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基督教台南圣教会的电子週报,除了教会消息以及聚会报导之外,另外也有生命的见证、牧者的话成为您得力的来源。
圣经中的士师,各自带着自己生命的问题,这卷书反覆出现的句子:「那时,以色列中?有王,各人任意而行。」从经文中可以举出一箩筐的例子,今天我们来探讨的难解经文:耶弗他真的献上女儿为祭吗?
参孙总是爱上外邦女子,但圣经说「这事出于耶和华」,所以神该负责吗?
一般人看环境恶劣,没信心也算正常。但基甸不该是一般人,因为先前神不是亲自说他是「大能的勇士」吗?怎会名不符实?其实,是神先拣选了他,是因为神已经与他同在...
随着认识神的时间越久,我觉得其实更需要这信仰的是医疗相关人员...
邻居姐夫和他爸爸都是不慎摔进鱼塭裡淹死,然后他就问我:「这是不是咒诅啊?父子都死于非命…」我所面临的意外事故、疾病、关係障碍都是「咒诅」吗?圣经怎么说...
我不喜欢运动,可是接触到运动之后,我无可救药的爱上运动,也因为运动,带给我很多信仰的反思。
同一件事有不同切入点,我的言语带出正面积极,还是负面消极的抱怨?我的话语让人的信心被挑旺?还是被消灭?
雅各是圣经当中一个很难定位的人物,他蒙神的拣选,但个性聪明狡猾,善于算计,在圣经当中,他不算是一个讨喜的人物,但创世记中,描写他的故事篇幅很长,甚至以色列的十二支派从他而出,从他的生命故事中,带给我们怎样的反思?
「不可杀人」被认为是「十诫中最容易守的一条」,毕竟大部分的人,不太容易犯下杀人罪,但真的是这样吗?不发生性关係,算是犯了姦淫吗?《出埃及记》最为人所知的就是摩西开红海的故事,但故事并没有停在这裡,后来神在西乃山颁布了十诫,是神亲自刻在石版上的。十诫只适用于旧约时期吗?对于现今的世界、社会还需要遵守吗
一般弟兄姊妹和社会大众对牧者、传道的标準通常较高,大家认为既然是要成为教会领袖,必定要比被带领的人更高的道德操守、品格,或者更圣洁才是;但是传道人,并非他的好行为蒙拣选,而是出于上帝的主权...
我们生命的缺憾,走过从「无」到「有」的过程,其实是一种恩典,每个人的缺憾不同,有内在、有外在,接受「生命中那些不属于我们的遗憾」,知足,加上敬虔,就是大利...
本段经文是圣经中的难解经文之一。上帝唿召摩西后,摩西上路前往埃及的途中,差点被上帝所杀。为什么神唿召摩西去拯救以色列人并率领他们出埃及,却又在旅途中突然要杀「他」?
人生的悲欢离合、生老病死…忧伤是人类的共同经验,亲人的亡故、失婚、背叛、失恋,都会带来极大的悲痛。但「耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。」面对忧伤的时候,有一条世人没有的出路…
承认自己做错,有时候还比较讨神的喜悦。最怕的是我们一直想要文过饰非,其实神都很清楚看在眼裡。你觉得你现在失去所有吗?你正被上帝管教吗?那可能是我们犯罪、离开神的记号…
「不能只聚会就好吗?」「平常工作都很忙了,没办法服事…」「为什么我要做这个服事!我不喜欢!」服事到底是什么?一个事奉者、有心想事奉的基督徒,该具备怎么样的观念呢?
其实人有「志同道合」的朋友社交圈是很正常的,但如果演变成搞小团体,把个人所属团体的「利益或佔优势」作为行动準则,甚至成为一股「排挤或反对他人」的势力,就会产生合一的障碍…
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22