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基督徒應該關懷社會嗎？ 應該。我們相信每個基督徒應該在社會及生活上每個範疇「作鹽作光」（馬太福音5:13-14），運用神給予我們的時間、金錢、才幹、能力，幫助社會上有需要的人，以及改善身邊的環境，藉此吸引未信主的人歸向基督。 主耶穌給教會的使命是甚麼？ 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:19-20）。這是主臨升天前給門徒的大使命，叫他們傳福音及造就信徒。大使命中有沒有明示或暗示基督徒要大規模組織起來推行社會服務，建立公義社會呢？ 沒有。有些人用「好撒瑪利亞人」的比喻來支持他們社會性的服務。可是當我們細心思想這段經文的時候，我們只看到主吩咐個別信徒要關心及幫助身邊有需要的人，卻沒有看到主要求教會推行普遍性的社會服務。當然，教會是基督徒組成的，但教會在地上的身份及任務不完全等同個別的基督徒的身份及任務。 基督徒是天上的國民，可是我們確實也是生活在地上。作為一個地上政府的公民，我們可以在不抵觸真理的原則下盡我們在社會的責任。然而，教會的地位卻是在天上的，她的工作範圍主要是屬靈的，她所得的權柄也是屬天的：「我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:18-19） 主只吩咐教會去傳福音和建立信徒，因為主看傳福音及建立信徒為最重要和最寶貴的事情，主要教會專一及忠心的作好這兩件事。主在世時也有作社會性的服事，可是祂作這些事是高度選擇性的，而且從不帶有政治意圖，或想均分財富。再者祂的善行跟祂的神蹟一樣，都是證明祂是神的兒子，有救贖的能力。 那麼教會可否作社會性的服事？ 可以。但我們要強調教會及基督徒作這些事時不要輕重不分，本末倒置。有些教會本著愛心去作一些社會服務工作，但卻忽略了傳福音。他們花大量的人力物力，建立各式各樣組織冗雜的服務事業，其實這些服務很多都不是必須的，政府及其他社會慈善團體也是作同一類型的事，為何教會要重複他們所作的呢？若說教會不力搞這些工作，世人會批評我們。但我們要世人的認同呢，還是要神的認同呢？社會性的服務不是完全沒有價值，不是一點都不可以做，但這些事的價值是短暫的，是會過去的，所以教會不應專注在這些事情上；教會有更重要的任務要完成，是別的團體不會亦不能擔當的。 (文章授權/七千人網誌) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：【路1:28】天使進去，對她說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！
兩種讀法 一位文學家和一老牧師同被一位財主邀赴筵席。席間有人題議，要請文學家誦讀詩篇二十三篇。文學家答應下來，但是堅持老牧師也讀一遍。因為文學家精通文學，讀法出眾，當快則快，當慢則慢，當高則高，當低則低，誦讀起來，如同音樂，非常動聽。讀畢掌聲如雷，無不稱讚他的讀法。繼之老牧師也讀一遍。讀後一無掌聲，但見個個眼中流淚。 於是文學家站起來說，「我的讀法比牧師好，我年青，聲音響亮，停頓分明；牧師年老，門齒剝落，發音不清。而我所得著的，只是你們的掌聲、你們的稱讚；但老牧師所得著的，乃是你們的心、你們的眼淚。這是什麼緣故呢？無他，因我所認識的，只是詩篇二十三篇中的字句；而他所認識的，乃是詩篇二十三篇中的那位牧者。」 我們若能更深認識基督，就能為祂作出更美的見證。 「驗」與「歷」 某傳道人前往看望一位年長姊妹，見她正在虔讀聖經，聖經旁邊或寫一個「驗」字，或寫一個「歷」字。傳道人覺得十分奇特，就再仔細翻看那本聖經，發現那本聖經從頭到尾，幾乎每頁邊上都寫有『驗』字或『歷』字。傳道人就問那位年長姊妹，這是什麼意思？ 年長姊妹滿面歡容答道：「凡我寫有『驗』字的，表示這句聖經我已親自試驗過，知其所言確實；凡我寫有『歷』字的，表示此句聖經是我親自閱歷過，知其所言確是這樣。」今日讀經的人很多，可是活在聖經之中的人太少了。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台灣福音書房/造就故事(上)https://www.twgbr.org.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
難道神真的默許罪惡發生而不自己行道嗎？...
