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睡眠時間占了人生的三分之一,你曾認為「睡覺」很浪費時間嗎?或因頻繁的惡夢而害怕睡著?在《譯夢時代》一書中,結合聖經、科學觀點和實例見證,從許多面向解析「夢」的意義和功能,闡述「異夢和解夢」不是少數人的恩賜,平常我們自以為可忽略的「亂夢」,都很可能隱藏從神而來的啟示!
前幾天與朋友聊天,他突然問我,你覺得現在國小孩子最大的狀況是什麼? 我想了想我自己教書的經驗,以及孩子的狀況。我說:應該是不容易專心吧?!他聽了大呼:對!就是這個!原來你也這樣覺得!我還以為我的孩子是特例~~ 其實我接觸到不少的國小、國中孩子,他們真的在「學習專心」的功課上是個挑戰。有些
前幾天與朋友聊天,他突然問我,你覺得現在國小孩子最大的狀況是什麼? 我想了想我自己教書的經驗,以及孩子的狀況。我說:應該是不容易專心吧?!他聽了大呼:對!就是這個!原來你也這樣覺得!我還以為我的孩子是特例~~ 其實我接觸到不少的國小、國中孩子,他們真的在「學習專心」的功課上是個挑戰。有些挑戰過程不順遂的,可能就會被貼上「過動」。其實不容易專心,並不等於過動,只是在成長的過程中,比較少機會訓練「專心」。再加上孩子成長的環境中,有太多會令他「分心」的事物了,所以「學習專心」成為現代孩子的重要挑戰。 對於幾歲的孩子應該要有幾分鐘的專心,有許多專家學者都提出了他們的建議,分享個簡單的記法:孩子的年齡乘以2,大概是可以有的專心。 例如6歲的孩子,應該可以專心12分鐘,12歲的孩子可以專心24分鐘...當然不同孩子還是會有些差異性出現,不過爸爸媽媽可以概略地檢視一下孩子的「專心度」,另外,隨著孩子年紀越大,可以專注的時間應該是更長。這也是為什麼國小一節課40分鐘,國中45分鐘,高中50分鐘。 不過,專心是可以訓練的!但若沒有訓練,隨著年齡的增長不見得孩子就會更專注!這也是為什麼很多國中高中的孩子,上課還是無法靜下心! 如何訓練孩子專心?其實坊間有不少的策略比方說像是番茄鐘(專心25分鐘後休息5分鐘!這樣為一個回合,幾個回合過後,休息較長的15分鐘) 我自己也有用過,在使用之前,清楚的告訴孩子,我們等下專心的25分鐘中,不能講話,只能靜靜的做自己的事情!有什麼問題,先寫在紙上,等休息時間才可以發問!不然孩子可能才剛「安靜」沒多久就想要提問,想找機會「說話」! 當然並非一開始就要標準訂在25分鐘!當孩子還小,或是還在「訓練專心」的初階班時,可以10分鐘、15分鐘,都是很好的開始!我們目標不是要孩子可以「專注25分鐘」,我們的重點是讓孩子可以「學會專心」。所以,時間部分可以視孩子的狀況,慢慢的增加上去。 另外,在使用番茄鐘之前,視孩子狀況,面對大一點的孩子,我會陪伴孩子先擬定計畫:第一段時間要做什麼?第二段時間要做什麼? 所以,在第一段時間結束後,不管是否完成,我們也按照計劃執行第二段時間的內容!這樣的方式,可以讓孩子對於「時間」更有感!25分鐘內沒有完成這個任務,就算任務失敗!因為下個時段有另外的任務!當然在初期,可能需要面對「沒在時限內完成」的狀況,但孩子也會對於專心度、時間運用,更了解自己的狀態,甚至後來孩子會出現時間未到前,就已經先完成了該階段的任務! 不過,那時候不見得要延長專心的時間,也可以試試增加該時段的任務內容。高效率,也是專心的成果之一!同樣的25分鐘中,我可以做的事情變得更多,那也同樣說明孩子更專心了!當然也可以把專心的時間從25分鐘延長到30分鐘甚至更久,沒有一個絕對,而是如何貼近不同孩子的學習方式 另一方面,在學習專心的過程中,家長可以為孩子預備一個不易分心的環境,沒有太多的干擾!是當孩子專心時,家長也可以在旁邊陪同閱讀,而不是看電視、不是滑手機,或是順手拿起一個雜誌,讓孩子也能看見榜樣!