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苦難,無人能免,「人生在世必遇患難,如同火星飛騰。」(約伯記5:4)苦難也並非沒有價值,「…;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,…。」(羅馬書5:3-5)
感恩在基督徒生活中很重要、很重要、很重要!若你想要行出耶穌的樣式,一個感恩的態度是基本。它就像交織布的組成一樣,能深入並成就每個好的人際關係,尤其是婚姻。
生長於民主社會,人人都有表達權,而選舉時的「投票」是展現理念、價值和取捨的關鍵時刻。武昌教會郭俊豪牧師指出,基督徒具有雙重身分:1.地上的國民 2.天國的子民。兩種身分皆有其責任義務,應如何拿捏和扮演?
神藉先知約珥宣告:以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。(約珥書2:28)神強調聖靈要傾注下來,不只人要做異夢,新的一代也要「說預言」、「見異象」。
這是最壞的時代,對於基督徒而言是最好的機會;是充斥懷疑虛假的時期,也是展現信仰生命的時機;是黑暗的季節,更是基督徒作光作鹽的機會。
雖然它們談不上是甚麼重大的罪,但卻是我們基督徒在平日經常忽略的不良習慣,而且明顯違背了神的教誨。不管如何,所有大小罪都會使我們遠離神,讓我們看看,有哪些我們常會自我辯解的壞習慣!
世界上只有少數人在政治事務管理上擁有相當的智慧。有口才的人、勇敢的人、學識淵博的人通常完全不適宜在患難時期治理國家和帝國。 我們有最高的權威說:「尊貴的不都有智慧。」(伯32:9)國家事務是如此複雜,所涉及的利益是如此衝突,人的感情是如此動盪,而渡過困難的正確途徑常常是如此狹窄和錯綜複雜,以致
一個75歲的人要帶著親眷搬遷到一個人生地不熟的地方,沒有幾個人有這種勇氣!我們都喜歡在舒適區待著,因為生活環境習慣了、人際關係有熟稔…;但「亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲」,他離開了舒適區-本地、本族、父家。
我們救主所說的話有絕頂的智慧:「我所做的,你如今不知道,後來必明白。」(約13:7) 在這世上,沒有一件護理之工是全部完成了的。 當藝術家或工匠的作品僅僅完成了一半,人便按照它們的外表作出判斷時,他們沒有一個可以忍受如此不公平的檢驗。 彼得大力反對基督去受死。 當祂死後,門徒變得不知所措。 但是,由
法利賽人雖然熟稔摩西律法,但他們的信仰卻是「雷聲大雨點小」,往往無法行出自己所教訓的道理,所以耶穌多次的指責他們,要門徒「…防備法利賽人的酵,就是假冒為善。」(路加福音12:1)
我們都羨慕永誌不渝的愛,一對白髮夫妻牽手散步的情景是否令你動容呢?如何維繫一個長久的婚姻其實不難。
「謙卑」經常被視為是沉悶的美德,但事實上,大多人都對它有這兩個誤解。
人生在世,不如意事十常八九,即便是緊跟隨神的弟兄姊妹也不免遇到,尤其更容易經歷屬靈上的爭戰。身為牧師妻子的作家蜜雪兒.拉蘇瑞(Michelle Lazurek)承認,將痛苦化為喜樂不是她拿手的事。你是否也同她一樣,當遇到不順,生一頓悶氣之後,念念不忘,感到神搶走了屬於自己的快樂人生,就算自己盡心事奉神之後仍得到這樣的結果呢?
東西文化都一樣,所謂結婚,不只是嫁了那個男人,而且「附贈」了一個家庭,若妳已婚,妳一定明白這句話的意思。倘若能遇到如母親一般慈愛的婆婆,恭喜妳。但若妳的婆婆挑剔妳做的每件事,妳該怎麼辦?
怎樣健康的在不同規模的教會當中生活及事奉,是一個重要的課題。使徒保羅所說的「看得合乎中道」應該是相當清楚的提醒。 湯姆.雷納(Thom S. Rainer)是Church Answers機構創辦人與執行長,20年來常常協助教會或機構處理發展上的問題。湯姆經常會面對所謂「大、小教會」的爭論話題點
愛情來時激情澎湃、不能沒有你,但當時光流逝,也帶走了愛嗎?別讓婚姻只剩下形式,經營婚姻原本就不容易,多年的婚姻容易滋長出壞習慣,若你仍不察覺,撒但就悄悄進來…
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22