他們說：「是凱撒的。」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；上帝的物當歸給上帝。」—馬太福音22:21 我們必須緊記一件事：我們基督徒首要的身分就是基督徒，一切在它之後。我們首先要對神的國效忠。我們是天上的國民。我們為有政治自由感恩。我們為有民主的生活方式而感謝神。但我們永不可忘記我們是神的兒女，是另一個城的居民，那城乃神所經營所建造的。 因此，我們不要把福音與任何政治系統等同，或把基督教與任何的政府模式掛鉤，不論目的有多高尚。基督獨樹一幟，祂在一切人設計的意識形態之上及以外。祂不會參加我們的黨派或同我們任何偉人站邊，只有他們過到祂那邊並且盡力以公義及真正的聖潔跟隨祂。祂亦只會視他們為個人而非一些政治派別的領袖去幫助他們。 真正的基督徒會忠於他的國家及順服掌權的，但他永不會把他自己國家的文化與基督教混淆。基督教比任何國家偉大，比任何文化高尚，比任何思想主義廣闊。 (文章授權/七千人網誌) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我會陪著你在這雨中旅行，直到微笑再次變得容易。—滯留鋒 很喜歡雨後令人幸福的涼爽舒暢，雨滴彷彿送走了炎熱，連帶心悶也一掃而空。 橘頭前幾天在IG限動提到「你讓雨停了」這首歌，歌詞提到上帝讓雨停了、軟弱堅強了、生命不流淚了、困難變小了。人生就是有些片刻，怪事會像傾盆大雨般傾倒在平凡的日子裡，計畫的日程被打亂，原本的好事神逆轉地一團糟，總之就是一切都糟透了！ 曾聽人說：「上帝未應許天色常藍，但祂應許一直與我們同在。」這大概是基督徒幸福的地方，我們的盼望是種有理的倔強，因著相信上帝，對如大雨般的困境有著不服輸的勁。 也許下半年開始的不如你預期般美好，有些事情看起來似乎「壞掉了」。別忘了上帝懂你，祂會陪你在惱人的雨中旅行，直到微笑再次變得容易！ 列王紀下20：5 ……我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你…… 【巧巧小橘頭 IG在這裏】 https://www.instagram.com/gtall_studio/ (文章授權/巧巧小橘頭粉絲專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
基督徒事業觀最常見的疏忽，就是把職場生活看作是一個普通的工作，卻沒意識到每一次的上班就是一個神聖的差遣，職場其實就是宣教工場！ 神子民看事業最重要的目的不是賺錢謀生或完成自己的宏圖大志，而是要藉著職場上的卓越表現和生命見證去榮耀神、服事人。 教會每週都差遣許多宣教士出去，可惜大部分人並不這麼認為…… 禱告: *在工作前尋求神的旨意 *在工作上追求卓越表現 *在工作時謹守神的要求 *在工作中實踐宣教使命 蔡頌輝牧師價值觀系列（十八）：基督徒看事業 /youtube 蔡頌輝牧師著作?給靈命把把脈?、?給人生引引路?、?千萬別搞錯信仰?、?別搞錯信仰?、?給事奉充充電?、?給人生引引路?、?給靈命把把脈?、?給人生引引路?，歡迎網路訂購https://reurl.cc/8Gx0rX (圖文授權/蔡頌輝牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
其實信仰本身是美善的，因此理論上基督徒應該都會有良好的品行，但是現況卻常常不是如此。因此我們該如何看待「品行好的非基督徒」及「品行不好的基督徒」呢？這就是一個蠻不容易的課題。 當然，信仰本身是好的，並不因為人的表現而否定信仰的本質。舉個例子來說，當我們去看醫生，了解到自己身體的健康狀態後，醫生會對症下藥，讓我們將藥品帶回去服用，但是當我們回家以後，要不要吃藥則要看我們自己願不願意下決心面對吃藥及恢復健康的問題，因此當我們沒有恢復健康，並不能說是醫生有問題，藥品沒有效，很可能是我們沒有按著醫生的處方去用藥、接受治療。 因此，或許我們在教會中，可能遇到品行不好的基督徒，到社會上卻遇到品行好的非基督徒時，並不是信仰本身有問題，而是可能基督徒在面對生命問題時遇到瓶頸，或是還在過程中。 當我們面對生命的問題時，我們都知道需要一段時間的過程，從認罪悔改到真正的更新改變，不是一下子達到的。因此，品行的好壞，也應該是一段時日累積下來的結果。因此也有人的生命還在過程中，還需要給他更多的時間與耐心。 因此，一個人生命的態度，會帶來他生命的改變。如果他信了主，態度仍然故我，那很可能在品行上仍舊沒有成長與改變；而一個沒有信主的人，卻也可能因著心中的良心或良知敬畏著造物主或宇宙的主宰等，反而在品行上成長與改變。