甚至看孩子的狀況,預備一個乾淨的書桌,也是個不錯的方法! 重點是盡量減低孩子分心的因素...我就曾看過一個孩子用完橡皮擦後,玩橡皮擦的屑屑玩了5分多鐘。這時候大人當然就可以出聲溫柔提醒一下! 當然家長給予孩子的指令也要清楚。有時孩子不專心是因為他不了解大人的指令,所以沒有辦法「正確回應」大人的指示!所以面對年紀較小的孩子,當我跟孩子討論完後,通常會讓孩子把剛剛討論的結果用自己的話再說一次,一方面是讓孩子有機會重組小腦袋裡面的資訊,一方面也是讓我能知道我跟孩子是否有達到共識、他是否有了解我的意思! 最後要提醒的家長的是: 「專心」不見得是「安靜坐好」!有些孩子可以專注地把樂高組好,也是專心!甚至有些孩子的學習方式是拿筆一直畫、或是透過動作來學習,不見得「靜靜坐在那裡」就是「專心」。我們也都有過「人在心不在」的經驗!所以,家長還是要了解孩子的特質,才能夠更有效地幫助孩子! 還要附帶提醒,千萬不要隨便貼孩子標籤!!不專心並不等於過動!太早決定孩子是「過動」,也很容易給孩子藉口可以不用專心! 專注力是需要訓練的!很少有孩子天生就是個專注高手,既然如此,何不從小陪伴孩子學習專心!讓他能夠更有好的學習態度面對以後的學習呢?! (文章授權/梁蓓禎老師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在婚姻生活中,婦女特別會感到無助與絕望;尤其現實生活中許多麻煩事接踵而來,或者面對夫婦間相處的難處,身為妻子的內心常常落在沮喪絕望當中。
在媒體或網絡的渲染下,老成世代與年輕世代間的代溝似乎愈來愈加劇。「代溝」一詞源自與1960年代〈Look〉雜誌編輯人所提出。當今,隔代之間對於政治、時尚、科技…領域的鴻溝似乎日益擴大;在某些教會的發展模式中似乎也看到了這種趨勢。
神藉先知約珥宣告:以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。(約珥書2:28)神強調聖靈要傾注下來,不只人要做異夢,新的一代也要「說預言」、「見異象」。
作父母的,有些話該說,有些話則永遠不該說出口。父母對孩子的言語,目的是建立他們的自尊、自信、每個時期的自我認知,若說錯或說不好,帶來的負面影響甚至可能伴隨一輩子。
20初頭的你,可能正經歷著相當不容易的階段。剛從大學畢業,有了頭一份工作,不一定是你夢想中的公司,搬到新城市,試著養活自己並達成一份成就。你可能會不斷想著,然後呢?接下來要如何?好的問題能幫助自己釐清現狀,推往正確的方向。下面11個問題,不妨好好問自己:
走出「獨處」的迷思 獨處等於「寂寞」嗎?其實,寂寞是一種負面情緒,它是不快樂的根源。寂寞給人一種在人際關係中受排擠的感覺,寂寞的老人經常會有被隔絕被孤立的恐慌,因而陷入精神的飢餓感,導致寂寞與否似乎不由自主,完全取決於別人。 日本人喜歡下班後去居酒屋埋頭喝悶酒,美國餐廳為這些寂寞的
走出「獨處」的迷思 獨處等於「寂寞」嗎?其實,寂寞是一種負面情緒,它是不快樂的根源。寂寞給人一種在人際關係中受排擠的感覺,寂寞的老人經常會有被隔絕被孤立的恐慌,因而陷入精神的飢餓感,導致寂寞與否似乎不由自主,完全取決於別人。 日本人喜歡下班後去居酒屋埋頭喝悶酒,美國餐廳為這些寂寞的人開設「快樂時光」(Happy Hour)。這種普遍的現象告訴我們:「狂歡是一群人的寂寞,獨處則是一個人的狂歡。」 「孤獨」是生命的本質,是個體的存在方式,不可取代也不可轉移,而學習獨處是成為完整個體的必要條件,是回歸內心世界與自己對話,是卸下面具作真實的自己,更是融入大自然的環境與之和平相處,靈感的誕生、創造力的提升都是藉著獨處產生的。西方有位哲學家說得好:“Solitude itself is a reward.“(獨處本身就是一種獎賞。) 