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現任央廣《情緒腦萬歲》、復興《情緒的秘密》的主持人心蒂，擅長生活化地介紹情緒，並在自學團體葉學堂擔任專輔老師；不斷在靈性諮商領域進深的她，過去十幾年也是基督教青少年社群網站（哇咧星樂園）的輔導組長；她以長期陪伴、熟悉i世代的經驗，分享如何關懷青少年情緒。
是否某些情況一再發生，令你深感痛苦？那麼，這就是你接受屬靈操練的時刻，因為所有操練都是針對「生命中尚未被對付的軟弱」…
人與萬物的分別在於「靈性」，靈也是人與神之間的連結。但什麼時候，人們才會特別感知到靈性的需求？而身為基督徒，我們如何看待靈性關懷？如何陪伴、成為人與神之間的中保呢？
13日晚間，台灣神學院舉辦2021神學院講座，主題是基督教靈性形成與靈性照顧現場，邀請馬約翰牧師、吳雅莉牧師蒞臨分享。在醫院裡經常面對到生離死別，身為站在第一線的助人工作者，他們是如何以信仰的角度，來幫助所有正在面對苦難的病人或家屬呢？而我們可以如何學習像耶穌一樣，照顧那些在苦難中的人們？
台南「新化基督愛心之家」的吳阿呆牧師與師母吳韻鈴，大約在19年前進入高雄長庚醫院，擔任靈性關懷師，也招募來自各教會的弟兄姊妹，連結「基督教史懷哲宣道會」成為病探團隊，至今已帶了兩、三萬人歸主；但2019年新冠疫情爆發後，醫院開始禁止志工進入醫院服事。熱切傳福音的心志、疫情帶來的社會變遷，「無城牆志工」因此更大地開展。
醞釀三年的台灣內容產權發展協會（簡稱台灣IP協會）在昨（24）日聖誕節前夕正式成立，成立大會現場聚集多位資深評審、藝人、導演和創作人，除了公布台灣歷史人物IP化拍攝計劃，更加碼宣佈2021年即將要舉辦的全新線上頒獎典禮品牌、網紅音樂祭等盛大活動，期待共同打造台灣新形態影視娛樂生態圈，將台灣品牌透過數位串流平台外銷到國外。
當配偶注視的是手機螢幕，而不再是你的臉龐時，當他/她與你四目相對的時間越來越短、關係漸漸越來越平淡，婚姻生活也不再像當初那樣甜蜜濃烈，而這樣的情況，雙方都要留意。因為這樣的結果會帶來真實外遇的試探，所以在這樣的狀況下，我們要更用心經營感情！ 在處理「要配偶不看手機」的夫妻問題，其實另外潛藏一個
當配偶注視的是手機螢幕，而不再是你的臉龐時，當他/她與你四目相對的時間越來越短、關係漸漸越來越平淡，婚姻生活也不再像當初那樣甜蜜濃烈，而這樣的情況，雙方都要留意。因為這樣的結果會帶來真實外遇的試探，所以在這樣的狀況下，我們要更用心經營感情！ 在處理「要配偶不看手機」的夫妻問題，其實另外潛藏一個更深刻的問題--婚姻愛情生活變淡、變無趣，太習慣對方的存在，而忘了為感情與婚姻製造驚喜與浪漫。本篇文章不僅是讓我們知道如何與這樣的配偶相處，也讓如果自己就是這樣的配偶能察覺與調整。所以當配偶任何一方花許多時間在手機上，我們可以開始著手以下幾方面來提升婚姻感情的溫度。 一、刻意約會與談心 過去無時無刻想見到對方，只要能見面不在乎時間長短。熱戀時，對於對方喜歡吃什麼、做什麼，約會時的一分一秒往往都不想錯過，對於對方的一言一行更是記得清清楚楚。但現在相處常各自滑手機、分心做自己的事，忘了把注意力留給另一半，所以要刻意訂下精心時刻，專注在對方身上與心靈層面的對話。 二、提升靈性 夫妻可以一起讀經、禱告，或帶孩子一起家庭祭壇和禮拜。當我們意識到自己或配偶常常花時間做無謂打遊戲或追劇、看臉書的活動，就要保守自己的心和家庭氣氛更多在神的同在裡面。