我個人的建議是，幫助品行不好的人成長跟改變，不管他是不是基督徒。但是基督徒有更高的標準，因為他是領受過救恩的人，所以他要懂得回報神的愛，為自己的生命負責。 最後，我還是希望弟兄姊妹勿以人來斷定信仰，而是要以信仰來鼓勵人。神是創造者，人是受造物，因此人必須要謙卑地接受創造主的引導與改變。聖經中有提到兩種結果，願意順服神的人，就會經歷「修剪」，生命會越來越好；堅持不順服神的人，一開始神會任憑他，最終結局就是被剪掉，是直接地除掉，很可怕的結局。求主幫助我們，既然成為基督徒、領受了救恩，就要努力對自己的生命負責，無論是信心、愛心、清潔、品格上都要成為眾人的榜樣。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高翊倫牧師 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 鍛鍊你的「屬靈肌肉」 必須檢視生命中的10個壞習慣 宮廟打坐7年，花錢消業障消不完 轉行賣「麵」遇見福音：歷經人情冷暖，在祂卻有真平安 我嫁了世界上最富有的男人！ 一個拜金女的生命故事 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
加爾博士利用花生 獲得1912年諾貝爾獎黑人科學家加爾博士（Dr. A. Carrel），自幼生長在美國南部，常勸黑人同胞，除了種棉花外，再種其他農作物。這樣若是棉花欠收，不至完全失望。 後來終於說服他們，種植花生。出乎意料之外，花生收成太好，除了食用，剩餘甚多。他們便去請教加爾，如何利用這些花生。 加爾是個虔誠的基督徒，便去求神賜他智慧，叫他知道如何利用這些花生。神垂聽他的禱告，叫他發現花生不但可以搾油，還可作麵包、咖啡、雪糕、牛奶、假漆、染料、藥品等等百種以上的用途。 後來他應邀出席美國國會的一個特別會議。主席問他：「加爾博士，你怎能發明這許多東西呢？」加爾回答說，「我是從一本古書上學來的。」「什麼書呢？」「聖經。」 「聖經裡面有講論關於花生的事麼？」「沒有，但是聖經叫我認識了那位創造花生的神。我求祂賜我智慧，祂便指示我怎樣利用這些花生。」 文章轉載台灣福音書房/造就故事(上)https://www.twgbr.org.tw/ (文章授權/台北市召會) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
福音就是好消息，它關乎耶穌基督為了使罪人與神和好所做的工作。下面是整個故事： 1.一位獨一、聖潔的神，按照自己的形象創造了我們，使我們可以認識祂（創1:26-28）。 2.但我們犯了罪以致與祂隔絕（創3；羅3:23）。 3.在祂的大愛裡，神差遣祂的兒子耶穌來到世上，將祂的子民從他們仇敵那裡拯救出來——最主要是從他們自己的罪中拯救出來（詩2；路1:67-69）。 4.藉著作為中保祭司和獻祭之物，耶穌建立了祂的國度——祂活出了完美的一生並死在十字架上，因此祂親自成全了律法，且擔當了眾人因他們自己的罪而本應要受到的刑罰（可10:45；約1:14；來7:26；羅3:21-26，5:12-21）。 然後祂從死裡復活，表明神接受了祂的獻祭，以及神對我們的忿怒已被平息（徒2:24；羅4:25）。 5.現在祂呼召我們認罪悔改並單單信靠基督，好叫我們得到寬恕（徒17:30；約1:12）。如果我們悔改並相信基督，我們便重生得救進入一個新生命，一個與神同在的永恆生命（約3:16）。 那就是好消息。 一個總結這個好消息的方法就是以聖經來解釋這四個詞語：神、人、基督、回應。 1.神：神是宇宙萬物的創造者（創1:1）。祂全然聖潔，配受敬拜，並且會審判罪惡（約壹1:5；?4:11；羅2:5-8）。 2.人：儘管人類被造時是好的，但墮落後本性變得邪惡（創1:26-28；詩51:5；羅3:23）。所有人從出生起就與神隔絕，與神為敵，並承受著神的忿怒（弗2:1-3）。 3.基督：耶穌基督，既是完全的神又是完全的人，活出了無罪的一生，代替所有相信祂的人承受了神的忿怒，死在十字架上，又為了給祂子民永恆的生命而復活（約1:11；提前2:5；來7:26；羅3:21-26；林後5:21；林前15:20-22）。 4.回應：神呼召世界上每一個人認罪悔改並相信基督以獲得拯救（可1:15；徒20:21；羅10:9-10）。 譯自“What is the gospel?” https://www.9marks.org/answer/what-gospel (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果我們在教會不教導聖經中有關金錢方面的真理，那就會有許多的經文沒有教導，那是非常可惜的一件事，事實上討論錢財管理的問題是一件非常屬靈的事...
