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畢哲思在他的幾本書中都寫到每天實踐向自己傳福音的重要性。 他在《恩典的操練》（The Discipline of Grace）中寫道：「當你開始認真追求聖潔時，你會開始意識到自己是一個多麼可怕的罪人。 如果你沒有穩陣地扎根於福音，也未曾學會每天向自己傳福音，那麼你很快就會在你追求聖潔時灰心和懈怠。」
我們需要認識愛主的意義，愛主就是讓祂活在我們裏面並替我們活，並領悟祂渴望有一個住處使祂能得著彰顯（弗三16）。我們信入主，乃是為了接受祂；我們愛祂，乃是為著享受祂（多三15）。愛主乃是要停下我們的作為，讓主全然佔有我們這人（弗三16～19，加四19）。我們表達對主的愛最好的方式乃是說，『主耶穌，我向
我們需要認識愛主的意義，愛主就是讓祂活在我們裏面並替我們活，並領悟祂渴望有一個住處使祂能得著彰顯（弗三16）。我們信入主，乃是為了接受祂；我們愛祂，乃是為著享受祂（多三15）。愛主乃是要停下我們的作為，讓主全然佔有我們這人（弗三16～19，加四19）。我們表達對主的愛最好的方式乃是說，『主耶穌，我向你敞開，完全佔有我。主，我愛你，我將自己交給你，我向你敞開。多而又多的擁有我，直至你達到我這人的每一部分，並且安家在我裏面』。 按照哥林多前書，我們要愛主就需要接受祂作我們的分，給我們享受（林前一2、 9，五7～8，十3～4），讓祂在我們裏面長大（三6），並領悟我們與祂是一靈（六17）。我們愛主，是藉著完全讓主佔有，並愛祂的顯現（提後四8）。按照保羅的話說，如果我們不愛主，祂的來臨將是審判的事（林前十六22）；但如果我們愛祂和祂的顯現，我們就會得著獎賞。 以弗所書六章二十四節說：『願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』按照保羅著作中的用法，『不朽壞』這辭主要是指神和屬神的事物；任何天然的事物都是會朽壞的，但神、神聖的生命以及所有在復活中的事物乃是不朽壞的。在不朽壞之中愛我們的主耶穌基督，意思就是在新造裏，並照著以弗所書所啟示一切不朽壞的事項愛祂。在主的恢復裏，我們需要在以弗所書所啟示一切神聖、屬靈、屬天、不朽壞的事物中，來愛我們的主耶穌基督；這些事物乃是關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂的所作以及召會。 我們這些神的兒女越在不朽壞之中愛主，就越在愛和光中行事為人。神的兒女乃是神人，由神而生，有神的生命和性情，屬於神的種類（弗五1，約壹三1，約一12～13）。所以神是我們真實、真正的父，我們是祂真實、真正的兒女（約壹三1，弗五1）。宇宙中最大的奇蹟，乃是人類竟能從神而生，罪人竟能成為神的兒女。所以我們這些神的兒女應當在愛和光中行事為人。愛是神內在的本質，光是神外顯的元素（約壹四8、16，一5）。我們的日常行事為人，該由神愛的本質和神照耀的元素二者所構成；這該是我們行事為人內在的源頭。 以弗所書的目標，乃是要帶我們進入神的愛，就是祂內在的本質裏，使我們在甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人（弗六25）。我們要在愛的情形與氣氛中，被神浸透，在祂面前成為聖別、沒有瑕疵。我們在其中為著長大而生根並為著建造而立基的愛，乃是我們實際認識並經歷之神聖的愛。我們所經歷基督的愛就是基督自己，是不可度量並且超越知識的，我們能藉著經歷認識這愛。基督的身體是在愛裏把自己建造起來；為著建造基督的身體，凡我們的所是或所作，愛乃是極超越的路。我們這些神的兒女應當是愛，因為神就是愛；我們既在生命和性情上成為神，也就應當成為愛。 以弗所書五章八節說：『你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女。』神是光，所以神的兒女也是光的兒女。我們不僅是光的兒女，並且就是光的本身；我們是光，因為我們在主裏與神是一。當我們在光中時，我們就在對錯的範圍之外。如果我們行事為人像光的兒女，我們就會結出果子來，就是一切的善、義和真實（弗五9 ）。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1032/職事信息/2018年春季國際長老暨負責弟兄訓練信息/作者/劉孝倫 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「基督的身體」是聖經中關於教會最為人熟悉的一個比喻用語。這個比喻有幾方面的含義。 首先，它表明教會是基督現今運行的場所。正如以弗所書說：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（一23）基督今天仍然在工作，但祂工作的方式已不再像祂在世上服事的那三年半那樣，而是透過教會在工作。