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當你面對神的呼召時，若所預定的任務與自身期待不同，你是會排除萬難完成，還是跟神賭氣，直接背道而行？先知約拿，起初因為沒有以「神的眼光」來看待呼召，而選擇逃避。但其實，人無法逃避神，祂總有辦法把人「逼」出來！
想擁有如同約拿單和大衛般，一生彼此相愛信任的友誼？最重要的，就是委身…
「有天學生回來說『教練，我受洗了』，我真的很安慰！」111年師鐸獎得主板橋高中體育老師楊幸鈞，為敬虔基督徒，從不在學生面前直講福音，而是用體育小遊戲和身教，領學生們真實看見屬神的生命品格。近5年的流浪教師生涯，她靠著一己之力跑遍全台校園應徵，每每到最後一個關卡，總與「上榜」擦身而過。她哭了整整24小
你心中是否有懊悔的事？不禁想問，是否還有機會重來？其實，我們終身的事，都在上帝手中。「神給人機會，不是因著你的表現和處境，乃是根據祂的信實！」王翠如牧師說。就如，約拿逃避神的呼召，耶和華的話二次臨到；瑪拿西背叛神，被擄時，向神懇求，神也再次拯救了他。「當我們做錯決定時，神仍然可以再次將我們扶起，神要
面對華人春節各樣的民俗熱鬧活動，難道只能看到民間故事的花燈嗎？ 在地深耕已久的士林靈糧堂，決定把握機會，讓福音無牆廣傳！主任牧師劉群茂昨（12）日，帶動教會走出牆外，參與台北燈節在士林的花燈活動，今年首次獻上「聖經故事」巨型花燈祈福，展示立體化的聖經故事，及設置平安福音站，盼望於當地作光作鹽，更讓平
「我只是想當媽媽？為什麼這麼難？」這是許多不孕婦女的悲鳴。婚後的周宜靜渴望擁有孩子，卻經歷2次心碎流產，信主4年後，終懷上第三胎，又在安胎病房度過痛苦而漫長的日子。苦毒埋怨中，她被神光照，因而順服聖靈引導，服事同房的孕婦，並經歷上帝安慰，最終喜獲麟兒。「神會在妳生命最合適養育孩子的時候賜下產業！」她見證。
兩位祭司（以利、撒母耳）、兩個王（大衛、掃羅）及一位情感無法割捨的約拿單，聖經上的五個人物，都有什麼生命的功課呢？ 台北市召會2022冬季訓練特會信息，引領眾人進入《撒母耳記》，學習並享受美地屬靈的原則、 生命的功課以及聖別的警告。
每次感覺自己不夠格時，就會想起上帝曾呼召摩西，他是個殺人犯；大衛，淫人妻子的君王；還有喇合，還是個妓女。上帝沒呼召完美之人，反而祂呼召的是不完美…
你是否覺得「後悔」這兩個字用在神身上是一件很怪的事？這是讀經常常遇到的一個難以跨越的難題，若神是全知全能的，怎會後悔？
聖經中著名的神蹟──約拿三日三夜在大魚肚腹中；你可曾想過神為何讓約拿經歷這奇妙之事？很多時候，上帝透過環境來管教我們，但我們並不察覺是祂，仍然懵懵懂懂；直到落海那一剎那才意識到神的管教，神所愛的祂會管教，管教當時不舒服，但是日後明白其實與我有益...
不要以為暗藏在心中的事情沒有人知道，暗中的事沒有不被人知道的。要常常省察自己，想要成為什麼樣的人，就要靠近什麼樣的人...