生活中我們需要不斷地抉擇、做決定。生命中有許多的難題與解不開的結，我們需要有人成為生命的榜樣，幫助我們、鼓勵我們，就像汪洋中的燈塔指引前面的方向。 17世紀中期的歐洲爆發黑死病，一年不到，歐洲人口減了一半。英倫半島以倫敦為中心的中南部是重災區，英倫半島的中北部卻幸免於難。原來在英倫半島的南北接壤處有一個村莊，叫伊姆村，有一位從倫敦來的商人，將黑死病帶了進村子，村民們非常驚慌紛紛想往北部逃離。一個叫威廉的牧師堅決反對村民們朝北逃離，他對村民們說：「誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。」 村民們在威廉牧師的勸說下，都表示願意留下來。在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。這個344人的小村莊只有三十三人活下來，其中多半是未成年的孩子，威廉牧師本身也是死於黑死病。但就是這個伊姆村，成功阻截了黑死病往北傳播。威廉牧師讓每一個垂危的病人都提前寫好自己的墓誌銘，今天伊姆村的遊客，都能看到三百多座墓碑上感人的語言。威廉牧師的墓碑只寫了一句：「請把善良傳遞下去。」這就是生命的榜樣，即便是死，也要善良，也不能喪失對人的愛。威廉牧師的生命不僅影響了全村莊，而且拯救了英倫半島大半的人。威廉牧師慈悲憐憫的愛心，阻止了瘟疫的蔓延，卻延續了最無私、捨己的愛。 在聖經裡，讀到值得我們效法的榜樣──耶穌。「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓2：5-11）耶穌透過祂的所作所為讓我們明白祂的價值觀和選擇，進而了解祂的心。耶穌的生命是一個謙卑、順服到底的榜樣，我們是否效法耶穌基督的生命態度？祂將高看作低、將強看成弱。有一本書叫做「向下的移動」，內容說到我們經常是表揚「向上移動」的文化。許多的基督徒，受到世界「向上移動」試探的影響，成功成為大家的偶像，然而耶穌選了一條最徹底的謙卑向下之路，將世界不斷往上爬的價值觀拋在身後。我們需要檢視真實的內心世界，向下移動，倒空捨己。耶穌是神，祂可以呼風喚雨，不用理會我們這群罪人，但是祂甘願為我們選擇了背負十字架這條苦路。當祂為人醫病趕鬼行神蹟時大家簇擁著祂。當祂背著十字架走向死亡的道路時，連祂最愛的門徒都一個個遠離、否認祂。我們所遭受的一切，祂早就經歷過了，祂是我們生命中最好、最真實的榜樣。 詩歌《一粒麥子》有一句歌詞說「主，我願意放下自以為應得的權利，在我身上成就?旨意」，當我唱到這句詞，非常感動，讓我自己有很大的省思。基督與神同等，但是祂沒有仗著自己與神同等而抓住權力不放，祂甘願放棄自己與神同等的權力倒空自己。耶穌活出我們生命中的榜樣，祂不是只有說而已，祂真實的活出來了。甘心順服，不是為了自己的榮耀，一切都是為了神的榮耀，我們不是讓人看到自己有多厲害，是讓人看到我們的神有多麼厲害；不是將人帶到自己的面前，而是將人帶到神面前。我們不要竊取神的榮耀，乃是要高舉神的名。 生命的目的是要活出基督的生命：成為一個常常調整自己思想和行為以符合耶穌基督心意的生命；成為一個為榮耀神而活的生命。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高慧珊傳道 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 撒但不想讓你知道的十件事 路跑終點前100公尺離奇消失，靠神「脫山」 甘靖國：像被吸到黑洞一樣，我無法掙脫 子女成年了，難溝通？ 學會避開10個不經意的傷害舉動 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
馬太福音25：35-40 「因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我做客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？什麼時候見你做客旅留你住，或是赤身露體給你穿？又什麼時候見你病了或是在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」 生活輔導員？ 從民國99年6月我便開始在安置單位，擔任生活輔導老師直到如今，我不是聖經上的義人，但在聖經的教導中，所能做的就是在學生有需要的時候，我便在！生活輔導員的重要性在哪裡？專業在何處？在整個社福體系當中，安置單位生活輔導員的角色，似乎與我們所服務的學生在社會中一樣處於弱勢，也不被重視。