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基督徒因軟弱而時有掙扎,常呼喊:「誰能救我脫離這取死的身體?」鄭博仁牧師生動比喻:「罪性,好比羅馬政府的酷刑:在重刑犯身上綁著屍體,又臭又令人恐懼。」但羅馬書道出了盼望—「藉著聖靈的幫助,我們有行義的力量。除了認識自己的軟弱,更要知道如何從神得力!」
羅仁貴牧師說:「我不反對被聖靈充滿的人,大哭、大笑、唱靈歌、跳靈舞、說方言,甚至被擊倒,這都可能是聖靈藉此更新生命的現象;但最重要的是:被聖靈充滿的人,能出去為主做見證,並結出聖靈的果子來。」
今天是九三軍人節!有許多軍人齊聚於線上,盡力一起為著國家、為軍人,同心向神禱告,高舉主聖名。主內軍人不只是在地上盡力為國家效忠,也在基督裡,為天上的國度效忠!「世上的階級、職務都會過去,唯有遵行神旨意,活在神話語裡,可以到永遠!」廖石開傳道禱告。
寬闊靜謐的「台南加利利祈禱院」,特別提供生活忙碌的基督徒,在週六假日的一日充電營中,飽享屬靈饗宴。
「我們每個人最重要的呼召,就是來到神的面前親近祂、遇見祂!」2月14日大年初三下午4點,2021年加利利宣教中心3天2夜的新春特會正式開幕,方舟教堂內聚集了一群神的兒女,在敬拜讚美中熱切地期盼遇見神,並宣告:「舊事已過,一切都變成新的了!」
在農曆年傳統中,過年要有魚,意表年年有餘,豐盛之意。對基督徒來說,魚,也有重要的代表性。因為新約中多次提及關於魚的記載,例如五餅二魚,或是彼得在水深之處捕魚,豐收超過預期。魚是新約聖經中代表食物,農曆年即將到來,你有想好怎麼料理過年的魚了嗎?
今(2020)年年初(1月2日),一起震驚國人的消息傳出,黑鷹直升機墜毀,參謀總長沈一鳴等8人罹難;到日前(11月17日),F16演訓失聯,至今搜救未果。每一次國軍傳出失事消息,都牽動國人神經。而軍人殉職,造成家庭破碎,每每軍眷在鏡頭前哭得肝腸寸斷的身影,皆令人不捨及揪心。「軍人用生命守衛國家,我們(基督徒)用禱告守護他們的靈魂與家庭!」
自新冠病毒在美國肆虐,美國教會紛紛暫停實體聚會,雖疫情一度趨緩,但近期似乎又出現惡化的跡象。眾教會在這段期間除了改採線上聚會之外,也持續發揮創意以不同形式聚集敬拜神。
29日上午,「第十屆93軍人轉化禱告會」於台北行道會榮耀堂舉行,同時也是財團法人加利利傳道會成立30週年,現場齊聚陸、海、空三軍等軍官將領,一同高舉主名,宣告神的能力要轉化軍中這塊「福音硬土」,興起更多神國精兵。
聖經中「五餅二魚」神蹟是廣為人知的故事,據約翰福音6:1-14描述,當時有超過五千人來到加利利海邊聽耶穌講道;為了讓眾人吃飽,耶穌透過一位孩童奉獻的五個餅和兩條魚,變出了足以讓群眾吃飽甚至超出許多的份量。雖然對行神蹟的地點存在不同的看法,但大多數研究者都公認的考古地點目前因加利利海水位上升,暫時被淹沒在水面下。
加利利海是以色列知名觀光地,過去長期因為水位不斷下降,影響周遭人民及農業生活。近日傳出好消息,因為20年來第一次出現冬天異常多雨,進而使水位上升。
離開加利利到達猶太境界約旦河外,經過撒馬利亞(太19、可10、約10、路17) 群眾愐懷施洗約翰,歡迎耶穌(約10) 到伯大尼使拉撒路復活(約11) 耶穌短暫離開伯大尼(約11-12) 大祭司該亞法預言耶穌,一人替眾人死(約11) 逾越節近了,許多人上耶路撒冷去過節(約11) 群眾聖殿找
