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台灣走出埃及輔導協會創辦人厲真妮傳道,8日正式按立為牧師。回顧創辦走出埃及的歷程,她說:「我們並不完美,是第一線首創,很多東西都是從頭摸索。」願領更多在罪中掙扎者,歸向基督,得著釋放和自由。近30年的服事旅程,如今神的時刻到了!她願領受牧師一職,帶著此權柄,領走出埃及協會團隊持續經歷神國醫治大能,領
5月的第二個週日,是用以尊榮媽媽的「母親節」,在這天,人們透過卡片、鮮花、美食,再加上愛的言語和行動,展現對母親的感謝。在聖經中,也記下關於母親的美好形象,其中一位,是與先知摩西息息相關的「約基別」。約基別是摩西的母親,她為兒子的行事為人帶來重要影響,也在危難時保護摩西的生命。聖經對約基別的記載不算
逾越節即將到來,在逾越節的傳統宴席中,人們透過說、唱、特別的飲食、讚美、禱告,重新回顧、紀念、感恩當年以色列人出埃及的故事。在逾越節親子體驗活動中,透過藝術「沉浸式體驗」,身歷其境當年以色列人,當年在埃及為奴,後來經歷神蹟般拯救的處境!當我們了解逾越節整個宴席和流程,就能更理解聖餐意義,並更深抓住耶
因著聖經的預言,今日大多基督徒相信,猶太人返回應許之地,是上帝對以色列信實守約的明證。返回以色列的猶太人,被稱為「阿利亞」(Aliyah);現今每年,有愈多猶太人回到以色列,被視為現代歷史上偉大的奇蹟,也成為末世中受到關注的進程。以色列猶太人事務局(Jewish Agency for Israel,
職場不是為了糊口、或實現理想的地方,職場是人「命定之所在」。當摩西把仗舉起,約書亞就得勝;當摩西手酸了、把仗放下,約書亞就失利。「我常常讀這段聖經時就在想,約書亞到底有沒有發現,很奇怪,同樣的戰略,前一個小時還蠻猛的,後一個小時卻不亨通了。」由此可見山上的祭壇,你我每一天在職場上所築的祭壇,比我們在
神在埃及降下十災,只是為了審判法老和埃及人嗎?這段耳熟能詳的十災,其實具有多方面的教訓意義...
以色列考古學家發現3,300年前的陶器,可追溯至《聖經》記載摩西帶領以色列人出埃及的年代!
「我現在抬頭看著天空,就想到神在妳身上有莫大的恩賜」當聖靈透過輔導隔空向她喊話,郭瑜婷正經歷生命重大挫折,不斷落下眼淚。遭人算計、成員退群、也有人因而信主受洗...起起落落的過程中,身為舞團藝術總監的她,彷彿跟著舞劇,靈命正經歷《出埃及記》...再回到《創世記》!
埃及境內的科普特東正教「阿布席芬教會」(Abu Sifine),於當地時間14日主日禮拜期間失火,已知事故原因為電線走火,造成41人死、45人受傷。面對此憾事,埃及總統、聯合國秘書長、埃及友邦,皆發訊表達哀悼與慰問。該教會所屬的科普特東正教總會亦即時採取行動,為逝世者舉行安息禮拜,並組織慰問團探訪傷
江啟禎弟兄在花蓮瑞穗召會服事,開設英語補習班20年,鄉鎮之地傳福音,從爛英文,赴加拿大讀英文,又去英國諾丁漢修英語教學,憑信心開立補習班,擔任補教老師,又學手語、又學阿拉伯語。他到底怎麼辦到的?他一聽見埃及弟兄的分享,聽見神在阿拉伯國家的需要;他面對「撇下」房屋、田地的呼召,當即低頭敬拜,願讓神的心
「不可殺人」被認為是「十誡中最容易守的一條」,畢竟大部分的人,不太容易犯下殺人罪,但真的是這樣嗎?不發生性關係,算是犯了姦淫嗎?《出埃及記》最為人所知的就是摩西開紅海的故事,但故事並沒有停在這裡,後來神在西乃山頒布了十誡,是神親自刻在石版上的。十誡只適用於舊約時期嗎?對於現今的世界、社會還需要遵守嗎?
如何讀〈啟示錄〉?孫寶玲老師表示,要使用「耶穌基督」這透鏡,並以「舊約」作為鑰匙,以能將信息打開到前所未有的高度,例如:「人子」出現於但以理書,舊約為以色列的觀點,但到了啟示錄,就顯明出「人子」與教會的關係;繼七地教會、七印後,天使吹響了「七號」,這代表了甚麼呢?
當前方無路、後有追兵,要怎麼逃出這樣的絕望之境?舊約聖經中有名的神蹟之一,莫過於摩西領百姓過紅海的故事,從出埃及記14章的精采記載,基督徒可從中得到「活出盼望」的三個保證!
每個人可能都問過:「為什麼,這個世界上會有這麼多的苦難和痛苦?」尤其,有許多基督徒遇生命患難、苦難時,總會覺得是「遭受逼迫」,但事實真的是如此嗎?基督徒很常說:「若沒有神的允許,沒有一件事會臨到我。」這是否是一句「自我安慰」的話?你可曾想過,所遇的患難和苦難,可能是「自找麻煩」惹出來的...
本段經文是聖經中的難解經文之一。上帝呼召摩西後,摩西上路前往埃及的途中,差點被上帝所殺。為什麼神呼召摩西去拯救以色列人並率領他們出埃及,卻又在旅途中突然要殺「他」?
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22