我們若愛世界，愛父的心就不在我們裡面，凡眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都是世界上的事。所以要留意自己的眼目與肉體，不要被世界奪走了。 三、要在意外表、形象 以前戀愛每次約會見面前，都會站在衣櫃前看半天、精心打扮，結婚後出門就算素顏、穿居家衣物、夾腳拖也沒關係，越來越邋遢，不顧形象。常常我們美麗帥氣的出現在別人面前，卻不修邊幅在配偶面前，所以要留意自己的形象，在配偶面前時，讓自己常保有吸引力，內在與外表都要用心，因為他/她是我們生命中最重要的人。 四、尋找更建設性的休閒活動或紓壓方式 有些人靠打遊戲、看臉書、追劇來紓壓，這些事並不是不能做，而是沒有建設性的休閒娛樂，這些放空、耍廢的事情可能就吃掉我們整個晚上、甚至整個假期，所以我們要留意時間的分配，時間都花到哪裡去了?花時間與我們所愛的人「在一起」是更重要的，這個「在一起」是有交流與溫度的。全家性活動，出遊、運動、聚會，都是很好的選擇。 五、不要比較、抱怨 剛戀愛時「情人眼裡出西施」，怎麼看對方都是美好。但現在卻經常看不順眼，動不動抱怨伴侶，心裡更常忍不住把自己與對方的相處模式，和他人相互比較。以前約會常牽手、摸頭、擁抱，但結婚後親密愛語、小動作，卻慢慢消失無蹤；關係久了，難免少了點驚喜和新鮮感，那些戀愛時怦然心動的感覺，也會慢慢消失。相處的時間拉長後，對方的缺點、不完美一覽無遺，如果雙方沒有包容、接納，環境改變，價值觀、金錢觀的不同，沒有好的磨合和溝通，爭執很可能由此而生，使感情逐漸被消磨殆盡。 六、要做關係加溫動作 最重要的，邀請神進入我們的關係中，為自己禱告、為對方祝福。如果雙方還有愛，只是相處模式越來越平淡，要留意「手機」這個婚姻小狐狸，好好看守我們的葡萄園。 關係加溫動作可以有: 1.為婚姻生活多點浪漫、驚喜與情趣，有助重燃熱情，而婚前的示愛方式，婚後要繼續保持。2.換位思考，意思就是「不自我中心」。感情最後形同陌路的原因，常與雙方不理解對方價值觀，又未善加溝通、表達，使不滿長期累積有關。建議不妨可多試著融入對方的思維角度、接納對方喜好，多為伴侶著想，理解對方困難。3.彼此相互溝通、道出愛：愛情也是一種人際互動，千萬不要把對方的付出當作理所當然！多說請、謝謝、對不起，用心對待彼此，同時經常溝通、「道愛」，表達自己的愛意非常重要。4.信賴、尊重對方：雖然兩個人的相處很重要，但一段感情想要維持長久，別忘了也要給予對方適度的尊重和信任，不掌控對方，讓雙方都覺得舒服享受。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
雖然知道信仰重要，主恩浩大，但總覺得自已沒有力量熱心起來，相反常常失敗軟弱甚至跌倒。我有時也恨自己，但不知怎樣才可以復興自己？
古典作者西塞羅（Cicero）曾經有個十分著名的主張：哲學的主要任務，就是教導我們如何面對死亡。西塞羅說「衰殘和死亡的事實」必然會產生懼怕、不滿足感和悲傷，而哲學的目的就是讓人在這些事情上得著解脫，在靈魂承受這些重壓時，提供一些關懷。所以，「哲學既允許、也要求一個人成為自己的靈性醫生。」 當代