為何說「孤獨是生命的本質」?當你牙痛時,只能是你一個人痛;當你生病時,只能是自己受苦。 德國詩人赫曼在他的一首詩〈在霧中〉寫道:「不認識黑暗的人就無法變得睿智,生命本是孤獨,人們互不相識,各個獨自一人。」 心理學家認為,如果一直為逃避獨處而想方設法去填滿生活,那麼,其實是在逃避和真實的自我相遇。如果成年兒女為了不讓父母親孤獨而滿足他們所有的期望,這種轉移對他們是沒有幫助的。兒女能做的是幫助雙親接受「獨處」,並昇華到能夠按照自己的能力為世界與周遭的人付出心力,而不是一味期待別人的付出。 所以,孤獨不一定會成為一種缺憾。因為獨處是形塑完整個體的必要條件。試想,如果可以將自己抽離人群,安靜下來與自己的內在獨處,可以獨自在散步、運動、聽音樂、看電影、寫文章、閱讀、聆聽鳥叫、觀賞日出日落、在海邊漫步中找到很大的滿足。你可能會對天地、生死、愛情、藝術和各種知識都想躍躍欲試,除此之外,更可以發現這個世界何等豐富,充滿奇蹟,身邊的人是如此的多元,就等我們在有生之年去發掘。基本上,一生最大的收穫不就是「擁有喜愛某些人和某些事物的能力,藉著自己獨特的興趣而成就愛和付出的動力」嗎? 「回歸自我」就是你和你自己在一起,完全與其他人沒有關聯,有如一朵浮雲在天地之間漂流、探索、觀察、思考 ,也只有在這時候,我們才有可能尋找到自己生命的一些觀點,畢竟我們一生尋找的就是「人生的意義」,也就是「我到底為何來到這個世界?」 「與自己對話」,只有在獨處時才能夠實行。我們可以每天用短短半個小時來思考反省當天的所思所言所行,用這樣的態度來面對新的一天。另外,也可以在這個默想的時刻中與上帝對話,祈求祂賜下能力,同樣的,禱告也是和自己相處的秘方。 其實,在內心那屬於自己與上帝奧秘的居所,才是我們最後所謂的「家」。如果我們能觸摸到自己的內心世界,就能真正體會到回家的美好感覺,這種感覺會將寂寞化為孤獨並張開雙手擁抱它。 對長輩或瞻望金色年華的中年人,以下是能幫助你與老年孤獨優雅共舞的六種舞步─ 舞步1 勇於作自己(Dare to be di?erent) 每個人都有自己的人生背景和故事,這是專屬於我們自己的,也是我們寶貴的資產。若是過度追求和大家做相同的事、穿相同的流行服裝、談同樣的問題、聽相同的流行音樂,也就是錯認「自己如果不隨波逐流,就會遭到排擠而陷於孤立」,心理學家稱之為「自我認同的喪失」。 現代人為了不讓自己淪陷在寂寞中,學會了迎合別人,把最珍貴的自我深藏。其實,「想和大家一樣」,是一種避免讓自己陷入寂寞的防衛工具。過於迎合別人,會讓人失去自我,而需要依賴別人得到的自我,是非常不可靠的。基督徒長輩當再次確認:我們每個人都是上帝特別的創造,是上帝手中珍貴的器皿,當我們享受自己的獨特,就不會感到寂寞了。 舞步2 進入閱讀的世界,培養獨立思考的能力 能否享受獨處,最重要的是看一個人有無獨立思考的能力,而思考的能力源於知識與見識。閱讀是豐富知識與見識的捷徑,它幫助我們養成「坐著學習」的好習慣,進入閱讀的領域才能了解知識之洋是無垠無涯。日本作家和田秀樹在《與孤獨共處》一書中提到:一個人知道得越多,才會發現他不知道的事情更多,學習知識讓我們察覺自己的無知,這個時候才會更謙虛。 年輕的時候常有機會參與親朋好友聚會,大家聚在一起對世事人情高談闊論,最後卻因意見不同,爭得面紅耳赤不歡而散。這時可能在角落裡,有個人面露微笑卻一語不發,他安靜地洞察一切,他知道「人外有人,天外有天」,即使他知道對方說錯了,也會因傾聽而了解人性,以柔軟的方式去應對,因為知識越豐富,也就越能對異見「一笑置之」。 Frank Outlaw有一段名言— 注意你的思考,有一天它將會化為言語; 注意你的言語,有一天它將會化為行動; 注意你的行動,有一天它將會化為習慣; 注意你的習慣,有一天它將會化為性格; 在你獨處的時候所獲得的思考能力,至終將決定你的命運。 