教會的使命，就是基督工作的延續。 第二，這比喻也強調教會的合一。保羅在論到聖餐寫道：「我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」（林前十17）雖然在實際的教會生活中，因著每個人的背景、個性、想法和做事方式不同，相處起來難免會起衝突，我們卻應該致力求合一。合一是神已經成就的事實，我們不再需要去創造，但應當致力地維護（弗四3）。從身體的角度看，各肢體在一個健康的人身上和諧配搭是正常的，不和諧是不正常的，因為都在一個頭的指揮之下。教會中各肢體若能放下己見，聽從頭（基督）的指揮，順服祂在教會所設立的領袖，就比較能「正常」一點。 第三，保羅也將基督身體應用到肢體的配搭上。個別信徒都是一個身體中的肢體，所以，每個人都在教會中有其該扮演的功能和角色：「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（林前十二27）沒有一個信主的人應該只是來受洗等著上天堂，或僅僅是固定出席聚會的。信徒就好像身體中的肢體，儘管重要性可能不一樣，卻沒有一個是多餘的。神對每一個信徒都有特殊的計劃，且賦予他們恩賜，使他們能在教會中扮演其角色。 因此，信徒不應該視參與事奉為一個負擔，因為那實際上是我們的意義和價值所在，反該渴慕事奉才對。 (圖文授權/蔡頌輝牧師) 蔡頌輝牧師最新著作《千萬別搞錯信仰》歡迎網路訂購 https://reurl.cc/1Q3ZZ8 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「基督的身體」是聖經中關於教會最為人熟悉的一個比喻用語。這個比喻有幾方面的含義。 首先，它表明教會是基督現今運行的場所。正如以弗所書說：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（一23）基督今天仍然在工作，但祂工作的方式已不再像祂在世上服事的那三年半那樣，而是透過教會在工作。教會的使命，就
弗2:14 因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； 弗2:18 因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了；:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，:21 各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主
弗2:14 因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； 弗2:18 因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了；:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，:21 各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 在神的大家庭中，有不同屬性的「家人」，我們應當學習彼此尊重、欣賞，不要常以為自己所屬、所做的才是最正統、最純正，這樣只會造成更多傷痛的割裂。神的聖殿不只是自己的教會或小組聚會點，當基督徒落入「唯我獨尊、傲視同儕」的態度時，只會拆毀「無形的聖殿」，產生更多的衝突與傷害。 「我們…是與聖徒同國，是神家裡的人了；我們需要被建造…有基督耶穌自己為房角石…連合以色列民...漸漸成為主的聖殿…。」 (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
台中旌旗教會於6月23-27日舉辦貝克博士特會，貝克博士為現任加拿大維真大學神學院院長，他在25日晚上引用以弗所書3：1-13為主要經文，談論人的合一。
台中旌旗教會於6月23-27日舉辦貝克博士（Bekker）特會，貝克博士為現任加拿大維真大學神學院院長，對於傳講神的話語充滿熱情的貝克博士在3天晚間講論以弗所書，即使是週間的聚會，教會仍然座無虛席。
「神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛！住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」（約翰壹書四章16節） 如果我們愛神勝過世上的一切，神會住在我們裡面，我們就不需要為任何事情憂慮。 無論遭受別人辱罵或誹謗，或是住在國內或國外，我們都不需要憂慮。因為當我們有需要的時候，神必定會賜