但我已經不被這些問題所困惑了，曾有一個同工問我為什麼要從社工『退』下來做生活輔導員，但我認為生活輔導員將我的社工專業發揮至淋漓盡致。我與我的學生同在，與他們的人同在、與他們的憤怒同在、與他們的焦慮、迷惑同在、我與他們的創傷同在、我也與他們的無知同在。 凌晨1點我們必須在、凌晨3點我們必須在、早上8點我們必須在、24小時我們都必須在！若無專業、信仰、機構的栽培當我的盾牌，我無法支撐；曾經也有人做在我這低賤最小的人身上，我希望可以將這份愛、專業，傳承下去，信念如此簡單，執行卻如此困難。 孩子，才是我生命中的導師 謝智謀教授在TED生命的陷落與超越的演講，非常的震撼我(可於YouTube搜尋)。我在服務的初期，相當嚴格、謹慎、不苟言笑，覺得自己不可以在學生面前露出一點軟弱；因為我要當他們的靠山、當他們的老師、經營團體動力，不可以有任何差錯。但有一天我生病了，我不再是那一個他們眼中堅強、嚴格的老師；然而翻轉的是，我的學生主動關心我、叮嚀我吃藥吃維他命、囑咐我喝水、多穿衣服、不要運動、好好睡覺……。 這些關懷和觀念好熟悉，原來這曾是我們對他們說的！ 原來我的學生，有關心別人的力量、有善良的心地、有溫暖他人的能量！甚至，他們支援他人的力量，或許比任何高學歷者、企業家還要強而有力。 我發現，他們才是我生命中的導師！教導我謙卑、教導我不小看人年輕。 謝謝他們給我的功課，我所得到的收穫，願能全回饋在他們身上。 (文章授權/基督教勵友中心) 作者/新北市兒少性剝削安置輔導服務中心 生輔組長 杏芝 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
猶大書的作者猶大，並非出賣主耶穌的那個叛徒，而是約瑟和馬利亞所生的兒子，按人看，他是耶穌同母的弟兄。 但猶大書一開始就說:「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大」，這雅各，也是約瑟和馬利亞所生的兒子。感謝讚美神，這猶大從小生在約瑟和馬利亞的家中，與耶穌一同長大，一同生活，一同工作，他最清楚耶穌的為人，但他寫這卷書時，不說「我是耶穌基督的弟弟」，只說我是「耶穌基督的僕人」。 這「僕人」兩字，在希臘原文是「奴隸」，第一世紀時的奴隸，主人對他有生殺予奪之權。猶大稱他的親哥哥為主，自稱奴僕，並且只說是「雅各的弟兄」，把人與神兩者分開，神的兒子就是神的兒子，人的兒子就是人的兒子，「分辨得清清楚楚，這是非常得力的旁證，證明耶穌的身分，確是道成肉身的真神。 由此也看出上帝的智慧，實在無與倫比！令世人不能不相信神的兒子耶穌，的確不是人間父母所生，乃是聖靈感孕童女馬利亞生出來的！ 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 X世代牧者分享「兩代同行」真心話 柳子駿、廖文華、周巽正：年輕人真的跟你們不一樣！ 販毒坐牢5年，信主後仍邊吸毒邊上教會 神用車禍斬斷他的過去：那份愛是真實的！ 邀請25位街友、為他們治裝，成為婚宴座上賓！ 新人：神要高升窮人為皇家成員 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
主耶穌在世上所說的話，句句都是恩言，在許許多多恩言中，最重要的就是這句話：「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢？請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗，也是第一個經驗，就是受聖靈。如何受聖靈呢？先要認罪悔改，承認靠自己不能做完全人，行善無能，去惡無力，願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免，因有耶穌寶血洗淨一切罪污，然後，就必定領受神所賜的聖靈。 當聖靈一進到你裏面，你就是一個重生得救的人，不是一個掛名冒牌的基督徒了，但這還不夠完全，還要經驗聖靈的洗，就是被聖靈充滿。聖靈的洗，乃是聖靈充滿的開端，當我們有了第一個經驗，應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗，就是被聖靈充滿的開端，信徒必需具有這經驗，就是第二個經驗。基督徒第一經驗，是受聖靈；第二經驗，是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈，也被聖靈充滿。而真正的標準，應看耶穌，祂當年受聖靈洗，彷彿有鴿子從天降下，聖靈用鴿子做表記，是很奇妙的。 