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(讀經:以賽亞書20~24章) 生病了就買藥吃,這是常識。 猶大人也生「病」了,而且兇險萬分。亞述人就像長在他們身上的惡性腫瘤,若不加以控制或清除,必死無疑。 他們不想死,因此,四處求醫問藥。國產的不可靠,就去國外看。在周邊國家中,論底蘊,論技術發達,非埃及莫屬了。 一打聽,
(讀經:以賽亞書13~19章) 聽一位牧師講道,他說自己當年讀小人書的時候,心會隨故事情節一起跌宕起伏。每當好人遭難,小人得志,壞人發達時,他便憂傷難過,憤憤不平。因此,讀書不再是享受,而是「難受」。 後來,他改變了閱讀的方法。讀一段開頭之後,就直接讀結尾。那時的作者都比較「仁慈」,結局
(讀經:以賽亞書7~12章) 耶路撒冷城外,上池的水溝頭,漂布地的大路上,以賽亞跟自己的兒子站在路邊,等候即將經過此地的亞哈斯王。 彼時,亞蘭人與北國以色列人結盟,前來攻打耶路撒冷。大戰在即,又是二打一,猶大國上至君王,下至百姓,皆膽戰心驚。作為守方,亞哈斯尤其擔心城內用水的問題。此次來
(讀經:以賽亞書1~6章) 歷經四代君王,超過半個世紀,以賽亞的服事時間足夠漫長。當然,僅從工作時長來說,烏西雅毫不遜色於他。只是,他們一個是先知,一個是君王。而且,兩人一前一後,互相交集的時間並沒有多久。 烏西雅十六歲登基,作王五十二年。在他之前,他的爺爺、父親都行耶和華眼中看為正的事
(讀經:雅歌1~8章) 暮春時節,綠茵遍野,百花開放,書拉密女心旌搖曳。令她心動的不是眼前的美景,而是那位來自遠方的牧人。自相遇起,心便隨他而去。願被良人帶走,一起共浴愛河。 良人身邊,愛慕者眾多,書拉密女心中略有忐忑。但良人對她,同樣一見傾心。情深意濃,他們用最美的辭藻,表達著彼此心中
(讀經:傳道書1~12章) 吳獻章說:箴言乃針對「平常」人生,約伯記陳述「反常」人生,而傳道書申論「無常」人生。 人生的確無常!小時候看電影,總是問:好人還是壞人?一旦確定了角色的身份,心中就開始盼望一個結果,編劇和導演也很配合,定是好人逢凶化吉,壞人一敗塗地。看罷,滿臉笑容,如沐春風。
(讀經:箴言1~31章) 在舊約聖經中,祭司和先知都是屬靈的榜樣。不過,對多數的人來說,只能聆聽他們的教訓,效法他們的行為,卻無法擁有跟他們一樣的身份。因為要當祭司,必須是亞倫的後裔,要成為先知,則需要有神清楚地呼召。 難道除了祭司和先知,就沒有其他屬靈的榜樣了嗎?當然有!智慧人就是重要
約伯受苦,似乎就是他一個人的事,對其他人的影響並不大。但是,他的朋友們還是來了,另外也有其他人圍在了他身邊。他們展開了激烈的辯論,都想回答一個問題:約伯為何而受苦?
(讀經:約伯記32~37章) 三個好友輪番批評約伯,本以為他會洗耳恭聽,完了還不忘說一句:三人行,必有我師焉。倘若如此,朋友們定會對約伯讚賞有加,並盡力助他東山再起。 可是,約伯並不買帳,他更喜歡的是「吾愛吾師,吾更愛真理」。虧他還是個「東方人」,竟然跟柏拉圖的學生一個腔調,這讓孔夫子老
(讀經:約伯記29~31章) 在遭遇苦難之前,約伯是個富人,這我們知道。約伯是個義人,這我們也知道。但他在當時的社會中究竟具有怎樣的地位,財富屬於哪個層次,以及他具體做了哪些好事,我們並不知情。 當三個朋友相繼沉默後,約伯開始了他的最後陳述,這也讓我們對約伯有了更全面的認識。 約伯
(讀經:約伯記25~28章) 約伯越辯越勇,他的朋友們明顯招架不住了。當然,也有可能是覺得約伯實在太頑固,不想再接他的話了。因此,約伯說完後比勒達還簡單講了幾句,瑣法乾脆就沒聲音了。 比勒達強調神至高無上,你想到神的臺前跟祂辯論,豈不是自取其辱嗎?在神面前,沒有一個人是義人,都不潔淨,如
(讀經:約伯記22~24章) 兩輪辯論戰罷,第三輪迅速開始。 以利法說:人豈能使神有益呢?人無論怎樣行,都不能達到神的標準,更不能讓神得什麼利益,這話是對的,但跟約伯受苦有什麼關係呢? 他是在說,既然神的標準那麼高,希望人公義完全,那就絕不會因為人敬畏他而責備他,審判他。因此,他確
(讀經:約伯記15~21章) 好友的安慰演變成了一場辯論賽,而且是車輪大戰,誰也不服誰。容不得休息,第二輪開始了。 這一輪,還是以利法打頭陣。約伯說的每句話,他都在認真聽,不過,只是在尋找漏洞,而非聆聽約伯的心聲。 他感覺很難過,因約伯的話太過犀利,傷到老人家的自尊心了。若他人幾句
(讀經:約伯記11~14章) 朋友們總想說服他,讓他乖乖認罪,跪地求饒。約伯偏不聽勸,而且理直氣壯。這時,輪到拿瑪人瑣法出場了。 很顯然,他說話的態度比前兩位差多了。當然,說話的水平也差很多。他不僅責備約伯的話太多,更說他是一個狂妄自大的人,竟然敢自稱無罪,敢要求跟神辯論。他提醒約伯要有
(讀經:約伯記8~10章) 聽完約伯跟以利法的對話,書亞人比勒達不耐煩了,清清嗓子,入場辯論。 以利法說話時還滿懷同情,言語柔和,比勒達則不管不顧,直接就對約伯開批了。他批評約伯話太多,更看不慣約伯一臉無辜的樣子。 這樣的輔導者,骨子裡就有一種自我優越感,覺得約伯既然遭難就該不停地
(讀經:約伯記3~7章) 聽說約伯遭難,他的三個朋友相約而來。患難見真情,他們的確是真朋友。而假朋友就是那些在發達時與你往來密切,落魄時便退避三舍的人。我相信,約伯身邊這樣的朋友也不會少,否則怎麼可能只有三個人來呢? 三個人趕到約伯面前時,儘管已做足了心理準備,但眼前的場景還是令他們難以
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22