「神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛！住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」（約翰壹書四章16節） 如果我們愛神勝過世上的一切，神會住在我們裡面，我們就不需要為任何事情憂慮。 無論遭受別人辱罵或誹謗，或是住在國內或國外，我們都不需要憂慮。因為當我們有需要的時候，神必定會賜下嗎哪，甚至會使磐石出水。 希伯來書十三章6節說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」 如果神住在我們裡面，誰能夠抵擋我們呢？如果神愛我們，還有什麼環境或挑戰能使我們煩惱？因此，我們要讓神住在我們裡面，而不是去追求地位、名聲或財富。 當神住在我們裡面的時候，我們要榮耀祂和讚美祂。然後，我們在為自己、家人或鄰舍禱告時，神就會打開天上的窗戶，藉著聖靈施行神蹟。 以弗所書三章20節說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」神要賜給我們超過我們自己所求所想的。因此，要讓神住在你的心裡，並且宣告神是你的天父，接受祂進入你的心中。 讓神掌管你的生命，引導你，透過你來工作。神就會賜福給你超過你所求所想的，並使萬事都互相效力。 有神住在裡面的人就是世上最富有的人。 文章摘錄整理自《今日嗎哪》（一～六月）/趙鏞基 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M50545294.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
每個人都想要有「福」，但是福氣從哪裡來？郭俊豪牧師說，福氣從上帝而來；所以若要福氣，一定要到眾善的源頭、賜福的神那裏去尋求。上帝不僅樂意賜福給我們，更要把「一卡車」傾倒在我們身上！
在家庭中，夫妻吵架有如炒菜般無可避免，但如何吵之有道？請看—夫妻吵架藝術十三訣
以色列Ｍetropoline客運公司為了傳遞「溫馨接送情」，特別拍攝廣告片《口出恩言》（Throw in a Kind Word），提醒公車乘客要友善對待服務他們的司機。這部短片近日獲得威比獎的肯定。 威比獎（Webby Awards）於1996年創設，由國際數位藝術與科學學院（International Academy of Digital Arts and Sciences）主辦，為評選全球最佳網站的一個獎項，被譽為網路界的奧斯卡獎，評選注重創新和技術，而非商業模式和盈利。 《口出恩言》是由ＫＯＧ媒體公司參與製作，同時獲得威比獎及人民聲音獎影片類獎項。頒獎典禮將於5月13日在紐約市舉行，典禮的一貫特色就是每位得獎者只能說五句感言。 這部2.5分鐘的影片主要拍攝行駛於以色列南區與沙崙區的公車，開啟了一系列公車司機的故事。廣告旁白說到，「每天，你與他們一起搭公車，每天，你與他們相遇，現在，是向他們表達善意的時候了」。 這家客運公司在數輛公車前方設置螢幕和錄影機，除了播放介紹該公車司機的短片，同時捕捉乘客們的反應。 一位女士在影片中向所有乘客說到，「我想向大家介紹一個有趣的人，那個人恰巧就是我的先生，阿曼多塞格夫！」這時在影片中出現了塞格夫的畫面，他當兵時是以色列第一任總理本古里安的保鏢。他現在雖然已經85歲，仍然擔任公車駕駛員。當乘客下車時，紛紛向他表達善意，「我們以你為榮，我們愛你」。 「當我發想這個運動時，從未去想它會在哪裡結束」。Ｍetropoline客運公司的行銷副總經理表示，「短片的創意發想，源於我們需要在公車上創造正向和愉悅的對話。短片的目的是讓我們了解，美善的言語、互動、甚至微笑，是服務人員可以接受到最重要且最寶貴的回饋，這會讓每個人得到更正面的服務」。 以弗所書 4：29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 禱告 求主將以色列民的口分別為聖，藉著口出恩言，人們能夠和睦相處，彼此珍賞，社會更加和諧溫暖。奉主耶穌聖名禱告，阿們！ 以色列Ｍetropoline客運公司為了傳遞「溫馨接送情」，拍攝廣告片《口出恩言》（Throw in a Kind Word），提醒公車乘客要友善對待服務他們的司機。 （文章授權/台灣ICEJ）編審：雲嵐牧師/資料來源：Jerusalem Post/編譯:Ivy Wang 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
以色列Ｍetropoline客運公司為了傳遞「溫馨接送情」，特別拍攝廣告片《口出恩言》（Throw in a Kind Word），提醒公車乘客要友善對待服務他們的司機。這部短片近日獲得威比獎的肯定。 威比獎（Webby Awards）於1996年創設，由國際數位藝術與科學學院（Interna
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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