第一、鴿子是傳信息的最佳使者 舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人，神要他傳信息，他先逃避，後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改，不敢逃避了，接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地，然後再飛回來。牠不怕勞苦，不達任務不肯罷休。 約拿這鴿子，很了不起，雖然他起初害怕，但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音，指稱罪惡不留餘地，置生死於度外。我們能否像這隻鴿子，敢於面對罪惡，不留情地指摘罪污，不管對方是什麼身份，有罪就責備，有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿，真有聖靈洗的經歷，至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大，連尼尼微的王都下了寶座，悔改認罪。這才真是上頭來的能力，這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。 第二、鴿子不會迷途，象徵和平 在創世記八章六至十二節中，三次提到鴿子，這是舊約時代挪亞敬畏上帝，遵照神的吩咐造了方舟，拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中，大雨四十晝夜，天上窗戶打開，地下深淵裂開，上下都是洪水，把世界淹沒了，惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟，人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落，挪亞打開方舟的窗戶，放出一隻烏鴉，那烏鴉飛來飛去，直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子，鴿子找不著落腳地，就又飛回來。 這提供了一個亮光，鴿子去而復返，令人思念天家，被聖靈充滿的人，一定有鴿子的天性，飛來飛去，傳報信息，活在世上，過在地如天的生活，並且心念天家，與主常保親密交通，不至走迷了路，無論飛出多遠，還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去，當牠飛回來的時侯，嘴上叨了橄欖葉子，這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了，經歷了聖靈洗，應當是和和平平的人，就是不受激動，真有平安，與人和睦同居，何等美善(詩一三三：1)。挪亞第三次放出鴿子，牠不回來了。那就是指國度時代，聖徒在主的國裏，與主一同作王一千年，在千年國裏，聖靈永遠內在，不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子，分別代表三個時代：律法、恩典、國度，這都與鴿子所代表的聖靈有關，我們真要哈利路亞! 第三、鴿子象徵馴良 馬太福音十章十六節，主說:你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇，一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇，會行詭詐，要用鴿子的馴良來平衡，被聖靈充滿，就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋，就是厚道，要內方外圓，才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人，常常發現自己責任未盡，發現自己的不是，不挑剔他人的不是，不是他錯，乃是我錯。這就是馴良如鴿子，也是厚道的光景。 第四、鴿子象徵美眼 雅歌一章十五節，講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了，你的眼光應如鴿子眼，有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時，彼得曾三次不認主，耶穌回頭看他一眼，就把彼得看哭了(路二十二:61、62)，因為主耶穌的眼光，充滿了真善美，充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕，所以使彼得慚愧得要死，不能不憂傷痛悔。