離開加利利到達猶太境界約旦河外,經過撒馬利亞(太19、可10、約10、路17) 群眾愐懷施洗約翰,歡迎耶穌(約10) 到伯大尼使拉撒路復活(約11) 耶穌短暫離開伯大尼(約11-12) 大祭司該亞法預言耶穌,一人替眾人死(約11) 逾越節近了,許多人上耶路撒冷去過節(約11) 群眾聖殿找耶穌,法利賽人卻下令捉拿耶穌(約11) 在耶利哥城救助瞎眼乞丐與罪人撒該(路18-19) 耶穌重回到伯大尼(約12) 週日:入城日 路上預言自己受難(可10、路18) 將近耶路撒冷,說“得國復仇”的比喻(路19) 到達伯法其,在橄欖山出發騎驢進城(太21、路19) 進城時為耶路撒冷哀哭(路19) 群眾熱烈歡迎耶穌入城(太21) 耶穌在聖殿“觀察”後離開宿伯大尼(可11) 週一:潔淨日 早晨回城時咒詛不結果的無花果樹(太21) 耶穌再入聖城,潔淨聖殿(太21) 耶穌在聖殿治好瞎子和瘸子(太21) 祭司長和文士對質耶穌的身分(太21) 出城回到伯大尼去,在那裡住宿(太21) 週二:對抗日 耶穌再入耶路撒冷(太21) 入城時見被咒詛的無花果樹枯乾了(可11) 在聖殿與祭司長和民間長老對質權柄問題(太21、可11) 耶穌用比喻影射祭司長和法利賽人(太21) 耶穌連日殿裡施教,祭司長忌恨卻無從下手(路19) 祭司長等人想殺耶穌但沒機會下手(太21、路22) 法利賽人商議怎樣就耶穌的話陷害他(太22) 與法利賽人及希律黨對質納稅該撒的問題(太22) 與撒都該人對質復活之事(太22) 回應律法師的試探,辯論哪一條是最大誡命(太22) 耶穌反問法利賽人基督與大衛的關係(太22) 從此沒有人再質問試探耶穌(太22) 耶穌嚴辭指責假冒為善的文士和法利賽人(太23) 宣告假冒為善的文士和法利賽人的八禍(太23) 耶穌稱讚獻兩個小錢的窮寡婦(路21、可12) 宣告對耶路撒冷大審判(太23、可13) 重要的末世講論(太24-25、可13、路21) 耶穌再預言受難(太26) 文士和祭司長聚集商議捉拿及殺害耶穌(太26) 當晚宿橄欖山(參路21、約18) 週三:賣主日 許多人慕名到伯大尼看耶穌與拉撒路(約12) 祭司長商議連拉撒路也要殺了(約12) 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡作客(太26) 耶穌接受馬利亞真哪噠香膏,猶大不滿(太26、約12) 猶大出去見祭司長商議賣主(太26、可14、路22) 週四:預備日 吩咐門徒預備逾越節筵席(太26) 最後晚餐,主耶穌設立聖餐(太26、約13) 主再次預言猶大賣主與自己殉難(太26、約13) 猶大出去見祭司長報信賣主(約14) 臨別的叮嚀與代禱(約14-17) 主耶穌在客西馬尼禱告後被捕(太26) 被押送到大祭司該亞法處受審(太26) 祭司長以詆毀聖殿及妄稱神子之罪告耶穌(太26) 門徒四散藏匿,彼得三次不認主(太26) 週五:受難日 耶穌早晨被押送到彼拉多處受審(太27) 猶大向祭司長退還三十塊錢被拒後出去吊死(太27) 彼拉多想釋放耶穌(太27) 彼拉多將耶穌押見希律,想交由他發落(路23) 彼拉多與希律因耶穌化敵為友(路23) 祭司長和長老挑唆眾人求釋巴拉巴殺耶穌(太27) 猶太人領袖以“政治”理由脅迫彼拉多刑罰耶穌(約19) 彼拉多將耶穌交給猶太人釘十字架(太27) 耶穌被帶到各各他釘十字架(太27) 耶穌殉難(太27) 約瑟取了耶穌遺體安葬在自己的墓穴(太27) 祭司長和法利賽人派人守耶穌墓以防盜屍(太27) 週六:墳墓日 週日:復活日 (文章授權/台北榮耀教會 黃福國牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
根據以色列海大學邁克爾?艾森伯格(Michael Eisenberg)博士,在加利利海附近的6世紀拜占庭式教堂裡,馬賽克畫描述魚、鳥、籃子(可能是一籃麵包),這些紀念在新約聖經中,耶穌餵飽5000人的神蹟奇事。
上週五(19日),在以色列加利利挖掘到一座古老拜占庭教堂的遺跡,據說是為紀念彼得與安得烈的住所。
在台南市玉井區的山中,有一座造型如城堡般的高雅建築,斜對面還有一間形似方舟、以木頭搭建的「漂流木方舟教堂」,教堂前方一大片翠綠草原上,則是一對對可愛的動物,還有一群羊圍繞著耶穌的溫馨場景。這裡是加利利宣教中心,不只是旅遊拍照的好景點,更是深具功能性的教會靈修場地。
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22