會充斥降福避禍,鑽取捷徑的投機份子,而非相信主耶穌,需要救贖的人。信耶穌免瘟疫,是自欺,不是真理。   造成瘟疫的原因有很多,要追究到源頭,那是奧秘。即使人類的歷史至少發生160次以上的瘟疫,死了非常多人,我們對瘟疫的了解,還是非常有限,尤其對瘟疫的預警,幾乎完全無知。   成為基督徒不是在瘟疫時,替上帝亂開支票,提早預言瘟疫必定離開。不是只要聽我的,一定可以保平安。不是鼓勵離群索居,逃到什麼乏人所在的地方。真正的信心,不是表現在別人不敢,我敢;別人會怕,我不怕;別人小心,我大意;別人儆戒,我趴趴走。   這是利用社會的不幸,眾人的苦難,謀取獲利、得權力、知名度,是自私、無知與墮落。成為上帝的兒女,是相信天上有更美的家鄉,而非逃避地上的苦難。我們像主耶穌,是成為軟弱者的僕人。瘟疫時是高舉主,靠主壯膽傳福音,非提倡災害的豁免。   同學,瘟疫流行時,基督徒會不會較不易染上?答案是,沒有這回事。我要敬畏主,儆醒過每一天,幫助可幫助的人,與人同在同一道戰壕裡,保持乾淨與抗疫。   (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)