请输入关键字
19日,漢字福音協會創辦人張起明牧師安息主懷。生前長年投入漢字福音事工的他,相信漢字發展有上帝的帶領,不斷挖掘出漢字中的福音亮光,看見神造人,人造字的美好,相信人與「字」,都是上帝使用的器皿。漢字福音協會理事長徐新生受訪分享,看見張起明就像是挖掘金礦的礦工,向人揭示出漢字福音的美好,如今張起明息了地
張宜興牧師分享,他曾在異象中,聽見天父說:「我想能夠和你像父子一樣,好好坐下來相處,唯一方法就是把你帶上來!」地上的兒女總是很忙碌,但你知道嗎?其實天父渴慕兒女的同在,超過你我可以想像的千萬倍!天國的福音,就是饒恕浪子的福音,我們若不曾享受天父的愛,就將如同浪子般!你上次單單來到天父腳前是什麼時候?
每年票選年度代表的漢字,其實也反映出了人的嘆息,2020年台灣年度代表字為「疫」字,今年代表字則為「宅」字。這些漢字背後是否也隱藏了奇妙的福音訊息呢?
你知道「漢字」除了有深厚的文化底蘊,裡頭還蘊藏著「福音訊息」嗎?世界上僅存「以形表義」的文字-漢字中,其實蘊藏著真理和聖經故事!
第一屆全球漢字福音神學研討會於今(18)日舉辦,預計發表14篇論文,逾360位弟兄姐妹踴躍報名。大會也邀請馬英九前總統擔任致詞貴賓,他表示自己不是一個很會宣教的人,但「對於正體漢字,我跟各位宣教的熱誠是一樣的」。
「耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。」空中掌權者的邪靈魔鬼,「牠」附在狡猾「蛇」的身上...
始祖「只隨己意行」就『墮』落成為『罪』人 如果我們都「只隨己意行」,在團體中就會發生分岐、矛盾、衝突,造成混亂、惡狀與暴行,產生犯過、犯規及犯法等過錯或罪行。聖經中「只隨己意行」的故事起源始祖「不聽從神的話」的『?』(罪的原字)-始祖違背神、犯了神給他們不可『隨』意喫的要求。他們喫禁果就裸了是失去神形像的表徵,『墮』落成『罪』人才是實質。『隨』、『墮』與『?』、『罪』等字,將始祖「只隨己意行」的故事顯出來。 『隨』與『墮』的聖經故事 神將始祖安置在伊甸園並給他吩咐:園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死!。這吩咐中,神對他有隨意喫的期許及不可喫分別善惡樹果(禁果)的要求。亞當在伊甸園沒有儆醒看守。(創 2:15) 魔鬼-『墮』落的天使潛來破壞,牠化身成為蛇,引誘夏娃。雖然夏娃沒有直接獲得神不可喫禁果的指示,但從她與魔鬼的對話中相信她是知道的。魔鬼說喫禁果就擁有如神般的智慧。夏娃見那棵樹的果子起了貪婪心,就摘下果子來喫了,又給他丈夫,他丈夫也喫了。(創 2:17)夏娃「隨從己意」喫禁果,身旁的亞當,不但沒有阻止,反而「隨從她意」喫禁果。始祖「不聽從神的話只隨人(己)意行」,他們其實就『隨』從『墮』落的天使而『墮』落了。 『隨』與『墮』的說文解字 漢字『隨』古文尚缺。小篆隨?也,??隋聲,作「從」解。??乃跟從其後。聲符「隋」讀音為『墮』時,作「列肉」解,乃指祭司所剩餘之肉,引申有「壞」之意。「隋」是『墮』字之原字,『墮』本義作「敗城阜」解,乃自上而落下之意。另有同音、形似字「惰」?心隋聲,作「不敬」解乃指心神懶散。『隨』也有『墮』落、敗壞與不敬虔之意。 『隨』與『墮』的屬靈會意 『隨』字?