古典作者西塞羅（Cicero）曾經有個十分著名的主張：哲學的主要任務，就是教導我們如何面對死亡。西塞羅說「衰殘和死亡的事實」必然會產生懼怕、不滿足感和悲傷，而哲學的目的就是讓人在這些事情上得著解脫，在靈魂承受這些重壓時，提供一些關懷。所以，「哲學既允許、也要求一個人成為自己的靈性醫生。」 當代法國哲學家呂克．費里（LucFerry）認為，再也找不到任何對哲學的定義，是比西塞羅更為出色的。「人們進行哲學思考不是為了自娛自樂，甚至也不是為了更適切地認識世界……有時真的只是為了『安然脫身』。」「好好生活」是取決於學習如何征服我們對「各種死亡面孔」的懼怕，以及對「無聊、時光飛逝感」的害怕。也許我們必須面對之最可怕的真理就是：我們無法避免與所有自己所愛的人分離。費里問道，什麼是我們超乎一切的渴望？就是被理解和被愛，而不是孤單。 所以，我們最渴望的就是「不要死去，也不要看見『我們所愛的人』死亡。」費里知道，今天有很多世俗人士的主張，像是古代的伊壁鳩魯（Epicurus）和其他思想家，是：不用在死亡議題上琢磨。他們說，它只是「生命的結束」。當你死了，你不過就是不存在了—你什麼都不知道，也不會在那裡擔心它。「『既然如此』，幹嘛要費心想這種無意義的問題？」 但是費里的回應是，這種思考方式「粗暴到不夠誠實。」為你的生活帶來主要意義的是什麼呢？不是你與所愛之人的關係嗎？你真的能夠誠實地說自己不怕未來將會有一個狀態，是會剝奪掉你現在所親愛的一切？所愛的人對你來說，真的是微不足道到以至於與他們永遠分離，你也無所謂嗎？而且，失去這些賦予我們生命意義的東西，甚至是始於我們的死亡之前。「事物的不可逆轉性，是生命核心的一種死亡。」我們所正確稱為「邪惡和苦難」的，正是這種東西。 費里得到的結論是，誠實的人必須要承認，死亡及其所有的後果，是一個巨大的人性問題也許是最根本的問題。想要美好而且自由地生活，要擁有喜樂和愛，就必須學習征服這種無法避免的深刻懼怕—害怕這些不可挽回的失去。 本文出自【同?患難與共 #53頁】 【同你患難與共】提摩太凱勒牧師著 蝦皮：https://is.gd/coLJmf PChome：https://is.gd/jzr7M4 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
面對這世代教養難題，父母說太多，孩子充耳不聞；孩子據理力爭，父母無法同理聆聽。橄欖華宣出版社2019年親子講座列車於8月17日在衛理公會恩友堂舉行，台灣基督長老教會總會教育中心主任王榮義牧師受邀分享如何與孩子進行靈性對話。
一個失智症患者可以領受多少的主恩？衛理神學研究院院長林瑜琳以照顧父母的經驗、結合理論分享，失智症患者雖然有認知障礙，外體日漸毀壞，但其靈性仍能依然活躍，我們應該要看到他裡面神兒子的形象，尊榮他，並幫助他們與基督連結。
每個基督徒的靈修方式都不一樣，這也反映出個人的屬靈氣質，平常是怎樣與神相交。四月中，建道神學院在宣道會北角堂舉辦「塑造香港教會前景會議」，透過三位講員與參與者的互動一共同探討「基督徒生命與靈性發展」，讓各人重新建立與主有一個親密關係。
彼得雖然是耶穌的門徒，但起初他沒有完全了解耶穌的使命，以致被屬地的思維所綑綁。當耶穌向門徒預告：「祂將被殺且三天後復活」，彼得還抗辯說：「絕對不會發生那件事。」 彼得成為撒但用來攔阻救贖工作的工具。因此，耶穌責備他說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。』」(馬可福音八
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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