舞步3 覓得知音 有人認為,只要人緣好、朋友多,就可以遠離孤單,事實上這是一種迷思。人類是所有生物中對寂寞抗壓性最低的。長久淪於孤獨感,會腐蝕一個人的精神健康,最後可能落入各式各樣的成癮。每個人在感到孤單時,或多或少都會有卡在心口的負面情緒,這是人性無可避免的軟弱。 在這當口,最需要的是有能推心置腹的,知音好友。知音不需多,只要有一、兩個就可以了。知音不一定要完全同意你的意見,重要的是願意傾聽,即使有不一樣的意見,也願意寬慰、支持和諒解。每個人都盼望也需要得到接納,這種體驗肯定了我們的價值。 樂於獨處的人,只要知道這世間某個角落有這麼一位知音存在,隨時可以支取力量,那麼,他是「自在的孤獨」。這些知音也有可能是我們這輩子只有一面之緣的人。許多人都錯以為只有在學校時代才能交到知音,其實不然,當然,不可否認的,在尚未進入職場前的那一份單純,沒有利害關係的感情是最難得的,是可遇而不可求的,畢業之後為事業打拼時期所交的朋友就複雜了許多。 然而年過七旬後,大部分人已從職場上退下來而進金色年華,彷彿又回歸童年的純真,已然放下一切,看透人生中,生、老、病、苦、死的必然性;卸下了面具,看淡人世間那些必會毀壞的一切身外之物,他們結交新朋友來擴大生活圈,這樣的朋友也必然不是所謂的酒肉朋友。 舞步4 學會互相扶持 當今社會存在著很嚴重的成癮問題。所謂成癮不光是指吸毒,其他如煙癮、酗酒、色情、網癮等等,包羅萬象無奇不有。成癮大部分與寂寞孤單有密切的關係。吸毒者在吸毒時,腦內會分泌一種令人有快感的化學物質,這種分泌物暫時解除了空虛感。然而,人類為了滿足快感,就會繼續做這些事來解除空虛感。 和田秀樹指出,其實比較正面的方法是將此種依賴轉移為「對人的依賴」,這也是許多成癮者需要支援團體的最大原因。能和獨處共舞的人大部分擁有很多相互扶持的對象,這一些人不一定是兒女或是親朋好友,也可以是超市中偶遇、願意幫我們解惑的陌生人,也可以是在散步、聽音樂會,或搭飛機時的偶遇,只要我們願意打開心門,就可以放心地依賴他們,這種互相扶持沒有副作用,更能隨時隨地填滿我們內心的空虛感,何樂而不為? 舞步5 好壓力是自我成長的最佳老師 說到壓力,我們馬上會有負面聯想,避之惟恐不及。其實適當的壓力有助於保持身心的舒暢。壓力有兩種,一為好壓力,一為壞壓力。能為我們帶來動力和成就感的即是好壓力,壞壓力是超過自己能力負擔的長期壓力,常常會把自己擊垮。好壓力會讓腦部分泌荷爾蒙提升免疫力,壞壓力讓人時時感覺煩躁、身心活動停滯、自律神經過敏。 壓力是好是壞,基本上取決於個人的抗壓性。抗壓性可以藉著認知和鍛鍊心靈來增強,就像鍛鍊肌肉一樣,施加壓力使之強壯。與此同理,我們也能夠強化內心,提升抗壓性。在操練當中,會感覺以前視為壞壓力的,在不知不覺中已變成了好壓力。 孤獨和疏離感對長輩來說是最大的壓力。但是,只要鍛鍊好如何超越生活中大大小小的壓力,也就能夠改善孤單並克服疏離感。當然訓練抗壓性是一門相當困難的功課,與自己的個性有很大的關係。抗壓性低的人大致上是完美主義者,個性認真、心思縝密。和田秀樹建議老人不要刻意去當好人,要求絕對完美是和自己和上帝作對。人老了不要把自己的標準訂得太高,盡力就是完美。 舞步6 懂得示弱就是自信 願意示弱的人會吸引眾人到他身邊,不肯示弱的人無法和別人好好相處。所以是否能示弱,會影響我們對孤獨的抗壓性。我們自小受教導「要把缺點藏起來,只把優點顯示出來」,只敢表現出強悍的一面,其實內心是非常的脆弱的。不怕讓人看到自己的弱點,也不怕坦承自己做不到的,會是非常受歡迎的。這樣的老人即使住進了安養院之後,也會是最受歡迎的人物,因為和這樣一位和藹可親的人相處,會讓每個人都卸下心防,感到自在。 當然,年紀大了可塑性也就低很多,因為年輕時所養成的個性已經定型。