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4月18日中選會通過反同公投三案,其中一項主文為「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」這具各方爭議的議題已跨越宗教的意識型態,進入了全民決定的歷史性一刻。 到底什麼是尊重的界限,我們更需要補充對這個議題的知能,才能在自
撒母耳記上第16章,神差派撒母耳去膏抹尚未登基的大衛。撒母耳是被神揀選的僕人,忠心敬畏順服地完成神交託的使命,他與神的互動關係非常耐人尋味,擁有值得效法的特質。當時神厭棄我行我素、藐視神的掃羅做王。第一節,神指示撒母耳往伯利恆耶西那裏去,因為祂在他眾子裡,預定一個作王的。撒母耳的反應是什麼呢?第二節
對一個3歲的孩子來說,他自己就是的世界的中心,他的玩具是他的、別人的玩具也是他的;媽媽是他的、爸爸是他的、生活中的一切人事物都是他的,因為他的世界裡只有他自己,其他人存在的條件是根據他的需要。 這樣的人格很奇怪嗎?對一個在發展、認識世界的孩子來說,一點也不奇怪;但若這樣的價值觀發生在成人身上
凡學建築、設計、藝術的人都學過「黃金比例」。甚至在音樂、小說、電影如「達文西密碼」也拿來大做文章。更有甚者,如宇宙論、股票趨勢、美女的身材標準,也以「黃金比例」來判斷。為何人們會對「黃金比例」感興趣?因為認為它是自然界的基本構成要素。在行星、動物、甚至人類的構造比例,都奇異而精準地忠於此一比例。認為這個數字必然是由造物主所設定的,是「神聖比例」。
人生、生活,追求變與不變,怎樣好呢?
我們正處在一個科技爆炸的時代中,這些科技以銳不可擋之速席捲了全世界。在台灣,網路及社群幾乎佔據了每個人的生活,根據Hootsuite及We are social在2018年第一季的共同報告指出,全台有88%的人口在使用網路,其中超過九成的人有在使用社群。網路和社群幾乎離不開現代人的生活圈。不可否認的是,這些科技產品正在改變我們的生活,無論是好還是壞的。它們改變了我們接受資訊、與人交流及看待自己的方式,也可能改變我們的價值觀或是信仰。
我們常常問神,「神啊!如何才能明白?的旨意呢?」「?對我到底有什麼計劃呢?」
我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。我的良人在男子中,好像蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嚐他果子的滋味,覺得甘甜。(歌2:2-3) 對良人而言,其他女人都是荊棘,他的眼目只看見如百合花的美麗佳偶。對佳偶而言,良人是眾樹中最突出有價值的蘋果樹,歡喜快樂享受在他的保護、供應。 愛,需要彼
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22