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日前，台灣社會發生了一起致命的「驅魔」事件。一名疑似遭鬼附的男子，被家人們合力進行「手伸喉嚨抓鬼」的驅魔儀式，直至該名男子疼痛難受失去了反應、送醫急救後卻不治身亡；憾事發生後，其家人不僅懊悔不己，也被員警依照「傷害致死罪」移送法辦。基督徒信仰獨一真神，你我是否明白聖經關於「趕鬼」的真理呢？什麼又是「
「我現在抬頭看著天空，就想到神在妳身上有莫大的恩賜」當聖靈透過輔導隔空向她喊話，郭瑜婷正經歷生命重大挫折，不斷落下眼淚。遭人算計、成員退群、也有人因而信主受洗...起起落落的過程中，身為舞團藝術總監的她，彷彿跟著舞劇，靈命正經歷《出埃及記》...再回到《創世記》！
「從早到晚都有撒但的攻擊，看什麼事情都沒有盼望，覺得自己很無能突然有一天，神的光照到我，對於猶大的獅子有深刻感受，『這不就是我的現狀嗎？我需要有猶大的獅子才能勝過！』」「星光幫」藝人、新生命小組教會「Jesus Fashion」敬拜主領黃美珍說。因此在谷底中創作新歌《猶大的獅子》，歌曲鼓舞人心，榮登
一個人不會懷疑神的存在，只有兩種可能：
鄒開蓮喜樂說道，「沒有什麼比認識上帝更重要」。在職涯爭戰20年，神帶領她擴張境界；在家裡，她感謝神是一家之主，全家三代都歸入主名。上帝的保守一路牽引她到如今，成為她滿滿正能量的來源；未來，她將持續在「台灣世界展望會」發光！
提起邰正宵，許多人都聽過他的成名曲《九百九十九朵玫瑰》，素有「玫瑰王子」、「數字情歌王子」之稱的他，曾演唱許多膾炙人口的歌曲，如《千紙鶴》、《一千零一夜》等等，人們時常關注其音樂才華和造詣，其實他的信仰背景也很曲折：練武功被鬼附、遇上生命貴人、領歌迷信主…邰正宵說，從「理性認識神」到「親自經歷神」是
「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」熱心聚會是一件好事情，但在熱心聚會的同時，仍要好好兼顧與家人的關係...
年輕的藍育成出身地方望族、擁有名校高學歷、父親和哥哥皆為地方意見領袖，又經營家族餐飲事業、收入優渥，可謂名符其實的「人生勝利組」；直到突如其來的謀殺案發生，他的人生跌入極大的黑暗，開始尋求靈界的幫助，內心卻更加憂慮，家庭也出現問題。直到上帝光照他，生命中的咒詛逐漸化為了祝福……
民間傳統思維中，認為人在死亡後沒有子孫祭祀，或因天災人禍等意外死亡的人，會成為「孤魂野鬼」，這些無人「照料」的鬼魂，會在七月「鬼門開」期間來到人間討食，因此民眾會為「好兄弟」們準備豐盛的食物以巴結討好，以免成為「替死鬼」，因此就產生了許多【禁忌】，比如說不可以游泳，因為若在水中有冤屈的好兄弟無法投胎
民間傳統思維中，認為人在死亡後沒有子孫祭祀，或因天災人禍等意外死亡的人，會成為「孤魂野鬼」，這些無人「照料」的鬼魂，會在七月「鬼門開」期間來到人間討食，因此民眾會為「好兄弟」們準備豐盛的食物以巴結討好，以免成為「替死鬼」，因此就產生了許多【禁忌】，比如說不可以游泳，因為若在水中有冤屈的好兄弟無法投胎轉世，會「抓交替」; 晚上不可以吹口哨，因為口哨的頻率與陰間相近，容易召喚到好兄弟們；不可以亂拍打前方人的肩膀，因為很容易嚇到人，導致對方被好兄弟上身。 這些看似迷信的行為或是觀念其實並沒有隨著科技的進步、人們知識的增進而消退，反而科技越進步，人們就越迷信。這樣的現象其實反映一個事實：人們對於自己無法理解，或是未曾見過的事物有很深的恐懼感，人們會將黑暗、未知、恐懼連結在一起，這其實是魔鬼的謊言，藉著恐懼要將人們帶離上帝的身邊。這也是為什麼聖經常常提醒我們不要害怕、不要恐懼、可以放心，因為耶穌已經勝過了世界(約16:33)。 聖經告訴我們，世界上並沒有人變成的鬼，只有墮落的天使變成的魔鬼，而邪靈則是魔鬼撒旦的差役；聖經記載人死以後並不會變成鬼，人死之後身體漸漸腐爛而歸於塵土，人的靈魂只可能會去到兩個地方，不是在樂園，就是在地獄。而邪靈扮演人心中所恐懼的鬼的目的，就是要使人感到不安，進而敬拜魔鬼、遠離上帝，當然因為犯罪心中產生罪惡感，心裡面的恐懼就更加深，反而更加落入魔鬼的圈套裡面。 回到今天的主題，基督徒該如何看待鬼月，驅逐心中的恐懼? 很簡單，你必須要相信耶穌。聖經有應許，因為信耶穌我們就得蒙拯救，得以勝過魔鬼撒旦黑暗的權勢，被遷入上帝國度當(西一)中。接著我們要勤讀上帝的話語，因為上帝的話語沒有一句是不帶有能力的，而當我們越讀上帝的話語，我們就越認識上帝；越認識上帝，我們就越不容易被魔鬼的謊言欺騙，自然就遠離心中的恐懼了。 當我們害怕，要記得專心倚靠耶穌，要向上帝禱告，求上帝拯救我們脫離魔鬼的試探與綑綁，求上帝的平安臨到我們心中。我們的心越堅定，我們就越不容易受到這世界的異教之風所影響。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/王誠正傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
華人地區民間信仰風氣盛行，七、八月份更是一年中特別忙碌的季節。在隨波逐流中，你是否覺得越拜越不平安？昔日「乩童之子」的故事要告訴你，家裡客廳就是神壇，每天看拜拜、喝符水和作法早已習以為常，徹底「活出」民間信仰的他，如何成為「神的兒子」？
「有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上。」(使徒行傳十九：12) 我們要從上帝的真理，看神蹟；不要從神蹟，看真理。神蹟，可以被人複製，呈現可能被人摻雜。真理惟一，主惟大。 使徒保羅在傳福音時，有人拿他的毛巾與圍裙，去做醫療的工具。古今中外的偶像崇拜，這種行為非常常見。因著人對上帝認識的
古老的漁村大澳，位在新界的大嶼山西部，是香港最有名的漁村。在一千多年前宋朝時代，就已是頗具規模的鹽業生產地。英國人來到這塊土地後，將其命名為蜑家村。世代靠捕魚維生的蜑家人是當地最早的原居民，擁有最濃厚的漁村傳統文化與信仰。然而上帝奇妙的帶領，讓一個漁民世家平凡的孩子在這個島上，打破封閉傳統的信仰體系，成為蜑家人的祝福。
第26屆亞太兒少領袖特會第二天，特別邀請中華福音神學院院長蔡麗貞前來，帶領來自各地教會的青少年及父母一同研經。其以撒母耳記上「約櫃被擄」的故事，分享上帝大能的作為。 撒母耳記上第四、五、六章統稱為「約櫃的故事」，因「約櫃」在該卷上共出現61次，而在第四、五、六章就出現25次。第四章講述約櫃被非利士
基督徒生化博士蘇緋雲此次回台，講座、錄影邀約不斷，行程滿檔。 (攝影/記者張嘉慧)
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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