但只要我們徹底了解這個道理,在日常生活中與人接觸時,努力學會勇於示弱,這才是老人進入獨居生活時,幸福度過漫長人生的最大秘訣。 聖經哥林多後書十二章9節如此說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇耀自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」勇於示弱是因為上帝能把脆弱轉化為力量,因為我們何時軟弱,何時就剛強了。 《與孤獨共處》書中的這一段話很引人深思:「擁有自己的故事,學習與他人互相扶持,學會示弱,才能不再偽裝迎合,不再害怕獨處,找到自己的容身之處。」 避免孤單寂寞的具體方法 至於避免孤單寂寞的具體方法,在我和外子原隆合著的《晚風習習木長青》(真愛,2013)書中的「老人獨處與靜默的智慧」篇章裡提及:參加各種社團,擴充自己的人際網,學會利用網路社群;學習勇敢面對難題,擁有宗教信仰;為親友和自己的兒孫們禱告等等,皆可供參考。最重要的是:要學習心靈上的「新生活運動」,是要從內心做起,對害怕孤單有充分的認知,對克服寂寞願意學習且有效實行。 (文章授權/台灣真愛家庭協會) 作者/吳瑩瑛 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果人生是一本可閱讀的書,結尾是--- 「凡信祂的人,必不至於羞愧。」(羅馬書十:11) 如果人生是一本可閱讀的書,書的結尾會不會寫上:「你失敗了」、「你沒有用」、「你比你想像的更污穢」、「你沒救了」、「你虛偽」等控告?不會的,而是主耶穌給我們的應許:「凡信祂的人,必不至於羞愧。」 「羞愧」是美好的負面,將有價值的損壞,將潔白的污穢,將信任變虛假等。「羞愧」,是帶著加強語氣的自控與自譭。如何挪去羞愧?如何不再自控?主耶穌給我們的答案是信祂,在祂有恩典、潔淨與救贖,判決在祂,不在我,也不在世人。祂說:「凡信祂的人,必不至於羞愧。」 同學,得勝的人生,不是我們在世界贏了什麼,而是主耶穌在我們的生命裡贏了什麼。不是我們沒有輸過,而是即使輸了,最後在信祂的人,必不至於羞愧。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果人生是一本可閱讀的書,結尾是--- 「凡信祂的人,必不至於羞愧。」(羅馬書十:11) 如果人生是一本可閱讀的書,書的結尾會不會寫上:「你失敗了」、「你沒有用」、「你比你想像的更污穢」、「你沒救了」、「你虛偽」等控告?不會的,而是主耶穌給我們的應許:「凡信祂的人,必不至於羞愧。」
聽過聖經的人對於但以理在獅子坑中的故事,在驚奇中總是念念不忘。如果再加入但以理於火窯中行走的三友-哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅就更加傳奇。
5日上午,中華基督福音協進會於iM教會舉辦「2019秋季關鍵面對」,上午場以「新閱讀時代的讀經計劃」為主題,邀請了石牌信友堂董家驊牧師、台灣讀經會執行長王茂彩、台灣大學歷史系秦曼儀教授、清華大學教育與學習科技系柯華葳教授、閱讀人創辦人鄭俊德等人分享。
面對全球各議題的改變,教會在期待屬靈復興的同時,也無法逃避屬地責任。環境變遷、社會文化、科技發展、資訊爆炸、全球趨勢、法律倫理等種種議題發展,將帶來的極大影響。教會該在如何面對這些議題所帶來的衝擊?
提到「閱讀」,通常第一時間會想起什麼?很多人或許會想起學生時期為得到學歷、考證照的日子。畢業後就如脫離書海、自在生活。閱讀人鄭俊德說,其實那些只是知識學習的一小塊,還有一大部分是學校老師沒有告訴大家的「功能」。
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22