也,「也」為女陰私處之象形,表來源為屬的字素,此帶出重要的信息:始祖本有屬天(祂)生命,因「不聽從神的話只隨從人意行」,神的靈就不再住在人(他)心中,他「隨從己意行」的肉體,成為屬土(地)的人,『墮』落於不敬虔的敗壞國度。 『?』與『罪』的聖經故事 神對始祖沒有說:你喫禁果就是犯『罪』,神卻說:你不可喫,因為你喫的日子必定死!保羅得啟示說:因為罪的工價乃是死。(羅 6:23) 始祖「不聽從神的話」就與神隔絕-是靈死、是失去神形像的『?』。 『?』與『罪』的說文解字 在秦始皇以前(220 BC),『?』是『罪』的原字,秦始皇認為『?』與「皇」兩字有相似之嫌,故將金文(1100~771 BC )『?』改為小篆(230 BC~771 AD )『罪』。『?』?「辛」?「自」,本義為「犯法」。「自」是鼻子,「辛」是古代殘酷刑具,表示人逆上而受割鼻之罰,並受黥刑(刺墨於面額,永不消退),引伸為違背天子即是大『?』之法。耶穌降生前,小篆『罪』?网非聲,本義為「捕魚竹网」。耶穌降生後(漢朝) ,原義才逐漸消失成為「法網」。 『?』與『罪』的屬靈會意 『?』是人因逆上(天) 之刑-割鼻與黥刑,寓表始祖「隨己意行」而破壞神所造的形像。因始祖的『?』而成為人類有『罪』人的「鼻」祖。始祖逆天的『?』-「罪性」,遺傳後裔產生「罪行」。但神(天)子耶穌來尋找『罪』人並為人贖罪,使相信的祂的人(像網得魚一般)重得神的形像與永生。(翰 3:16) 我們應儆醒看守這思維:「不聽從神的話」就是違背神、不符合神的要求(標準) 這是逆天的『?』,也就墮落以自我為中心「只隨己意行」的『罪』中。漢字演進配合聖經故事發展,『罪』字的本義在耶穌降生前後有奇妙的改變與連結,豈不令人驚呼! 漢字『隨』等有福音:始祖『隨』己意行就『墮』落成『?』人,但耶穌成了挽回『罪』人的網。 請支持每一個神國事工,回應屬於你的榮耀呼召,基督教今日報需要您的奉獻支持,謝謝您~(點此奉獻)
始祖「只隨己意行」就『墮』落成為『罪』人 如果我們都「只隨己意行」,在團體中就會發生分岐、矛盾、衝突,造成混亂、惡狀與暴行,產生犯過、犯規及犯法等過錯或罪行。聖經中「只隨己意行」的故事起源始祖「不聽從神的話」的『?』(罪的原字)-始祖違背神、犯了神給他們不可『隨』意喫
我們常聽到(道):順「服」神就蒙神賜「福」,「尊」主為大就要「遵」行神的話。因此,將同、近音字與有相同部件的字等字彙連起來運用,就得到智慧!話說,神在伊甸園對始祖就『只』有一個「唯一吩咐」的要求。但他們經不起魔鬼的引誘就『違背』這唯一吩咐。這吩咐就是神對始祖的指示,這『指』示隱藏神對我們的『旨』意。
我們常聽到(道):順「服」神就蒙神賜「福」,「尊」主為大就要「遵」行神的話。因此,將同、近音字與有相同部件的字等字彙連起來運用,就得到智慧!話說,神在伊甸園對始祖就『只』有一個「唯一吩咐」的要求。但他們經不起魔鬼的引誘就『違背』這唯一吩咐。這吩咐就是神對始祖的指示,這『指』示隱藏神對我們的『旨』意。將關鍵漢字『違』、『背』、『唯』與『指』等字的同、近音字與有相同部件的字,連起來應用,就顯明「唯一吩咐」的旨意。 神對始祖的『唯』一吩咐 請問在神所造的萬物中『誰』是神的最愛?答案當然是人啊!神對祂所愛的人,在伊甸園賜下『唯』一吩咐:園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死!