全國禱告網絡於8月27-29日主辦「2020年祭司總聚一」，為期三天的聚會，共計102間教會，將近550位牧長與弟兄姊妹參加。聚會由禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師與眾牧者，帶領眾祭司回顧轉化旅程，期待再次挖掘屬靈中央泉源，提升祭壇轉化濃度。本次聚會也邀請十二位弟兄姊妹前來做見證，分享祭壇突破的關鍵因素。
主耶穌在世上所說的話，句句都是恩言，在許許多多恩言中，最重要的就是這句話：「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢？請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖
主耶穌在世上所說的話，句句都是恩言，在許許多多恩言中，最重要的就是這句話：「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢？請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗，也是第一個經驗，就是受聖靈。如何受聖靈呢？先要認罪悔改，承認靠自己不能做完全人，行善無能，去惡無力，願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免，因有耶穌寶血洗淨一切罪污，然後，就必定領受神所賜的聖靈。 當聖靈一進到你裏面，你就是一個重生得救的人，不是一個掛名冒牌的基督徒了，但這還不夠完全，還要經驗聖靈的洗，就是被聖靈充滿。聖靈的洗，乃是聖靈充滿的開端，當我們有了第一個經驗，應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗，就是被聖靈充滿的開端，信徒必需具有這經驗，就是第二個經驗。基督徒第一經驗，是受聖靈；第二經驗，是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈，也被聖靈充滿。而真正的標準，應看耶穌，祂當年受聖靈洗，彷彿有鴿子從天降下，聖靈用鴿子做表記，是很奇妙的。 第一、鴿子是傳信息的最佳使者 舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人，神要他傳信息，他先逃避，後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改，不敢逃避了，接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地，然後再飛回來。牠不怕勞苦，不達任務不肯罷休。 約拿這鴿子，很了不起，雖然他起初害怕，但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音，指稱罪惡不留餘地，置生死於度外。我們能否像這隻鴿子，敢於面對罪惡，不留情地指摘罪污，不管對方是什麼身份，有罪就責備，有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿，真有聖靈洗的經歷，至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大，連尼尼微的王都下了寶座，悔改認罪。這才真是上頭來的能力，這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。 第二、鴿子不會迷途，象徵和平 在創世記八章六至十二節中，三次提到鴿子，這是舊約時代挪亞敬畏上帝，遵照神的吩咐造了方舟，拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中，大雨四十晝夜，天上窗戶打開，地下深淵裂開，上下都是洪水，把世界淹沒了，惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟，人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落，挪亞打開方舟的窗戶，放出一隻烏鴉，那烏鴉飛來飛去，直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子，鴿子找不著落腳地，就又飛回來。 這提供了一個亮光，鴿子去而復返，令人思念天家，被聖靈充滿的人，一定有鴿子的天性，飛來飛去，傳報信息，活在世上，過在地如天的生活，並且心念天家，與主常保親密交通，不至走迷了路，無論飛出多遠，還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去，當牠飛回來的時侯，嘴上叨了橄欖葉子，這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了，經歷了聖靈洗，應當是和和平平的人，就是不受激動，真有平安，與人和睦同居，何等美善(詩一三三：1)。挪亞第三次放出鴿子，牠不回來了。那就是指國度時代，聖徒在主的國裏，與主一同作王一千年，在千年國裏，聖靈永遠內在，不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子，分別代表三個時代：律法、恩典、國度，這都與鴿子所代表的聖靈有關，我們真要哈利路亞! 第三、鴿子象徵馴良 馬太福音十章十六節，主說:你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇，一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇，會行詭詐，要用鴿子的馴良來平衡，被聖靈充滿，就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋，就是厚道，要內方外圓，才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人，常常發現自己責任未盡，發現自己的不是，不挑剔他人的不是，不是他錯，乃是我錯。這就是馴良如鴿子，也是厚道的光景。 第四、鴿子象徵美眼 雅歌一章十五節，講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了，你的眼光應如鴿子眼，有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時，彼得曾三次不認主，耶穌回頭看他一眼，就把彼得看哭了(路二十二:61、62)，因為主耶穌的眼光，充滿了真善美，充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕，所以使彼得慚愧得要死，不能不憂傷痛悔。假如主的眼光，是惡狠狠的瞧彼得一眼，像有些司機，遇人搶路時，趕快緊急剎車，然後伸出頭來惡眼相向，那眼光簡直嚇死人，好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得，彼得一想，反正我完了，主不要我了，我還哭什麼？乾脆一走了了，從此分道揚鑣，去打魚罷！反正我不承認你，你也不要我。感謝主，祂以鴿子的眼光，柔而美善的眼看彼得，情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿，不是外表的喜樂或講講方言就算憑據，還要看你有沒有鴿子眼，能饒恕人，馴良如鴿。 第五、鴿子象徵代替窮人獻祭 約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子？準備獻祭之用。舊約時代以色列人，當有罪的感覺時，照律法的規矩，有錢的就買牛羊作贖罪之用，窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭，這祭物是犧牲品；而鴿子作祭物，是專為窮苦無告之人，沒有力量拿牛羊獻祭的人，可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子，給我們一個非常美的靈意，就是為貧窮缺乏的人，提供最佳的服務。 如果你被聖靈充滿了，受聖靈洗了，就該多多俯就卑微的人(羅十二:16)，不必錦上添花，應當雪中送炭。貧窮無告的人，需要你的服務，你當如同鴿子，為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮，不單指物質方面，也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人，照樣靈裹貧窮，需要人的幫助，只要他肯承認自己一無所有，鴿子也要作他的祭物。 文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ ------------------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
你若口裡认耶稣为主，心裡信神使他从死人中復活，就必得救；因为心裡相信就必称义，用口承认就必得救。 -罗马书10：9-10
你若口裡认耶稣为主，心裡信神使他从死人中復活，就必得救；因为心裡相信就必称义，用口承认就必得救。
-罗马书10：9-10
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