假如主的眼光，是惡狠狠的瞧彼得一眼，像有些司機，遇人搶路時，趕快緊急剎車，然後伸出頭來惡眼相向，那眼光簡直嚇死人，好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得，彼得一想，反正我完了，主不要我了，我還哭什麼？乾脆一走了了，從此分道揚鑣，去打魚罷！反正我不承認你，你也不要我。感謝主，祂以鴿子的眼光，柔而美善的眼看彼得，情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿，不是外表的喜樂或講講方言就算憑據，還要看你有沒有鴿子眼，能饒恕人，馴良如鴿。 第五、鴿子象徵代替窮人獻祭 約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子？準備獻祭之用。舊約時代以色列人，當有罪的感覺時，照律法的規矩，有錢的就買牛羊作贖罪之用，窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭，這祭物是犧牲品；而鴿子作祭物，是專為窮苦無告之人，沒有力量拿牛羊獻祭的人，可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子，給我們一個非常美的靈意，就是為貧窮缺乏的人，提供最佳的服務。 如果你被聖靈充滿了，受聖靈洗了，就該多多俯就卑微的人(羅十二:16)，不必錦上添花，應當雪中送炭。貧窮無告的人，需要你的服務，你當如同鴿子，為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮，不單指物質方面，也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人，照樣靈裹貧窮，需要人的幫助，只要他肯承認自己一無所有，鴿子也要作他的祭物。 文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ ------------------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
約瑟原本飽受父親疼愛，卻被哥哥們賣到埃及作奴隸，從此淪為奴僕，過著最卑微的生活。 約瑟雖然處在苦難中，他仍然信靠神，無論做什麼事，都謙卑的每一件事情上盡責。 於是，神賜他凡事亨通的福。約瑟的主人波提乏看見約瑟的忠心和他所辦的事盡都順利，就知道神在幫助他。 「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」（創世記三十九章3節） 波提乏雖然是不敬畏神的外邦人，卻相信有一位神與約瑟同在。所以，波提乏放心將自己所擁有的一切都交給約瑟管理，並給他管家的職分。 約瑟雖然高升，仍然不失忠心和謙卑的態度。即使日後他被波提乏妻子的誣陷而被關進監獄，也不埋怨神或說不平的話。 即使如此，約瑟仍保有正面、正直的心態，神使他蒙了監獄長的恩。約瑟得到極大的信賴，監獄長竟放心將獄中所有事務都交給一個囚犯辦理！ 約瑟在自己的生活裡徹底顯明了神。他雖然在苦難中卻不失去盼望，謙卑地服事。約瑟為法老解夢的事件，也是一個顯明神的管道。 「法老對臣僕說：『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』」（創世記四十一章38節） 約瑟在任何環境中，都以忠心的態度順服神、顯明神，身邊的人就因他自然而然認識了神。不僅如此，神更高舉這樣的約瑟，使他更有影響力。 當我們願意努力藉由自己的生活來高舉耶穌基督時，神也必高舉我們，使我們凡事興盛，發揮更大的影響力，因為我們的生活可以榮耀主。 請仰望耶穌基督，隨時為神的榮耀而活，去效法耶穌基督，活出小基督的生命，好讓不信的人從我們身上注意到耶穌，領受到祂的愛。 當我們如此生活，神必叫我們所做的盡都順利，也有人能因我們信耶穌。 文字摘錄整理自《傳福音必修七課》 / 李永勳 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49760218.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大！ 只要先做5件事，神會為你的財務問題動工！ 她開槍輕生，下地獄看見百萬人痛苦尖叫：不要過來！ 信實的神救她上天堂，回到自己身體 有片／憂鬱不可怕！ 藝人團體「一同進城」排排坐，陪你度過憂鬱時光：我們都在！ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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