(創 2:16~17)。漢字『誰』、『唯』與『惟』等字的演進使它們有相同的聲符「隹」。又『唯』與『惟』分別從口與從心,兩字同音又通義(獨、一也)。運用在此,就是強調:神『唯 (惟)』一的吩咐:期盼我們能夠心口合一的「唯(惟)獨聽從祂」。 吩咐中『只』有一個『指』示 神「指」示:『只』是分別善惡樹上的果子,你不可喫。這好像「民可,使由之;不可,使知之。」(論語) 一樣。因為,神沒有告訴始祖為什麼不能喫分別善惡樹上的果子(禁果),反而只說:因為你喫的日子必定死!我們要相信:神禁喫的指示是為始祖好,要他們趨吉(喫生命樹果)避凶(不可喫禁果)。由於,死亡對始祖來說,是史(死)無前例的事。其實,神的指示隱藏神的旨意,這旨意就是要始祖相信神(你喫的日子必定死)與聽從神的話(不可喫禁果)。漢字「只」、「指」與「旨」三字同音,似乎就是要強調:神『只』有這一個『指』示的『旨』意:唯一相信創造的神並聽從祂的話。 神的『唯』一吩咐被『違』背 神請始祖隨意喫的果子他們不喫,神禁止喫的果子他們卻執意喫。始祖選擇『違』背神的『唯』一吩咐。漢字唯一的『唯』與違背的『違』兩字同音。同音字唸起來,就是強調:始祖『違』背神的『唯』一吩咐。這違背是何等的罪惡! 始祖『違』背了『偉』大的神 不聽從神的話就是不相信神。始祖『違』背造他們的『偉』大神。『違』與『偉』同有聲符「韋」。『偉、違與韋』等是近音字,本義分別是「奇、離與背」。造人「奇」妙的神賜始祖自由意志,受造人卻選擇「離」經叛道,竟「背」離造他們的神。這背離是何等的過失! 始祖違『背』神成了『悖』逆之子 始祖『違』背『偉』大神,「心」中就「生」出悖逆「性」。這「背」離神成為人類的原罪。「背」與「悖」兩字同音。這原罪使他們的後裔成為「悖」逆之子。這悖逆是何等的深遠! 將關鍵漢字的「字素(部件)相同、字音相同或相近」等字連起來思考。這不是文字遊戲,仍是傳福音的劇本撰寫。如今,神將我們安置在世上,祂的「唯一吩咐」在聖經裡。在這無神、泛神、拜偶像、道德敗壞、是非不分的罪惡世代中,你若謙卑的來「唯讀聖經」就能認識「唯獨耶穌」,祂是創造宇宙、恩典真理的「唯一真神」:神造人,後來人墮落,神就差遣耶穌降世拯救,神對所造之人不離不棄!因此,「神愛世人」是神對我們人類「唯一合理」的解釋。 漢字『唯』有福音:始祖在唯一吩咐中失落,神差耶穌做唯一管道、唯一拯救! 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
學習亞當看見賢內『助』就流露出對『肋』骨般的愛情...
日出東方,而聖經故事就從東方開始...
亞當喫了禁「果」的後「果」就是「裸」了。
「婪」 人生多有失敗,追究失敗的原因常來自人的「貪婪」,那人性的貪婪又出自那裡呢?聖經故事能說明人類的貪婪來源,因遠古世代的故事是現今時代的寫照,正如人類始祖悖逆神的原罪成了罪性遺傳給人類後裔。「貪」與「婪」兩字的字義互訓相通,今以「婪」字做說明。 「婪」字被造的構形 漢字「婪」甲文與小篆
漢字「婪」雖從女字部首,但神對女性並無貶抑,一女僅是「貪婪」人類的代表,神反而對林下之女,進行愛的救贖。漢字的起源,總是「事出有因」才會「其來有字」...
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22