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清明節期對基督徒猶如屬靈的戰場，「祭祖不行！拿香不行！傳統儀式通通不行！」未信主的家人可能會認為基督徒不孝...
「慎終追遠，民德歸厚矣」，清明節，是多數華人皆有的重要紀念性節日，透過祭祖文化，思考生命的起源、結局。然而許多人因為不了解，認為基督徒不祭拜祖先便是背祖，其實不然。差異，只在於追思的「方式」不同罷了。
清明佳節剛過不久，因疫情影響今年的掃墓很不一樣。而對基督徒來說，最大的困擾應該就是未信家人先入為主的想法─基督徒不拜祖先，不願盡兒女的孝道。前中華生死學會理事長楊荊生老師參考客家教會做法，提出「敬祖追思三禮」，表明基督徒「敬祖」卻不「祭祖」，傳承「慎終追遠」的精神。
今年的新冠病毒全球蔓延，打亂了平時大家習以為常的作息與方式，其中最明顯的包含清明掃墓與敬祖活動...
面對信仰與傳統習俗間的衝突時，正是挑戰基督徒如何運用智慧的時刻。恩寵教會洪鉅晰牧師以簡潔明瞭的方式，整理常見問題，從聖經經文引領大家思考，並有智慧的回應家人的反應，讓信仰不成為彼此的隔閡。
清明節期對基督徒猶如屬靈戰場，不知如何面對祭祖、拿香、傳統儀式等，又不想被家人認為基督信仰不孝敬長輩。事實上，聖經裡早有應對方式。
「台中市客家清明節敬祖大會」，於3月26日在台中市慕義堂全人關懷中心舉辦，來自新竹、苗栗
若沒有復活節，從哀傷的角度來看，基督教的受難節很像中國的清明節。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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